佛佑新年，念佛平安

東台市觀音禪寺

祈願：正法久住，法輪常轉！

佛佑新年 念佛平安

談到新年的願望，有人說新年的願望很簡單，就是希望一切平安、順利就好。

到了一定年齡的人，經歷過很多波折、挫折、坎坷的人，都很期待平安、珍惜平安，因為知道人生不容易，人生不順利的事太多。年輕的時候可能在乎金錢、地位，等有了金錢和地位後，發現很多事情更不如意，這時候，對錢和名利就會看得淡一點，只希望人生平安一些，平安無事最好。

人為什麼渴求平安

為什麼人會對「平安無事」有期待呢？這就反應出背後的原因，因為不平安，活著不容易，才期待平安；如果很平安，就不會期待平安。天天無事，天天日子很好過，就不會期待日子好過了。我們期待平安，就是因為人生的路不平順，有波折、坎坷、種種困難，這就是人生的真相，嘗夠了人生的苦，才會追求另外的東西。

換一個角度來講，求人生平安，其實是最奢侈的願望。求名求利，也許還容易滿足一點，但是求平安就不容易了。一生都平安，什麼災難都沒有，什麼病都沒有，什麼不好的事情都不發生，這是非常難、非常高的一個要求。

現實的世界裡，大概人人都希望平安。家人、朋友、所有有緣的人，無不希望平安，甚至學佛的人也關注世界平安。從內心來講，大家都有這個需求；從事實來講，這個世界卻不平安，這是一個真相。

如何得到一生平安

對這個真相有一個認識之後，那究竟怎樣才能達到人人期待的平安呢？

怎麼得到平安，這才是要深入考慮的。大家都希望平安，但是並不知道怎麼得到平安，那可能還是在不平當中過日子。

每逢假期，就有很多人到廟裡燒燒香，摸摸「福」，發個願，掛個祈福紅條，希望佛菩薩保佑一下，只是讓心裡有一個寄託而已。

世俗人追求的都是一時的平安，今天來給佛菩薩磕個頭，保佑平平安安，但他不知道怎麼解決，也不知道佛教就是要解決這個問題的。其實佛教要解決的也就這兩個問題，一個平，一個安，而且是究竟平安。

安就是要心安，平安更重要的是要心安。心不安，就無法平；心安以後，才能平。就像水，安靜的時候才是平的。

我們的心有波動，有各種想法，自然就會不平。內心不平，自然而然就會產生很多的人生波折。

而佛本身是要解決我們內外一切問題。內，就是我們心的問題；外，就是遭遇到的一切事情。所有外在遭遇的一切，其實跟我們內心是相應的。很多人就只關注外界，盲目地求陞官、求發財、求地位，好像獲得這些就會很平靜、很滿足；恰恰相反，得到這些後，可能還是不滿足。

外在的東西和內心始終是相呼應的，互相成就的。內心有什麼狀況，就感召相應的外界因緣。外界因緣的變化，又讓內心有變動，這樣互相影響，互相干擾。

佛法要徹底解決這些問題。就像這句佛號——南無阿彌陀佛，不懂的人就不知道它的意義，其實，這句佛號就是解決這些問題的。要真正的一生平安、永遠平安，就來念這句佛號。為什麼呢？因為這句佛號背後有尊佛——阿彌陀佛，阿彌陀佛發願要讓一切眾生「一切恐懼，為作大安」。

我們求的世俗平安相對比較小，而佛要讓一切眾生得到大安心。我們活在世上，一生心都不安。剛剛大家說到元旦怎麼過，其實元旦這一天怎麼過，就可以看到人生的真相，這一天就把世間每一個人的狀態都反應出來了。不同的想法、不同的生活、不同的願望、不同的遭遇等等，這些就反應了人生，反應了世間所有人的命運。

佛法關注這個世間，關注人生，關注自我。阿彌陀佛是對我們最有利益的一尊佛，但我們卻不了解他，天天念「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，好像有點傻乎乎的樣子。其實這不是傻，因為這句佛號可以讓我們內心真正安寧，這就是佛號的功能。

