惠能：隨其心凈，即佛土凈（圖）——道德真源

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1361篇

摘自：《六祖大師法寶壇經·決疑品第三》

製作：東方陽熹

刺史又問曰：弟子常見僧俗念阿彌陀佛，願生西方，請和尚說，得生彼否？願為破疑（弟子經常見一些僧人和普通人念阿彌陀佛，發願往生到西方極樂世界，請您說說，這些僧俗到底能不能往生到西方極樂世界，希望為我們破除這種疑惑。按：因為刺史不知自心即是西方，故有此問）。

師言：史君善聽（使君，即刺史），惠能與說。世尊在舍衛城中，說西方引化經文，分明去此不遠（釋迦牟尼佛在舍衛城中講說西方極樂世界，是為了引導學佛者理解經文的真正義理，其實西方極樂世界離此並不遙遠）。若論相說（若從名相上說），里數有十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠。說遠，為其下根；說近，為其上智（按：直指人心，言自心即是西方，一切業障本來空寂，無善無惡，無佛無魔，便是說近，此是為上智人說的法）。

人有兩種，法無兩般（人有下根和上智兩種的不同，佛法所說的真理並無兩樣）；迷悟有殊，見有遲疾（迷悟有所不同，見性有快有慢）。迷人念佛求生於彼（認不清真理的迷人念佛求生西方極樂世界），悟人自凈其心（悟道之人自己凈化自己的心靈）。所以佛言：隨其心凈，即佛土凈（因為自心即是西方極樂凈土，故自心清凈，即是佛土清凈；自心不清凈，往生到任何地方也別想獲得清凈）。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

道德真源

願您福慧具足，吉祥如意！

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