《山海經》中記載的五大奇異怪獸，每次出現都伴隨光芒和異象

眾所周知，《山海經》記載了一個光怪陸離，神奇詭異的神話世界，是研究我們中國上古神話的重要資料，很多人說神話都是假的、虛構的，其實並非如此，很多神話都是先民對現實事物的描述和記載。

只不過受限於上古之人的科學、認知水平，所以記載的很模糊，如果以我們現代的眼光來看，也會發現很多不同的東西，比如《山海經》中記載會發光的五大怪獸，或許就是什麼了不起的東西。

一、蟲庸（rong），《山海經》記載，其狀如黃蛇，魚翼，出入有光，見則其邑大旱。這個字打不出來，就用倆字代替吧，說是有一種蛇身、魚翅的怪獸，每次出現都伴隨著神奇的光芒。

而在哪裡見到蟲庸，哪裡就會發生旱災。我們知道《山海經》中，外形奇特的怪獸有很多，但發光的卻很少，也很奇特，或許代蘊含了某種特殊的含義。

二、鼉圍（tuó），《山海經》記載，其狀如人面，羊角虎爪，恆游於睢漳之淵，出入有光。鼉圍的外形很奇特，不是狀如人，而是如人面，也就是整體像一張大臉，經常出入睢漳的深淵，伴隨著奇異的光芒。

三、於兒，《山海經》記載，其狀人身而身操兩蛇，常游於江淵，出入有光。在《山海經》中，有很多拿著蛇的神靈，但會發光的卻只有於兒一個，這種特質讓它有別於其它「操蛇之神」。

四、泰逢，《山海經》記載，其狀如人而虎尾，是好居於萯山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣也。泰逢外形很像人，只是有一條老虎樣的尾巴，它具有變幻莫測的法力，可以引動天地靈氣。

引動天地之氣的主要表現就是伴隨著風雨，《呂氏春秋》記載，夏朝的孔甲有一次打獵就越到了泰逢，狂風驟起，天氣昏暗，使孔甲迷了路，《圖贊》記載，泰逢灌足九州，不拘於一地，出現也必有光芒。

五、耕父，《山海經》記載，豐山，神耕父處之，常游青泠之淵，出入有光，見則其國為敗。耕父也經常出現在深淵之中，出入有光相伴，不同的是，哪裡見到耕父，哪裡的國家就會衰敗滅亡，影響力很大。

以上就是《山海經》中記載的五大發光怪獸，每次出現都伴隨光芒和異象，那麼它們到底是什麼東西呢？為什麼會發光和影響周邊環境？怪獸？機器？外星人？所謂仁者見仁智者見智，想必大家都有自己獨特我的看法，我就不輕易下結論了。

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