沒想到吧？和你朝夕相處的椅子竟然是這麼有來頭的「腕兒」

設計 02-03

「一張椅子的設計和製造，直到有人坐上它的那一天才算真正完成。」

雖然時間在不斷的流逝、空間在無限地延展，但人與人之間的情感聯結卻越發緊密。與童年有關的影像里，總少不了一把椅子，無論是爺爺坐著聽評書的藤椅、奶奶搬來摘菜的馬扎、媽媽坐著聊天的摺疊椅還是爸爸踩著換燈泡的竹椅，都在我們的腦海里清晰如昨，沾染著故鄉熟悉的氣味，氤氳著小小家庭的溫馨。

今天，從單調的木質椅到功能多樣的摺疊椅，從物質匱乏、傢具種類單一的60年代到萬象更新的新世紀，不同年代的椅子都被烙上了深刻的時代印記，被賦予了與眾不同的特色。它們從古典歷史文化的土壤中生長，在每個家庭小單位里拔節，承托著現實的肌骨和血肉。

今天尖叫君就用一篇中國椅子圖鑑帶大家重溫歷史，尋回我們與椅子有關的回憶。

「

文化溯源

」

椅子在我們的生活中無處不在，算是最基礎的坐具，但古人可不這麼認為。從夏商周起，我們的老祖宗們就偏好席地而坐，以天為蓋以地為席，不像咱們這麼講究。在這段時期的傢具史里，完全沒有椅子的姓名，可以說是很沒面子了，這種尷尬的場面直到漢魏時胡床傳入北方才終於有了改變。

那麼，椅子真的是胡床2.0版嗎？

如果講得嚴謹些，中國椅子的起源其實有三種觀點。第一種認為，在2600年前發源於齊國故都的馬扎才是椅子真正的祖先；第二種就是胡床說，《廣雅》云：「棲，謂之床。」裝，載也，棲也，皆為人坐卧之用，用來讓古人跪坐，慢慢只坐不跪，發展成了椅子；第三種觀點認為，四五千年前的古蜀國先民已經開始使用凳子、椅子。其中胡床說最為普及，也最為大眾所接受。

古代

尖叫君和大家一樣相信胡床說，我們就從秦漢時期開始了解吧。

秦漢

關鍵詞：制式低矮，民族融合

想知道秦朝的坐具什麼樣？《羋月傳》了解一下。那時坐具的制式相當低矮，形態也非常敷衍，在造型美感這方面的欠缺簡直讓人不忍直視。到了東漢末年，北方游牧民族獨有的輕便傢具——胡床，開始傳入中原地區。

可摺疊的胡床使用非常之方便，坐著也舒服。因為人們所坐的並不是冷硬的木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊的腿還能摺疊起來，方便攜帶。但大家都怕會不小心從上面掉下來，於是能人巧匠對胡床進行了改良，加了椅背和扶手，成為椅子的雛形，這也是民族融合的一大證明。

魏晉

關鍵詞：隨心隨性，山水之氣

魏晉南北朝是「瘋子」的時代，由於社會風氣包容開明，文化氛圍濃厚多元，人們的生活方式也不拘泥於傳統禮節，坐姿比秦漢時期更隨意，動不動就盤腿上炕、翹二郎腿，來一套炫酷坐姿套餐，以顯示自己與俗世不同的氣派。為了順應層出不窮的嶄新坐姿，魏晉出現了扶手椅等新式坐具。

由於傢具受佛教文化和文人思想的影響比較大，這一時期椅子的風格也格外清雅秀麗、淡泊自然，融入了佛教思想和山水畫氣韻，秀美非常，個個都是森系小清新。

唐宋

關鍵詞：明艷大氣，人文氣息

時間來到唐朝，一個一切都無比明艷富麗的朝代。尤其是在貞觀之治後，唐椅越發顯現出渾厚豐滿、穩重寬厚的特點，體積和重量都十分可觀，算是古代坐具中的重量級選手，大氣騷，從沒在怕。

唐椅也是不同文化交融結合的一種體現，既有佛教審美，又綜合了波斯傢具的特徵，注重構圖的均齊對稱，造型雍容大度，色彩富麗洒脫，不經意還帶火了垂腳式和高腳靠背椅。

如果說唐椅是萬人迷藝術生，宋椅就是知性的理工男。宋椅受道家思想影響較多，一反唐椅的繁複雕琢，更加雅緻秀氣，注重局部的細節點綴，與此時的其他傢具一起展現出人文工藝的科學氣質。

尤其令人驕傲的是，宋椅的種類在當時已相當齊全，造型結構和製作工藝也十分成熟，不僅會沿襲之前的款式，還善於推陳出新，創造出了嶄新的圈背交椅。

明清

關鍵詞：雅緻自然，莊嚴華美

明椅的用材、結構都相當講究，多用貴重堅實的硬性木材，色澤沉鬱，低飽和度，算得上是根正苗紅的「白富美」。椅子的構造也簡潔明快，盡顯曲線之美。結構裝飾簡直領先時代，不僅合乎力學原理，還十分美觀。每次看到這些明式傢具，尖叫君都想為祖先們的巧手匠心歡呼一聲！

