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這324個字,是每一個國人的文化寄託,一生至少臨上一次

書法是中國傳統的文化之一,古人說它是中國文化核心的核心,它伴隨著中國文字的產生而產生,經歷了數千年的發展,形成了一門獨特的文字藝術,不僅能夠達意,還能夠表情,是中國歷代文人騷客的至愛。

東晉的王羲之是中國書法的代表人物,被稱為「書聖」,他和他的兒子王獻之並稱為「二王」,開創了中國書法的新面貌,是中國書法帖學的創始人,直接影響了他以後一千多年的書法史。

《蘭亭序》是王羲之的行書代表作品,被稱為「天下第一行書」,也是中國書法的代表作品,它的出現標誌著行書的完全成熟,在書法史上具有很高的歷史地位。

歷代書法家無不把它奉為至尊,把它當成臨摹學習的範本。除了書法藝術的高超以外,《蘭亭序》的文字內容也非常的優美,被列入高中語文教材,我們上學的時候都學習過。

我依然記得高中時語文課上第一次看到《蘭亭序》的場景,那是語文課本上面的一幅插圖,雖然圖片不是很清晰,但還是能夠看到作品的全貌,第一次了解和認識了《蘭亭序》。當時還不是很懂書法,心裡還疑惑,這就是天下第一行書?這也能稱第一?我估計當時很多的高中生可能都這樣想吧。

後來我練了書法,真正學習了《蘭亭序》,才知道它的高妙,開始喜歡上臨摹蘭亭序,到我大學畢業時已經記不清臨摹了多少遍了,開始覺得自己看懂了《蘭亭序》,畢業以後開始從事書法教學工作,由於工作原因,每年至少要臨摹上兩遍《蘭亭序》,每一遍的感受都不相同。

有時候覺得懂了《蘭亭序》,有時候覺得自己還沒有入門,每一次臨摹都對它有不同的認識,每一次有察覺到自己的無知和不足。

這樣反反覆復的臨摹,《蘭亭序》總能夠給我帶來新奇的東西,每一次都能給我以靈感,就像一個取之不盡用之不竭的寶藏,讓我領略到書法的深奧。

以至於形成了一個習慣,每當練習書法迷茫的時候,就會拿起《蘭亭序》來寫一寫,從中找一些啟發,或許自己的方向有錯誤,但寫寫《蘭亭序》總是沒有錯的。後來問了很多學習書法的朋友,他們很多人也都是使用這個方法。

《蘭亭序》是每一個書法人的夢想,也是每一個國人的文化情懷,沒有讀過《蘭亭序》,就沒法談中國傳統文化,這短短的324個字是每一個國人的文化寄託,怪不得熊秉明先生說「書法是中國文化核心的核心」。真的建議每一個國人有機會都要拿起筆來臨摹一下王羲之的《蘭亭序》。一生至少臨上一次蘭亭序,練習一下書法,感受一下最純正的國學,最核心的文化。

由於王羲之的《蘭亭序》真跡很早就是失傳了,據說是被唐太宗帶進了自己的陵墓,現在流傳下來的蘭亭序都是後人的臨摹本,著名的摹本一共有5個版本,每一種臨摹本都有它的特色,今天貼出來大家共賞。

馮承素摹《蘭亭序》

馮承素摹《蘭亭序》最能體現蘭亭序的本來面貌,我們市面上使用的版本一般都是馮承素摹的摹本。

虞世南摹《蘭亭序》

虞世南摹《蘭亭序》,確切的說這是一個臨本,很好地體現了蘭亭的神韻。

褚遂良摹《蘭亭序》

褚遂良摹《蘭亭序》,這個不是很常見,也是一個很清晰的版本。

歐陽詢定武《蘭亭序》

歐陽詢定武《蘭亭序》,這個版本不是很清晰,不適合初學者練習使用,初學最好選擇馮承素摹本。

《蘭亭序》黃絹本

《蘭亭序》黃絹本,褚遂良摹本,領字從山本。

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