明明可輕鬆捉拿孫悟空，神仙們為什麼不儘力？你看看天庭的破規矩

在《西遊記》之中，留下了許多讓後人百思不得其解的謎團。比如孫悟空的戰鬥力就是一個謎，他前期大鬧天宮，何等威風，後期在取經路上的表現卻並不讓人滿意，動輒要去請人幫忙。那些妖怪，都是當年的童子、僕從甚至是坐騎、寵物，這就讓人很困惑了。

於是，就有了很多種說法，所謂孫悟空的法術被禁錮說，所謂陰謀論，甚至還有人無法解釋，就說是作者根本沒有照顧到前因後果。其實作為《四大名著》之一，你可以懷疑吳承恩的水準，但卻不能懷疑幾百年來無數讀者的眼光。其實，孫悟空之所以前強後弱，是因為天庭的制度所造成的。

我們應該認同孫悟空在取經路上的表現，他是盡心儘力，這也就是他的真實實力。至於說在大鬧天宮時，他的實力被高估了，表現也被放大了。之所以出現這種局面，是因為天庭中存在種種不合理的規矩。

首先，我們要明確一點，西遊記中的借鑒了佛、道的宗教人物，又自成體系，並不是按照現實宗教中的等級排列的。比如說現實中道祖太上老君和佛祖如來，你能說誰的地位更高？然而在《西遊記》中，他們雖然都是神仙界的高層，也是佛道兩教的領袖，但太上老君的地位是高於如來的。

又比如在現實道教中，三清是最高的，玉帝是屬於四御之一，低於三清。然而在《西遊記》中，玉帝卻是天上人間的最高統治者，其次才是三清。在如來降服孫悟空之後，玉帝為他慶功，其中邀請的嘉賓，就將次序排列如下：

玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。

請注意，這裡的四御還不包括玉帝，否則自己請自己就說不通了。有了這個體系，我們就知道，天庭的第一個破規矩，那就是遇到斬妖除魔的事情，都是按照順序來辦，基本上不能越級。

孫悟空第一次鬧的時候，是由托塔天王挂帥，先讓帳前先鋒巨靈神交戰，其次再上哪吒，這都是不入流的，後來宴會都無法參加的。第二次玉帝增派了人手，二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，這就是所謂的十萬天兵天將。

請注意，九曜這個級別開始登場，而且排名靠前，姑且可以認為更靠前的二十八宿就是「八極」這個檔次。這些人拿孫悟空沒什麼辦法，包括後面孫悟空大鬧天宮時，「打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」 。這說明孫悟空的實力至少是六司、七元這個檔次，那自然要往上調五老級別的了。

五老是誰？《西遊記》里也有交待，當時孫悟空偷蟠桃的時候，問七仙女蟠桃會邀請了誰，七仙女就告訴他：這五方五老分別是東方崇恩聖帝、南方南極觀音、西方如來佛祖、北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙。

那麼，既然玉帝認為孫悟空有六司、七元的實力，再調人就是調五老，這才請來了如來佛祖。這就是天庭的破規矩，所以太上老君看了好半天，也不只是用金剛圈隨手幫了一下二郎神。以他的三清的身份，自然不能隨便出手。

第二個問題是，那麼多神仙真的不中用嗎？其實孫悟空「六司、七元」的實力也是高估了，這主要是來自於雙方的心態。

對於孫悟空來說，自然是施展全力，毫不留情，這也是他的生死之戰。然而對於神仙來說，他們修鍊多年，養尊處優，早已慣出了「各人自掃門前雪」的習慣。我們看到取經路上，如果不是自家出了狀況，神仙們尤其是高級神仙們一般不會願意出手幫忙。下面妖怪鬧得再厲害，也沒有哪個神仙多管閑事，都是睜一眼閉一隻眼。

更為重要的是，天庭早已人滿為患。豬八戒得道的時候，天庭給他留了天蓬元帥的職位，沙僧得道時，還有捲簾大將這個位置。孫悟空最年輕，上天庭時也只有一個弼馬溫的實缺等著他。可見隨著源源不斷有人得道成仙，天庭的職位是越來越緊張。我們看到，即使二郎神降服了孫悟空，也沒有加官進爵，只用一些財物就打發了他。

也就是說，這些神仙即使打敗了孫悟空，也得不到什麼好處，如果稍有閃失，則會被亡命之徒打傷，輕則損耗修為，重則要重新轉世修鍊，這又何苦拚命呢？這個就叫做有功不賞，是很傷士氣的。

有這兩種破規矩，破制度，天庭的天兵天將自然無法施展拳腳，這也顯得孫悟空當年無比強大。

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