蘇軾最經典的一首詞，單憑開頭七個字，就盡得千古風流
說到蘇軾的詞，我們都會想到一首《定風波》，莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。一首詞震爍古今，令人回味無窮。可是，他還有另一首《定風波》，讀起來也琅琅上口，一開口就盡得風流，讓人肝腸寸斷，千載傳情。
湖州
千古風流阮步兵。平生遊宦愛東平。千里遠來還不住。歸去。空留風韻照人清。
紅粉尊前添懊惱。休道。怎生留得許多情。記得明年花絮亂。須看。泛西湖是斷腸聲。
這也是寫在1074年九月，蘇軾要從杭州調到密州去了，而他的朋友兼老鄉楊繪剛到杭州也要調走了，他是回京入翰林。於是兩個人同行，這時還有前來送別的幾個朋友，他們到了湖州，受到太守的熱情款待，就是在這時，蘇軾寫了這首《定風波》
西湖
在這首詞里，他表達了對楊繪的依依惜別之情。
千古風流阮步兵
這裡蘇軾把楊繪比作了阮籍。「拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內外相望，法令清簡，旬日而還。」阮籍騎驢一趟東平，「旬日而還」，後來竟成了後人的一大美談。對於阮籍近似玩笑的荒唐和處理事務的幹練，李白曾大加讚賞。他有詩曰：「阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十日間，一朝風化清」。而據史料記載，楊繪在杭州也最多一個月時間，然後被「詔卷促歸」，他們九月二十日離杭。這也就是相當於阮籍的旬日而還。這裡是在借阮籍稱讚楊繪的幹練有才。據《宋史 楊繪傳》載
為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。
平生遊宦愛東平
愛東平，這也是說的阮籍。據《阮籍傳》記載，及文帝輔政，籍嘗從容言於帝曰：「籍平生曾游東平，樂其風土。帝大悅，即拜東平相。」其實 這裡是說楊繪對於杭州的喜愛。更是說蘇軾自己對於杭州 的衷情，蘇軾和楊繪都曾兩度在杭州為官，杭州更是蘇軾的第二故鄉。
千里遠來還不住。歸去
這也是借阮籍說楊繪。據《宋史 楊繪傳》載（楊繪）歷應天府，杭州，再為翰林學士。
空留風韻照人清
空留，就是白白的留下的意思。唐代韓愈有：若使年華虛度過,到老空留後悔心.風韻就是風度韻味，情致。楊繪文採風流，是進士出身，曾與蘇軾和詞多首，又為官幹練，為人磊落，所以蘇軾說風韻。照人情出自：松濤在耳聲彌靜 山月照人清不寒。是王羲之《集懷仁聖教序》里的一副對聯。本意是清風吹來，松林發出了陣陣響聲，但是越是有風吹松樹的聲音入耳我就越覺得山林寂靜；頭上一輪明月高掛，月光照在我的身上我一點也不覺得寒冷。這裡說楊繪的清幽高雅。
西湖
紅粉尊前添懊惱
紅粉，這裡指歌伎。蘇軾曾有有詞 莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。意思是不要怨恨黃花未吐露芬芳，不如依傍身邊女子。酒興闌珊，無須看那茱萸，古今事不過在俯仰之間而已。尊前：即樽前，餞行的酒席前。歐陽 修有詞，尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。樽前擬把歸期說定，一杯心切情切，欲說時佳人無語滴淚，如春風嫵媚的嬌容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深處痴絕，這凄凄別恨不關涉——樓頭的清風，中天的明月。這一句是說，歌伎前來勸酒，他心有中煩惱，想是與楊繪的離別之苦吧。添懊惱，就是增添煩惱。歐陽修有：昔日採花呈窈窕。玉容長笑花枝老。今日採花添懊惱。傷懷抱。這句意思是，儘管有歌女笑語盈盈，前來勸酒，但是我們仍然高興不起來，只能倍添煩惱。那為什麼呢，想是那與楊繪的離別之苦所致吧。
西湖
休道。怎生留得許多情。
休道就是不要說。王維有詩句：洛陽宮殿化為烽，休道秦關百二重。怎生意為怎麼樣、如何或務必、無論如何。唐呂岩有《絕句》:"不問黃芽肘後方，妙道通微怎生說?" 留得就是留下的意思。晚唐李商隱說秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。這兩句意思是，還是不要說了吧，太守怎麼留下了這麼多的情誼呢？這是說與楊繪情義深厚。
記得明年花絮亂。
花絮，白而輕柔的花。多指柳絮。 南朝梁簡文帝《詠柳》:"花絮時隨鳥，風枝屢拂塵。" 宋柳永《迷神引》詞:"時覺春殘，漸漸飄花絮。" 這是說，記得明年柳絮紛飛，離別時節。
湖州
須看
歐陽修有直須看盡洛城花，始共春風容易別。意思是此時只需要把滿城牡丹看盡，你與我同游相攜，這樣才會——少些滯重的傷感，淡然無憾地與歸去的春風辭別。也就是說，須看，就是需要看。
泛西湖是斷腸聲。
泛就是乘舟行於水上。蘇軾對於西湖特別鍾情。曾做《夜泛西湖》五首。斷腸聲，唐代柳宗元有句孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。意思是孤獨無助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發出凄哀斷腸的悲聲。這裡是說，等到明年再泛舟於西湖之上，已經是物是人非，人已經遠離，天各一方，這怎麼能不讓人心生悲傷呢？
蘇軾
這首詞，上片是對楊繪的讚美，風流瀟洒，通達幹練。下片講的是與楊繪的情義。全詞用典故，表現了楊繪品格的崇高。下片直抒胸臆，依依不捨之情溢於言表。
好了，關於這首詞我們就說到這裡，歡迎關注我們，發現歷史，和大家一起說說蘇軾和他的詞，謝謝大家，再見。
