「續命」東晉的「二王」
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提到為東晉「續命」，大家可能首先想到的便是淝水之戰中的謝安、謝玄叔侄二人；提到東晉的「二王」，大家首先所想到的應該就是王導、王敦兄弟二人了，他們兄弟二人可以說是為東晉的建立做出了巨大貢獻（儘管王敦曾兩次發動叛亂，但是仍然不可忽視其在東晉建立過程中的貢獻）。但是此處所指的「二王」並不是王導、王敦兄弟，他們可以說是開創東晉的「二王」，但不是「續命」東晉的「二王」。
國畫《王坦之罪疑從輕》
事實上，在東晉的歷史上還有另外的「二王」為東晉進行了續命，與謝安、謝玄通過抵抗外來侵略來為東晉「續命」不同，這次的「續命」則是通過消弭內亂來實現的，而在其中擔任主角的「二王」便是王坦之與王彪之二人了。此外，與王導、王敦都出身於琅琊王氏不同，這次的「二王」中，王坦之出身太原王氏，王彪之則出身於琅琊王氏。那麼兩人是如何為東晉「續命」的呢，讓我們接著往下看。
眾所周知，東晉中後期出身於龍亢桓氏的桓溫異軍突起，成為東晉朝廷中最大的權臣。更是在太和六年（371年）十一月，帶兵入朝，威逼褚太后廢除司馬奕的帝位，另立琅琊王司馬昱為帝。當時朝野上下都明白，被立為帝的司馬昱只是桓溫篡位的一個緩衝，司馬昱自身也清楚自己的地位。到了咸安二年（372年），被桓溫立為皇帝簡文帝的司馬昱在即位在位僅八個月後，便因憂憤而崩。臨死前，制定遺詔稱「大司馬溫依周公居攝故事。」又仿效劉備臨終時對諸葛亮的囑託稱：「少子可輔者輔之，如不可，君自取之。」可以說遺詔中這幾句話的潛台詞就是在說桓溫如果想當皇帝的話就當吧，為其篡位鋪平了道路。這時，身為侍中的王坦之發現了遺詔的不妥，直接手持遺詔入內，當著簡文帝的面將遺詔撕毀。這時，簡文帝還勸王坦之接受現實，史載「帝曰：『天下，儻來之運，卿何所嫌！』」翻譯過來就是說這個天下本來就是憑運氣得來的，你不要這麼激動。
對此，王坦之則直接回答道：「天下，宣、元之天下，陛下何得專之！」（宣指宣帝司馬懿，元指元帝司馬睿）在他的強烈堅持下，簡文帝終於下令修改遺詔，將遺詔內容改為「家國事一稟大司馬，如諸葛武侯、王丞相故事。」（王丞相指王導）就這些，王坦之通過修改遺詔取消了桓溫篡位的合法性。在簡文帝駕崩後，大臣們在桓溫積威的壓力下甚至都不敢推立皇太子即位，甚至有的大臣提出等大司馬桓溫還朝後再做決定。在這種情況下，尚書僕射王彪之挺身而出，訓斥諸位大臣「君崩，太子代立，大司馬何容得異！若先面諮，必反為所責矣。」這樣，孝武帝才得以即位。當時，崇德太后由頒布詔書稱皇帝年幼，應當讓大司馬桓溫效仿周公攝政。這時，王彪之再次予以反駁，史稱「此異常大事，大司馬必當固讓，使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內，請停」，並封還了崇德太后的詔書。這樣便取消了桓溫攝政的權力，使其無法順利篡位。
孝武帝寧康元年（373年）二月，大司馬桓溫還京，都城之中人心躁動，擔心桓溫大開殺戒。因為桓溫之前一直以為簡文帝會禪位給自己或者讓自己攝政，史載「溫望簡文臨終禪位於己，不爾便當居攝。既不副所望，甚憤怨。與弟沖書曰:『遺詔使吾依武侯、王公故事耳。』溫疑王坦之、謝安所為,心銜之。」朝廷派謝安和王坦之前往迎接，但這次王坦之的表現就有些差強人意了，史載其在迎接過程中「甚懼」，見了桓溫的面後又「流汗沾衣，倒執手版」，反觀謝安則「從容就席」，與桓溫侃侃而談。三月，桓溫因病離開建康返回姑熟，隨著其病情的加重，桓溫也知道自己可能熬不到當皇上的那一天了，於是退而求其次，要求朝廷為其頒布「九錫」。這時謝安與王彪之、王坦之聯合起來開始拖延時間，甚至王彪之直接告訴起草詔書的袁宏之所以多次修改詔書就是為了拖死桓溫，史載：「溫遇疾，諷朝廷求九錫，袁宏為文，以示彪之。彪之視訖，嘆其文辭之美，謂宏曰：『卿固大才，安可以此示人！』時謝安見其文，又頻使宏改之，宏遂逡巡其事。既屢引日，乃謀於彪之。彪之曰：『聞彼病日增，亦當不復支久，自可更小遲回。』宏從之，溫亦尋薨。」
因此，我們可以得出一個結論，安定晉室的功勞除了謝安之外，王坦之、王彪之也發揮了重要的作用，只是謝安在當時的表現過於耀眼，所以導致後世的人們將「安晉之功」全部算在了謝安身上，從而忽視了王坦之、王彪之在其中所做出的貢獻。可以說，他們二人與謝安共同安定了東晉，使得東晉得以繼續存在發展。
參考文獻：《晉書》、《資治通鑒》
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