妻子懷孕後渾身臭氣熏天，甚至有時還想吃不凈糞！

一時，佛在莊嚴城【莊嚴城是世尊宣說《藥師經》的地方】。時有獅子商主與妻共度良辰，不久妻子懷孕，自此渾身臭氣熏天，甚至她有時還想吃不凈糞。獅子商主擔心妻子著魔或者將遭致其他違緣，專門請教一個相士，得知是因為胎兒之故，一旦孩子生下後即能恢復如常。施主方才放下心來。

九個月後生下一個具十八丑相、奇臭無比的孩子，母親用各種香水噴洒都絲毫不起作用。孩子所在之屋穢氣瀰漫，臭不可聞，妻子也不敢對商主言及此事。後有人告訴商主真相，商主心中非常痛苦，認為養大也沒有多大意義，打算將孩子抱去喂狗，當晚沒如願，一再拖延，仍未遂願，無可奈何地養著。

後來商主遇到大善知識（Maha kalyanamitta）、人天導師釋迦牟尼佛，世尊為他宣講一些法要，他得證聖果，不再傷害眾生，也明白孩子之所以如此，是因業力現前，若把他喂狗太不應理，不如養大後令他皈依佛（Buddha）法（Dhamma）僧（Sangha）三寶，可能會清凈他的業障。如是理智抉擇後即精心餵養照料。

長大後，父親對他說：「孩子，你以前世的業力所感而具丑相臭味，去釋迦牟尼佛前皈依三寶，盡心承侍，這樣會減輕你的業障。」他順從父意皈依三寶，並藉父母之力請佛及僧光臨家中應供，他親自供佛及僧。佛陀觀察他的根基和意樂，傳了相應的法，他立即摧毀薩迦耶見，獲得預流果位。

他暗想自己若非身臭相丑就可以隨佛出家受比丘戒，只可惜自己沒這個福報。發心的剎那他立即變得身相莊嚴、體無臭氣，信心倍增立即往佛前祈求：「世尊，我願於您的教法下出家受比丘戒。」世尊即以「善來比丘」的方便使他馬上納受了比丘戒體，並傳了一些法要，他自己精進修持，摧毀了三界輪迴的一切煩惱，證得羅漢果位。

諸比丘啟問：「世尊，此羅漢比丘以何因緣未皈依前具十八丑相、渾身發臭？又以何因緣於發心的剎那馬上恢復如常人，並令佛生歡喜心得以出家證羅漢果位？唯願為吾等演說前後因緣。」

世尊告曰：「諸比丘，此皆他前世的業力現前。很早以前，一寂靜地方有位相貌端嚴、財富圓滿的婆羅門，自恃財貌慢心（Mana）十足。當時無有如來出世，只有一位獨覺應世。一日獨覺於城中化緣，缽滿回返時路過這位婆羅門的家門，他為慢心驅使，把旁邊不凈糞的罐子踢到獨覺身上，法衣缽盂都沾滿不凈糞，婆羅門不生慚愧，反以之取樂，在一旁幸災樂禍。【譯者：我們曾在孩提時代，造過各種各樣的業，當時可能像這位婆羅門一樣還覺得很好玩。】

獨覺知道他以此罪業將來必定墮落，為了挽救他立即顯示神變（Abinna），飛在空中、打雷、下冰雹等等。凡夫人對神變有很大信心，當他看到獨覺的種種神變才意識到自己已經造了惡業，【譯者：凡夫對神變等有漏之法很具信心；聖者則對無漏法具信心，對神變等不以為然，這是凡夫與聖者之間的差別。】知道獨覺非一般凡夫，心生慚愧，急趨前恭敬懺悔：『大尊者，我剛才造了很大的惡業，請您慈悲救度沉溺在輪迴中的我。』他把獨覺恭迎到家中，為其換洗衣服，又親手供養甘美飲食。

並發殊勝的願心：以此殊勝供養，願我所造惡業不要成熟；生生世世生於富裕之家，將來在比獨覺更殊勝的佛陀前令佛歡喜；一旦惡業成熟，願在我發心出家的剎那，馬上消除業報。當時的婆羅門就是現在這個充滿臭氣具十八丑相的孩子，因前世惡業今世成熟，當時的願力今亦成熟，故今生於富裕之家，在我教法下出家，並於發心出家的剎那一切惡業之報馬上消除。」

諸比丘復又啟問：「世尊，以何因緣獅子商主今生財富圓滿，並於佛陀的教法下令佛生歡喜心？願為演說。」世尊告曰：「此乃前世願力所致。人天導師、如來正等覺迦葉佛出世時，一位皈依佛門、好行布施積累資糧的居士，臨終前發願：以我一生中所作的善根，願生生世世財富圓滿，在釋迦牟尼佛出世時令佛歡喜。此居士即現在的獅子商主，以布施資糧故他今生財富圓滿，以其願成熟故今我生歡喜心。其因緣如是也。」

敬摘錄於《百業經》

百業經 | 一生中最好只祈禱一個本尊

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