正月初六福語：可以讓佛世界的佛菩薩來自己家裡投胎
按：農曆正月初六，是定光如來的聖誕日。春節期間不一定有時間發此文，所以先饗有緣。
世間人求子的很多，但是很多人並不懂得一個道理：孩子和父母有四種因緣，討債、還債、報恩、抱怨。
誰都想求個孝順有福報的小孩，但是小孩子的來源可是有很多種，三惡道來的，冤家債主來的……生一個討債鬼出來，憂苦煩惱的日子在後頭呢。
求子，可以拜求觀世音菩薩。只要是「善男子、善女人」，菩薩自然幫你送來一個好的孩子，讓你也跟著添福增慧。其實還可以再進一步：求個佛菩薩來投胎！
若你信佛，無須我解釋其中之「妙」，若您不信，也就不必解釋了。
我們學過佛學的都知道，雖然「佛佛道同」，念此佛號與念彼佛號，其功德利益並無不同，但諸佛在因地發的願不一樣，落到「假有」的「名相」境界（也是我們凡夫眼中的現實世界），求一尊發願的內容和我們的需求相符合的佛陀，自然覺得更加善巧方便。
哪一尊佛陀發過「眾生求子，可以讓佛菩薩來投胎「的大願呢？
那就是：定光如來。
這是過去世曾為釋迦牟尼佛授記的佛陀，是」過去佛「中最有名的一位，很多經論以定光如來為中心來說前後有哪些佛陀出現。也作「錠光佛」或「然燈佛」。（有足曰錠，無足曰燈。）
據增一阿含經記載，此佛出生時，相貌端莊，具足三十二相，閻浮提內同時金光閃耀，所以人稱他為燈光，又稱定光。無量壽經也記載，在久遠劫前時，定光如來應世教化眾生，其後歷經十劫，先後有五十三佛出世，直至最後有法藏比丘修行成阿彌陀佛。
（按：根據佛經中的記載，定光佛為釋迦牟尼佛授過記，那就是燃燈佛了。按理應該是一尊佛，但是佛教日曆中另有燃燈佛聖誕日，和定光佛聖誕日不同。貧生於佛學的見識不多，此處先存疑吧！）
古時有很多定光古佛道應化事迹，比如浙江衢州天寧禪寺，歷史上曾有一位「豬頭和尚」，傳說就是定光古佛再來。「豬頭和尚」曾以神通預知寺旁街道將發生大火，便用筷子敲盤子，高聲唱「筷筷盤」。一直唱到第三天，有位秀才悟出和尚的本意，趕緊讓街坊鄰居搬家。隨後此處就燃起熊熊大火，把街道燒得乾乾淨淨……「豬頭和尚」圓寂後，肉身供奉於天寧寺，明朝年間，寺院遭遇大火，唯獨和尚真身沒有被燒毀，幸而保存下來。
宋宰相趙忭曾寫詩稱讚定光古佛應世教化的功德。詩云：
散聖初來自狂走，盤食一日—豬首。
迄行坐脫世始知，古佛定光化希有。
教言能伏災火風，大士同慈喧眾口。
為霖救旱享克誠，響眾未嘗愈所守。
禮拜、供養和稱念「南無定光如來」，可以消災免難、健康吉祥。
定光古佛曾發願，如世人求子，佛世界的佛菩薩就會來投胎。所以，想求生出一個有善根的好孩子，就要多念「南無定光如來」。
這裡必須要補充幾句，免得有讀者看了我這篇文章，念定光如來佛號卻沒生出「感應」，罵我無妨，「謗佛」就是大罪過了。
諸君讀過佛經的，都知道，經中所言的法，說的都是「善男子、善女人」。絕對不會有惡徒求惡願卻得以滿足的事情發生。注意，這裡說的是「求」，惡因結惡果的世事不在此列。
你覺得自己是個好人，向佛菩薩希求的願望應該可以得到滿足吧？
不一定。
如果你的願望是助長自己貪嗔痴的，肯定不會得到滿足。諸佛菩薩不會推動你在三惡道上墮的更深。
這裡不展開解釋，簡要說明一下。打個比方吧，雖然不是很恰當：電視機我們都知道，打開電視機，調準頻率，電視節目就出現了。諸佛菩薩的願力，盡虛空遍法界，無處不在，就像電視節目的無線信號，我們的心就像電視機。如果沒有「感應」信號出現，那就是頻率沒調對。
怎麼「調對頻率」呢？
控制慾望，降服心中的貪嗔痴，多多幫助別人，信號（感應）就慢慢增強了。這是「漸」法。
心中放棄自己這個「小我」的利益，一切心思圍繞著眾生這個「大我」，也就是念念為眾生，當下即可契入諸佛菩薩的境界。這是「頓」法。
這麼做的原理是什麼呢？
諸佛菩薩的一切「名相」都是符合清凈自性的，而凡夫的種種身口意表現，都是業力驅使，由妄心中發生出來的。
所以，慾望愈少，心靈愈清凈，言行就更接近自性；慾望是愈多，心染污就嚴重，貪嗔痴就更加熾盛，自性被遮蔽得更嚴實了！
具體要怎麼操作呢？
用助人為樂之心，行「布施」之事。從生活上、道理上、思想上……多多幫助別人，你有難處我幫你，我有好東西那就大家一起分享，在這個過程中，調節自己的慾望程度，慢慢讓心靈清凈起來。
於是，生命就升華了，自性中的真實智慧也就慢慢顯現出來了，自然而然就和諸佛菩薩「相應」了。
慾望降低，智慧增長，福德增長，那些因為心靈煩惱帶來的疾病，包括生理上的、心理上的、冤親債主討債造成的種種疾病，就都跟著減輕了。
以如此良好的「善」行，向定光如來或者觀世音菩薩求子，乃至向諸佛菩薩祈求種種利益眾生的善事，怎麼得不到「感應」呢！
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