清朝與明朝不同，民族融合後，滿清貴族文化始終佔據主導地位。上層滿清貴族與漢人高官喜好華麗，清椅也與其他傢具一樣極盡富麗堂皇、繁複雕刻之能事，絢麗豪華，貴氣十足，莊嚴華美。但從清末西學東漸的風潮開始，西方思想文化輸出至中國，不僅在傢具製造行業掀起變革，也揭開了近代變革的序幕。

民國

關鍵詞：材質變化，中西混搭

椅子形制的更迭貫穿了整個近代史，影響了整個現代史，也讓紅木傢具成了古典傢具風格代名詞，否則怎麼會有「幾乎每個90後家裡都藏著一件紅木傢具」的觀點呢？對奶奶家寬闊厚重的紅木椅感到頭痛的小夥伴，別不理解老一輩的審美，要怪就怪民國初年的傢具變革吧！

康乾是清朝國力巔峰，也是傢具的盛世。清式傢具崛起於雍正，鼎盛於乾隆，失落於嘉慶。國力衰敗加之紫檀木短缺，清中後期的傢具手工藝品的水準可以說是滑坡式下降，清椅自然也經歷了一場艱難的陣痛。

首先，清末民初椅子的材質和裝飾元素髮生了極大改變。尖叫君不得不佩服，老祖宗的智慧是無窮的。咱們用不起黃花梨和紫檀木，就換老紅木試試，紅木傢具應運而生，自此成為清晚期和民國高檔傢具的主要選材。

為了能達到貴族子弟的標準，椅子的裝飾越發艷麗奪目，雕刻工藝和鑲嵌工藝也登峰造極。材料不夠，裝飾來湊，這招也是相當聰（雞）明（賊）了。當然，民國椅子的裝飾雕刻面積較清朝有所減少，出現了不少流行的新紋樣，也改變了明清傢具「圖必有意，意必吉祥」的裝飾觀念，體現出具象的西方美學色彩。

裝飾改變後，造型也得順應著潮流。民國椅子受歐洲傢具風格影響較深，變化大得媽都認不出來了。椅子的靠背開始向後傾斜，椅背變窄，更符合人體工學，有利於靠著休息；除了傳統的圈椅、官帽椅外，軟座墊椅、轉椅、搖椅、與寫字檯搭配的辦公椅等新品種也層出不窮。

由於生產工藝和審美的更迭，除了這些基礎元素的改變外，民國椅子的整體風格也發生了極大變化。中西混搭，洋為中用，簡直「不是東西」。一方面，椅子的腿足式樣吸取了歐洲巴洛克和洛可可風格，延續明清傢具的精雕細刻，強調方圓變化，構造優美曲線；另一方面，手藝人開始接受西方機械化生產流水線，用鏇床鏇成方錐式、凹槽式、弧彎式等嶄新腿足。

新中國成立後，椅子和其他傢具都同樣沿襲民國時期最基礎的傢具形制。直到50年代的紅色中國，爺爺奶奶輩熟悉的傢具才佔據了主導地位。

50、60年代

關鍵詞：蘇式，統一，原創，套裝

小時候，尖叫君偷偷翻過五斗櫥里藏著的桃酥，蜷在一隻手拎不動的木椅上聽爺爺奶奶講故事。這些傢具與水泥地、木製門、大白牆濃縮成了我們對故鄉的深刻念想，也見證了老人風華正茂時的美好時光。

當時的椅子極具時代痕迹，非常特殊，是適應當時生活條件的中國風格傢具。20世紀50–60年代的中國，物質生活水平低下，家家戶戶只求吃飽穿暖，能滿足基本生存要就要感謝天感謝地，還有祖宗和上帝。哪有功夫小資？哪有財力鑽研雕刻鑲嵌工藝？

而且由於當時基本與外界隔絕，傢具製造就不再「洋為中用」，和歐式風格基本絕緣，大多由中國工匠創新設計並逐步完善。工匠們充分利用國內的生產材料，物盡其用地開發，基本滿足了大家對「吃穿睡」的基本需求：一張椅子，能坐就行，還要啥自行車？

後來我們潛移默化地受到蘇聯老大哥的影響，不僅借鑒其制度，審美水準也隨之產生改變。在老一輩人的印象里，50年代是公有制公寓式住宅的年頭。「統一的規格，統一的樣式，統一的顏色」，一切都是統一的。住宅如此，傢具自然也是如此。那時候並不像現在一樣注重外觀，多為笨重的組合櫃和配套的椅子，也就是「套裝」。

套裝的概念，正符合形式統一的理念，人們通常都按照一「套」傢具來採購，每套傢具包括床、床頭櫃、大衣櫃、五屜櫃、梳妝台、梳妝凳、餐桌、椅子/餐凳。由於專註生產，住房面積小，所佔空間較少的餐凳和小椅子更受歡迎，能直接塞進桌子底下，省地方還省事。