我們心不安的時候，一念「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，傻傻地念，俗話說「傻人有傻福」，傻傻地念佛，就是最大的福報。為什麼有福呢？因為念佛的心是平的，念佛能讓心安下來。世間人找不到一個安心的方法，他不知道如何才能安這顆心。

佛教告訴我們一個方法，就是念佛，念「南無阿彌陀佛」，一點不難，不要花大價錢、大代價，也不需要有很高的學問。但很多人理解不了，也很難接受，無法把心安在這句佛號里。

人活一生，無論學佛，還是不學佛，都在找安心的。喜歡錢的人，就用錢來安自己的心，今天發財了，心裡很踏實很舒服；虧損了，馬上煩惱就起來了。他的心是隨著需求的東西不斷變化的。

學佛其實也是在求心安。學佛的人也希望家裡平安，自己少煩惱，少障礙，少業障。經常有人就會問業障的問題，業障一來就不平了，心裡就煩了。大家都在追求平安，但是大家都沒有找到方法。最簡單、最容易的方法就是念「南無阿彌陀佛」，念「南無阿彌陀佛」可以一生平安。

念佛可得生生平安

念佛，不但一生平安，生生都平安，永遠都平安。念這句佛號，就有佛在保護我們。我們的生命不僅是一生一世的問題，還有永恆長遠的問題。長遠的問題只有念這句佛號才可以解決。世間的平安都是短暫的，這一世平安，來世就不知道了，也管不了了。

如果不相信有來世的人，可以設想一下，自己死的那一刻，心裡是什麼狀態？我們先不管有沒有來世，可以設想一下臨終那個場景，在臨終那一刻是什麼樣的心態。

如果有來世的話，這種心態自然會帶到下一世去，就會影響到下一世。我們這一世，心不平心不安，下一世依然是不平不安。所以，要究竟解決這個問題，就是念阿彌陀佛求生極樂世界。極樂世界都是平安吉祥、如意快樂，極樂世界是真正的究竟圓滿的世界。「極」，頂點圓滿的境界。我們這個世間沒有哪個是地方圓滿的，千古以來，大家幾乎都是在這個世界尋找圓滿，追求圓滿，但從未圓滿。

佛教其實早就解決這個問題了，只是一般人不知道而已。所以認為佛教是迷信，錯誤地把佛教理解為一種心理安慰，其實不是這樣的。

佛教是要讓所有眾生最終都能夠現世安樂，然後臨終還有究竟的安樂，那就是到極樂世界成佛。

念佛，不但一生平安，生生都平安，永遠都平安。念這句佛號，就有佛在保護我們。我們的生命不僅是一生一世的問題，還有永恆長遠的問題。長遠的問題只有念這句佛號才可以解決。世間的平安都是短暫的，這一世平安，來世就不知道了，也管不了了。

如果不相信有來世的人，可以設想一下，自己死的那一刻，心裡是什麼狀態？我們先不管有沒有來世，可以設想一下臨終那個場景，在臨終那一刻是什麼樣的心態。

如果有來世的話，這種心態自然會帶到下一世去，就會影響到下一世。我們這一世，心不平心不安，下一世依然是不平不安。所以，要究竟解決這個問題，就是念阿彌陀佛求生極樂世界。極樂世界都是平安吉祥、如意快樂，極樂世界是真正的究竟圓滿的世界。「極」，頂點圓滿的境界。

我們這個世間沒有哪個是地方圓滿的，千古以來，大家幾乎都是在這個世界尋找圓滿，追求圓滿，但從未圓滿。

佛教其實早就解決這個問題了，只是一般人不知道而已。所以認為佛教是迷信，錯誤地把佛教理解為一種心理安慰，其實不是這樣的。

佛教是要讓所有眾生最終都能夠現世安樂，然後臨終還有究竟的安樂，那就是到極樂世界成佛！南無阿彌陀佛。

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