金甌永固：迎新之際乾隆皇帝的家國情
文 / 明清傢具研習社
春節對於每一個中國人來說都意義非凡，哪怕對於紫禁城裡的皇帝都是如此。
每年元旦（農曆正月初一），乾隆皇帝都會用金甌永固杯作為明窗開筆儀式上的重要禮器，祈願國泰民安。
丁觀鵬、郎世寧等繪 弘曆歲朝行樂圖 局部
乾隆四年，大清內務府造辦處建立，乾隆皇帝親自挂帥，從全國3000能工巧匠中挑選了80名入眼的，開始一場有史以來最隆重的大吉寶物製作工程。
去過北京故宮的人大多都聽過「金甌永固」杯的故事，這個乾隆年制的金杯被認為是北京故宮小型珍品類的鎮館之寶，是「中國乃至世界金銀器史上的巔峰之作」、「難得一見的無價之寶」。
「金甌永固」杯保存在故宮博物院的珍寶館裡，為鑲嵌珠寶的金質三足爵杯。此杯通高12.5厘米、口徑8厘米、足高5厘米。
杯以立夔龍為耳，夔龍頭各安珍珠一顆；三象頭頂立、卷鼻為足，金絲象牙圍抱足兩邊；杯身鏨寶相花，以正珠、紅藍寶石做花心，點翠地，口邊刻回紋。杯前正中鐫篆文「金甌永固」四字，後面鐫「乾隆年制」款式。
「金甌永固」杯製作情況，在清「內務府活計檔」中記載較詳：
乾隆四年十一月鍍金作，二十八日七品首領薩木哈、催總白世秀來說，太監胡世傑交白玉梅瓣托，配做一蠟扦，上安琺瑯穩瓶，其名「玉燭長調」；再配金杯,其名「金甌永固』，先畫樣呈覽。欽此。
其中透露，和金杯一起做的還有一件名為「玉燭長調」的燭台，這是要幹嘛？我們在清嘉慶帝在丁卯年(1807年)的御制詩中找到了答案。
清乾隆 青玉燭台
嘉慶帝《元旦試筆》的頭兩句「玉燭金甌祖考貽明窗試筆迓鴻禧」之後，注釋說:
養心殿元旦開筆之典，始於皇祖，而皇考繼行之。予於乙卯宜諭，立為皇太子，即蒙召至養心殿東暖閣明窗，教以先朝留貽例典及開筆御用法物。
今敬守遵行，罔或有闕其制，於每歲元旦子刻，即躬御是處，案設金甌一，中注屠蘇；玉燭一，手引發光。先御硃亳，後染墨翰，其筆管端鐫字曰「萬年青」。
原來，進入歲末後，乾隆在為來年的「開筆儀式」做準備。開筆儀式始於雍正皇帝，到乾隆皇帝時定為典制，以後歷代皇帝敬守成例。
元月一日子時一到，皇帝就坐在養心殿東暖閣西南角一個題為「明窗」的小隔間中，親手點燃名為「玉燭長調」的蠟台，向案上刻「金甌永固」字樣的金杯中注入屠蘇酒。
然後用一支管上鐫刻著「萬年青」的毛筆蘸朱墨書寫幾句諸如「天下太平」、之類的吉祥語。
養心殿東暖閣
清 萬年青管毛筆
清乾隆 弘曆 御筆元年、九年、十年、十一年、十二年元旦開筆吉語箋
馬上到來的新年，乾隆即將年滿三十，在即將而立之年時乾隆一定心中默默許下宏遠，希望大清江山永固萬年。
於是便對造「金甌永固」杯之事格外上心，前後下聖旨十餘道提出自己的要求和改進：
金杯足子做象鼻子足子，鑲珠寶，金杯刻「金甌永固乾隆年制」之款，欽此。
耳子夔龍上各安大珠子一顆，兩面每面安珠子五顆，中間一顆安大些，花頭要圓的，再樣呈覽，準時再做，欽此。
乾隆四年，當第一隻金甌永固杯製作成功，所有參與「造寶計劃」的人都封官晉爵。監製者官封六品，工人官封九品。因為這隻杯子，鑄杯師傅被封為"九品工匠"，自此以後，"九品工匠"就成為頂級工藝大師的代名詞。
可以說，乾隆的這隻金杯改變了許多工匠家族幾代人的命運。
乾隆對大清永固的執著一直持續到他當太上皇。
乾隆六十年(1795年)退政，嘉慶即位，一七九六年改為嘉慶元年，但乾隆仍然訓政，居住養心殿，在宮內仍繼續用乾隆年號。
乾隆六十二年，也就是嘉慶二年，乾隆又下旨做了一件「金甌永固」杯。根據清「內務府活計檔」記載，乾隆皇帝對「金甌永固」杯的製作仍然像之前一樣一絲不苟。
