本性禪師：眾善奉行

眾善奉行

文/本性禪師

恩師科班出生，為其愛徒取名，亦大有學問。

比如吧，小名本性，即為恩師所取。恩師說：一取儒家思想。儒家說，人之初，性本善。本性即善。二取佛家精神。佛家說：識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。本性即佛。

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橫觀縱觀佛家家底，想來想去，確實，一個善字，最為了得，應為佛家看家功夫，壓箱珍寶。這從佛教定義上，亦可看出——

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是為佛教。

佛家如何理解善呢？自利利他，為大善；害人害己為大惡。

其實，善為普世價值，非佛家獨倡。善字，從其古字形，是從羊，吉祥義。儒家就勸人，要擇善從之，不善改之。更把孝作為至善。道家則說：善者，人敬、天佑、福祿隨、眾邪遠、神靈衛之。西方的蘇格拉底則認為：美德就是善，善是至高無上的宗教。

佛教對善，除倡之外，更重於行。善不行，就談不上善。為善，高僧大德皆說，要默默地做，這樣功德更大。為善無近名也。儒家要人勿以善小而不為。佛教眼裡，善無大小。一花一世界，須彌納芥子。惟虔是功，惟誠是德。肩挑百擔，或許，才登天堂門口，而手提半斤，也許，已經登堂入室。

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說實在，這世間，需要我們行善的地方很多，我們實在無法一一都行。但起碼身邊的，我們要先去做，把其做好。曾經，有位善人，善名很大，於其小鎮，他竭盡財力，施醫送葯，治病救人。有個外鄉人，聽到此後，很感動，想捐金百萬。但為證實一下善人的名副其實，他就於善人某日必過的路上，裝成渾身惡臭的乞丐，奄奄一息於路邊。這善人見到他後，停下腳步，但稍一遲疑，便又走開了。這樣，這外鄉人便把背在身上的萬金又背了回去。

做善事，並不是永遠都有機會的。人生很短暫，為此，為善要有緊迫感，碰著遇著機會就做，早做，做了一件是一件，別挑挑揀揀，或等等待待。

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古人常常千金買鄰，認為遠親不如近鄰。什麼是我們的最好的鄰呢？那就是善。只要鄰於善，近於善，那就安全了，純凈了，進步了。這也是，佛門把追隨者叫作善信、善男信女，把其法，叫做善法的原因了。

佛家說，一念善即善，一念惡即惡。善人善相，因為，相由心生。善，善心，能感應一切善法。就如：人為善，福雖未至，禍已遠離；積善之家必有餘慶；善有善報；等等所言。

平時，信眾厚愛，常索題拙墨，我常以上善若水、為善最樂、止於至善、與人為善等書贈。因為，我認為，這些句子，是對佛家崇尚於善、修行於善的最好注釋了。

願大家，做個善的人；願人間，成個善的世界。

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