石達開戰功彪炳，為何不取代洪秀全？這樣做，可能成為楊秀清第二

石達開，太平天國翼王，因作戰勇猛戰功彪炳威名遠揚，被清軍稱為「石敢當」。石達開的一生如同開掛，而且極具人格魅力。在太平軍的眾多將領中，唯獨石達開得到了後人極高的評價，他16歲拜將，20歲封王，絕無僅有。

同時，石達開勇猛且熱忱，文化水平頗高，還會寫詩。我們知道，天京事變後石達開先是回京穩定局面，後因受到石達開的猜忌被迫出走。有讀者就說了，按照石達開的威望，他是能夠取代洪秀全的，這有可能嗎？

要回答這個問題，我們需要明白太平天國這個政權的存在基礎，「以宗教立國」。仔細分析太平天國的高層，擁有宗教身份的高層只有三個人，天王洪秀全、東王楊秀清和西王蕭朝貴。

這樣的政權特點，意味著民眾以宗教領袖馬首是瞻，宗教領袖就是一切，能向治下民眾下達任何命令。反觀石達開，縱然戰功赫赫威望頗高，可有一個事實是無法掩蓋的，就是石達開是臣，宣誓信奉拜上帝教，即效忠洪秀全。

太平軍自金田起義到天京事變，官方多次宣傳洪秀全是「上帝之子」，這一理念早已深入民心。如果石達開取代洪秀全，意味著名不正言不順，會在太平軍內部產生巨大的轟動，很可能導致出現無數個石達開。

舉個例子，自稱「九千歲」的楊秀清就多次渴望取代洪秀全，其慘死的下場也許就是最好的證明。如果說不服眾是石達開需要解決的最棘手問題，那麼天京的外部局勢則是石達開必須要面臨的。

天京事變後，太平天國元氣大傷，清廷抓住這次機會，重新構建了江南、江北大營，再次圍困天京，天京危在旦夕。眾所周知，石達開是打著「勤王」的稱號在天京事變後回京的。

隨著楊秀清、韋昌輝的相繼被殺，洪秀全也對石達開產生了猜忌。這一點是致命的，為了防止石達開趁機造反，洪秀全做了兩手準備：一是削弱石達開的兵權；二是立即加封自己的哥哥為王，委以兵權，以此來牽制洪秀全。

因此可以這樣預測，如果洪秀全覺察到石達開有取代自己的想法，石達開很可能就成為了第二個楊秀清。事實上，石達開對洪秀全的感情也很複雜，一方面擔心自己落個楊秀清、韋昌輝的下場，另一方面又不敢下定決心取代洪秀全。慎重考慮後，石達開決定了以「遠征」的方式，與洪秀全保持了若即若離的關係。

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