乾隆六十二年十月二十六日，御前大臣福面奉諭旨，乾清宮收貯『金甌永固』業經傷損，著交造辦處成造『金甌永固』一件。於本月二十八日為成造『金甌永固』爵杯一件，上嵌安珠子寶石，應領內庫九成金二十兩、正珠大小十一顆、紅寶石大小九塊、藍寶石十二塊......俱各撥得蠟樣並繕寫摺片一併呈覽。奉旨，准向內庫挑用，欽此。
不僅要領用內庫的黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且製做之前都要先畫圖樣呈覽，經乾隆過目批准後才能承做。
製做過程中又再三修改，直至皇帝十分滿意方可。現在故宮珍寶館陳列的那一件，看來就是乾隆六十二年清宮內務府造辦處製做的。
「金甌永固」杯，整體呈「鼎」型，象徵社稷江山，寓意基業穩固；正放為國寶金樽，倒放如皇冠，象徵皇家尊貴；左右兩耳是奔騰的夔龍，寓意乾坤在握，基業蒸蒸日上；刻回形紋，象徵基業永續、好運連連、富貴永恆「金甌永固」杯造型別緻，通體珠寶，光燦晶瑩，所以取名「金甌永固」。
古人往往用金甌喻國土的完整、國家的繁榮。按照一般解釋,「金甌」寓義國家政權。如《南史·朱異傳》:
我國家猶若金甌，無一傷缺。
這件被賦予了諸多美好願望的「金甌永固」杯，被後來的清朝皇帝一直沿用，可謂是之後歷代皇帝祖傳之寶。
據現已找到的檔案、文獻記載，乾隆年間製作了四件「金甌永固」杯，分別是乾隆四年的一件、乾隆五年的兩件、乾隆六十二年（即嘉慶二年）的一件。
目前所知存世的四件「金甌永固」杯為兩岸故宮金杯各一件，倫敦華萊士收藏館的金杯、鎏金銅杯各一件。可見華萊士收藏館的這兩件「金甌永固」杯著實佔據了此杯的「半壁江山」。
華萊士所藏其中一件「金甌永固」鎏金銅杯 ，高12.8厘米，口徑7.44厘米、最寬8.06厘米。
杯沿兩側的夔龍頂部沒有孔洞或金托以固定珍珠。杯口邊鑄有「金甌永固」、「乾隆年制」篆書，鑲嵌寶石有金綠寶石貓眼、石英貓眼、海水珍珠及弧面切割的紅瑪瑙、綠松石、青金石、尖晶石。
華萊士所藏另一件「金甌永固」金杯 ，高12.6厘米、口徑7.71厘米、最寬8.18厘米。
杯沿兩側的夔龍頂部有小花托，鑲嵌物（應是珍珠）遺失。鑲嵌寶石有藍寶石、弧面切割紅色尖晶石、弧面切割碧璽、淡水珍珠。
還有一件金質「金甌永固」杯藏於台北故宮博物院，高約12.5厘米，口徑約8厘米。夔龍頭頂小花托內嵌珍珠各一。
鑄「金甌水固」的一面，大、中、小花朵的數量、形狀、布列方式均與華萊士金杯非常接近。大花花心金托內嵌紅寶石一，而非珍珠。
清乾隆 金甌永固杯 台北故宮藏
杯身下方兩朵中花花心金托內鑲嵌的是紅寶石(一缺嵌)而非碧璽。三象首足小金花托內嵌珍珠、紅寶石各一。與倫敦金杯一樣，夔龍尾部亦遮壓大花各一。
綜合來看，現存四件「金甌永固」均為三足鼎形、夔龍耳、以象頭為足、杯身點翠。浮雕紋飾、銘文、款式。杯口一面鑄「金甌永固」，另一面鑄「乾隆年制」。
北京故宮的金杯因點翠部分大多數已脫落，通體大多呈金色，而華萊士的兩件杯子則是有較完整的點翠。相比較而言，華萊士的兩件保存較為完好。
此外，華萊士兩件杯子陳列於兩個鑲螺細、染色象牙以及紅瑪瑙的木座上。這與清代宮廷行樂圖中所繪的有木座的金杯相同。
據此推斷，北京故宮的金杯原應也有木座，只可惜早已遺失無蹤了。
雖說，乾隆皇帝喜歡在書畫真跡上蓋章、提詩的壞毛病，也有被我們調侃的「農家樂」審美。可這些金甌永固杯的製作工藝與設計，絕對堪稱頂級。
只可惜華萊士收藏館的捐贈人曾提出要求，任何藏品不得出館展出或是外借。所以，幾隻金杯在國內「聚首」短期時間內是無法實現的。
滿盛屠蘇酒，
玉燭長調，
看三陽啟泰，
待萬象更新，
年年朝朝，
只有屠蘇酒醇香依舊。
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