論斷與分辨

讀經：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」（馬太福音 7:1-6）

在馬太福音第七章的這段經文中，主耶穌告誡我們：「不要論斷人」和「不要把聖物給狗」，這是兩句很重要的話。

「不要論斷人」，就是告誡我們不要使用雙重標準來論斷人或定人的罪，「因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」而我們卻時常論斷人，定人的罪，卻不知自己犯了同樣的罪。

因此保羅說： 「你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪。」(羅2: 1) 可見我們所有論斷人的話，都會回頭來定自己的罪，所以這是一件很嚴肅的事。

接著主耶穌特別用比喻詳細說明什麼是不要論斷弟兄，主說： 「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」這是告訴我們，不可在「自己眼中有梁木＂時，去論斷弟兄「眼中有刺＂，這樣的論斷就是假冒偽善。

就如你欺騙別人，你就不可去論斷別人欺騙的行為。而我們之所以會論斷弟兄，這都是因為不認識自己，所以主特別告誡我們，「不要論斷人」。

然而，「不要論斷人」不代表不能分辨人，不能責備人，在真理上妥協。「不要論斷人」也不意味著不要論斷是非，更不意味著不要分辨善惡和真假，否則就是違背聖經的原則，容易在真理上滑落。

可是今天有許多信徒常以所謂的「愛心＂與「包容＂，對任何真理的辨正、對罪行的責備，都會搬出「不要論斷人」。但我們要知道，主的告誡並不是要我們什麼都不可判斷與分辨，所以我們都要真正明白主耶穌的告誡，千萬不可誤用與濫用「不要論斷人」。

因此，緊接著主耶穌就告誡我們說： 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」這裡主就是要我們學會分辨。豬和狗都被視為不潔凈的動物，豬吃骯髒的東西，狗則會吃腐爛的肉，甚至惡意咬人。

主並不是要我們做個是非不分的基督徒，反而要我們去判斷誰是豬狗般的人。這不是說我們不要去傳福音，我們若看見人心裡有需要，即使他們還很剛硬，我們都要把福音傳給他們，但是我們要學會分辨，以適當的態度和方法面對不同的人。

當你面對惡人的詆毀與異端的挑撥時，除非有很好的真理裝備，否則當你與他們爭執時，很可能會受到傷害，也不榮耀神的名。

我們要在真理的知識上長進，學會分辨。為此，願我們今天都要記住主耶穌的告誡：「不要論斷人」和「不要把聖物給狗」，並要常存敬畏神和禱告的心，儆醒自守！阿們！

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