莊子的一棵樹，世間的兩種人

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01

何為有用，何為無用？

前段時間，在一場聚會上和朋友聊到了一個話題，我和朋友都發現了一個現象。

從小到大，我們都被教育做事情一定要做有用的事，不要做無用之事。

成年人最愛問的一個問題就是

「你做那些有什麼用？」

讀書要讀有用的書，做人要做有用之人，目的明確。

數學、語文、英語是有用之書，音樂、體育是無用的課，除非你是特長生，可以加分的話，那你就要學。

如果不是特長生沒有分加，考試不考，那就不學。

上大學選專業要選有用的專業，因為這樣好就業；上班要去有用的公司，因為這樣掙錢多。

但是何為有用，何為無用呢？

有用的事，能迅速達到目的，例如：一場有用的飯局，有用的是對方身上的標籤、背後的資源。

大家恨不得省去種種環節，明碼標價；久而久之，人與人之間交往，也就剩下了有用或者沒用。

之前有一個朋友說：

「我認識許多資源。想了很久，才反應過來，所謂的資源，都是人。這似乎也沒有什麼不對，只是讓人有點心生寒涼。」

最讓人傷懷的就是我與你交心，你把我當資源。若是如此，我想做那個無用之人。

世間有味之事，多是無用的。

沒有利益衡量的愛情，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。

這何嘗不是一種人生境界？

人皆知有用之用，而不知無用之用。

陳道明曾經在《做點兒無用的事》中寫道：

「這世界上許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感。

刺繡和手工或許無用，卻帶給我們美感和驚喜。

詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷。」

02

不材之木，亦可成材

在《莊子·逍遙遊》中，莊子記載了一棵大樹的故事。

有一次，惠子對莊子說：

「我有一棵大樹，人們都叫它樗。它的樹榦疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，不符合繩墨取直的要求。

雖然生長在道路旁，木匠卻看都不看它一眼。這棵樹雖大，卻是不材之木。」

莊子聽了惠子的苦惱後說道：「先生實在是不善於使用東西啊！

之前，宋國有一戶人家，世代以漂洗絲絮為業，所以善於調製不皸手的藥物。

有個遊客聽說後，出百金的高價收買了他的藥方。

當時正值吳越兩國水上交戰，遊客得到藥方後就拿來呈送給吳王。

吳軍因為有了葯，冬天水戰也不怕皸手，結果大敗越軍，遊客因此得到了豐厚的賞賜。

同樣一劑藥方，有的人只能靠它在水中漂洗絲絮，有的人卻能用它來獲得封賞。

現在先生有這樣一棵大樹，怎麼會擔憂它沒有用處呢？把它栽種在曠野之中，大樹因為不成材，不會遭到刀斧砍伐。

你也可以悠然自得地徘徊於樹旁，逍遙自在地躺卧於樹下，還有什麼值得困擾呢？」

其實世間的有用和無用都是相對而言的。這世上沒有天生的庸才，只有放錯位置的人才。

找對了位置，不材之木，亦可成材。

03

無用之用，終為大用

精神等級的差別，在於願不願意花時間在喜歡但無用的事上。

在讀《莊子》的時候，我會很羨慕古人的生活，他們活在一種對那些似乎無用的知識的追求當中。

只有在古代，沒有微信刷、沒有房子要炒、沒有學區房要買、沒有大筆的錢可以花。

只有大家都窮得叮噹響的年代，才會有一些人去問這些無用的問題，做一些無用的事兒。

其實，看一個人在靈魂上的等級差別，就看他是否能夠每天抽出一些時間，去享受那些無用或者暫時看不出來有什麼用的事兒。

一個人的內心，有用的東西比例越大，無用的東西比例越小，那麼他在精神上越貧窮。

那些曾經被我們認為無用的東西，那些不知道學了之後到底有什麼用的知識。

現在看來，可能終將會成為拯救人類的最重要的知識。

而那些我們所認識的沒有什麼用的朋友，我們所做的那些沒有什麼意義的、僅僅只是讓我們覺得快樂的事情。

最後可能成為我們最重要的事業。

這些瑣事，並不能直接帶我抵達何種目的地，可是透過這些美好瞬間。

讓人感受到生活的底蘊如此豐富，生命如此美妙，讓人能夠在混濁世間保持一絲清明。

能夠在疲憊時候，重新振作，能在獨行之時，並不覺孤單。

所以，做點兒沒用的事，做個沒用的人何嘗不是一種快樂。

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