單身時可以湊合，結婚時就要把椅子列入財產清單啦。小時候跟家裡長輩聊天，尖叫君還能聽到「36條腿」的經典名詞。36腿是當年的結婚必需標準，婚房要有「衣櫥四個角，床四個角，床頭櫃四個角，椅子四個角」，就像現在的蘋果四件套一樣，客人來訪，主人倍有面兒。

改革開放

關鍵詞：拆卸組裝，樣式多樣

艱苦的60年代一過，生活驟然大變樣。說到這裡，尖叫君不由得想唱起「改革春風吹~」。Yep，迎著改革的春風，我們的生活水平較從前可謂是天壤之別。在這段時間，中國現代傢具工業的起步，也讓一代人有能力追求嶄新、舒適的生活方式。

人民有需求，供應有條件，由此市場上開始出現全套的組合傢具和嶄新的椅子樣式。看過《我愛我家》的80後90後都知道，這些椅子種類多樣，造型多變，易拆卸易組裝，比如板式椅、摺疊椅等，特別受大家歡迎。

到了九十年代，生活節奏和設計更新的速度就更快了，設計師們發掘出了更多新材料新工藝，人們的生活方式也得到了根本的改變。風華正茂的父母一輩不再喜歡同一風格的傢具，不再滿足於一把笨重的木椅，轉而以個人的審美取向探究坐具。

同時，這一時期的就業率顯著提高，職業種類顯著增加，人們進入職場後開始追求更舒適更美觀更適合上班族休閑的椅子，帶火了第一批搖椅、藤椅、休閑椅和沙發椅。爸爸媽媽不僅開始享受生活，也願意用精心搭配的傢具來向親友客人展現自己的審美品位，用形態優雅的椅子改善家庭的居住環境。

從小處說，改革開放後，父母這一代人借著開放的潮流享受生活，追求美觀大方，也提升了我們的生活質量。從大處著眼，中國現代家具體系正是在這一時期初步形成，直到步入21世紀，進入百花齊放的盛世。

現代

關鍵詞：功能豐富，形制多樣，中西融合

時光飛快流轉到21世紀，與國際市場接軌，全民奔小康後，人們不再擔心吃不飽穿不暖，生活水平飛速提高，消費習慣也發生了根本的改變，從淺層次的生存需要上升到追求高品位的精緻生活。80後和90後將笨重的五斗櫥和紅色摺疊椅放進地下室，一頭扎進更廣闊的傢具市場，將工藝標準化+高端個性化+先鋒設計感掛在嘴邊。

在這一時期，椅子的種類指數爆炸式增長，每種基礎款都能延展出許多套新類型，餐椅、辦公椅、閱讀椅、沙發椅、鏤空椅等等不一而足；材質也多到數不清，木質、鐵藝、藤製、玻璃、海綿、彈簧、皮質和塑料，比口紅色號還讓人數不清。「多樣」兩個字，尖叫君都說倦了。

椅子的功能也發生了根本性改變，它不再僅僅是一件具有實用價值的傢具，更成為了居室中不可或缺的裝飾品和藝術品。看似「無用」，實則極具設計感和藝術美感，還會隨著空間的變化、居室整體風格的變換而更新換代。形狀千奇百怪，群魔亂舞，就問你服不服？

椅子的風格也漸趨多樣化，復古式、歐式、日系、北歐風等等，亂花漸欲迷人眼。但尖叫君要著重強調的是，很多不同的坐具其實都受到中國傢具風格的影響。比如被我們瘋狂迷戀的性冷淡北歐風，也受到了中國古典傢具的影響。國際潮流與古典文化的融合，才是21世紀的主流背景音。

尖叫君經常提的業界大拿瓦格納老爺子，就是明代圈椅的鐵粉。他喜愛中國明式傢具，不斷地研究、從中汲取靈感。作為圈椅最大的粉頭，瓦格納設計了一批將東方美學與北歐簡約風熔鑄於一體的經典坐具，如「中國椅」、「Y椅」，和被肯尼迪等無數國家領導人鍾愛的「The chair」。

瓦格納推崇傳統中式座椅採用的榫卯技術，以此來完成The chair的拼接，不僅節省了木料，還完整地保留木材的本真成分，讓光澤如出水芙蓉般純天然。Marianne曾說：「這是一個藝術化的決定。」原始的卯榫結構，減輕了椅子的保養難度，提升了椅子的藝術格調，可以說是一舉兩得，一箭雙鵰。

我們總在說舊物換新，認為老一輩的陳舊坐具總會被時代淘汰，大浪淘沙，什麼都留不下，事實並非如此。舊座椅留下的技術歷久彌新，與新技術結合後，會煥發出更為蓬勃的生機。而那些確實被遺棄被擱置的傢具，也將留在我們的腦海里，連同在故鄉大院圍坐夜話的歲月，始終與我們的生活相生相伴。紅塵滾滾，時代更迭，昨日重現，舊物便是我們靈魂的一角，即使褪色，也不會徹底消失。