都說哲學家長壽，為何王陽明卻五十多歲就撒手人寰？

對文史哲感興趣的朋友，應該都對這些大哲學家有所研究，就會發現一般哲學家都是長壽的。分析下來無外乎看破紅塵、精神豁達等原因。古今中外也的確有哲學家長壽的慣例。孟子活到83歲，在古代算是很高壽的，儒家的養生突出『德』，不做虧心事。

樓宇烈教授曾談到：自己雖然年近80歲，但在北大哲學系不敢稱老人，因為北大哲學系被公認為「長壽系」。北大另外一名教授李中華更進一步佐證：長壽在哲學系的確比較普遍,「從哲學系系史人物傳來看，90歲以上的有十幾個人，佔四分之一；85歲以上的，有22人，幾乎佔了一半。載入系史人物傳的是比較有學術成就的老先生，他們的壽命確實比較長。」例如：馮友蘭、梁漱溟、張岱年等都是90多歲的高壽哲人，85歲以上的人更比比皆是。

明末清初哲學家王夫之有「六然四看」養生方法：「自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然，失意泰然」，「大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見」。

那麼冠絕一代的大哲學家王陽明又何嘗不懂得這些呢？

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。

王陽明對「靜坐」養生明確地說：「究極仙徑秘旨，靜坐為長生久視之道。」唯有堅持修鍊」靜坐」養生,才能有健康的身體、頑強的意志，才能開悟得道，用正的思想指導人的行動。

雖然王陽明也很注重養生，但是王陽明畢竟不只是一個整天坐在書房裡書獃子，王陽明更是一個思想者和行動者，更是政治家和軍事家。這就和那些只是哲學家的書生們不同，哲學家們整天在溫暖的書房裡讀書論道。王陽明則不同。

王陽明英年早逝的主要原因是「寒症」。他七歲格竹子的時候受了大寒落下病根兒。後來他在貴州「龍場悟道」之時，條件艱苦卓絕，常年居住在寒冷潮濕的山洞之中，少見陽光「寒症」入了骨髓，加之常年鞍馬勞頓，五十幾歲就撒手人寰。寒濕阻滯氣血是人體之大害，90%以上的各種疾病都是由此而引起。

王陽明先生龍場悟道以前就與友人建龍泉詩社，悟道以後更是一生致力傳播心學，所以叫「最愛是講學」。一句心若光明夫復何言後含笑離世，已經到這麼高的境界了還有什麼遺憾。

或許天命如此，陽明先生致良知後，其心學之說圓滿，當世任務已完成，已無存在必要，物極則反，若繼續存於世上，必遭禍亂。百戰百勝之戰功也將不復存在。

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