梁冬｜一個人想要獲得所謂的解脫，必須向大自然學習「無情」
意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義而明言是非。』」許由曰：「而奚來為軹？夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以游夫遙盪恣睢轉徙之塗乎？」意而子曰：「雖然，吾願游於其藩。」許由曰：「不然。夫盲者旡以與乎眉目顏色之好，瞽者旡以與乎青黃黼黻之觀。」意而子曰：「夫旡庄之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在爐捶之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」許由曰：「噫！未可知也。我為汝言其大略，吾師乎！吾師乎！萬物而不為義，澤及萬世而不為仁，長於上古而不為老，覆載天地刻雕眾形而不為巧。此所游已。」
01
在塵世間打完滾之後再說「從容」
意而子是堯時期的賢人——社會賢達（有時候，「社會賢達」約等於社會閑雜），許由是莊子的文章中經常出現的神仙級人物。
有一天，意而子跑去見許由。許由說：「聰明能幹的堯教了你一些什麼內容呢？」意而子說：「堯對我說；『汝必躬服仁義而明言是非。』」——你必須用全身心的洪荒之力去體現仁義，並告訴所有人什麼是對的，什麼是不對的。
許由就說：「那你何必要到這個地方來呢？我倆是不同心智模式的人吶。你們很清楚地表達了自己的仁義觀念，清楚地知道什麼是對錯。但實際上你們這種人，其實天真的本性已經被破壞了，就像被刑具損害了身體一樣，你們最寶貴的那個東西已經被切掉了，你已經不能夠正常說話了。」
意而子卻不這樣認為，他說：「在你的觀點裡面，也許認為我們已經是心智上、意識上的殘疾人，被戳瞎了那個天真的『我』。But，我還是希望能夠遊走於方內與方外的邊緣地帶。
「我知道我已經入世較深，被迫學習了很多系統、流程和標準，我已經被KPI改造了。但是，我覺得人不是也可以藉由各種努力去調整嗎？
「比如，那個叫『無庄』的美人，因為她得到了道，就算不加修飾，她也能夠忘掉自己的美貌，已經不以自己漂不漂亮為意了。另外，那個叫『據梁』的大力士，得了道以後，不以自己有沒有力氣為意了。黃帝——世界上曾經最聰明的人，得道了以後，忘記了自己的智慧。可見，如果一個人願意的話，或許在經歷了世間的種種以後，他還是可以找到那種如嬰兒般呼吸的狀態。
「一個在海邊曬太陽的人，和閱盡繁華、在塵世間打完滾之後重新回到海邊曬太陽的人，雖然他們有所不同，但說不定那些在世間被『污染』過的人，待在這種神仙般的境地更從容、愜意一些吧？」
許由聽後覺得也有道理，就說：「既然如此，那就讓我勉強對你說一下什麼是『道』吧。」他說，「吾師乎！吾師乎——我的大宗師啊，我的大宗師啊！（那個感覺就像『額滴個神吶，額滴個神吶』）。您吶，就像秋天那個嚴肅的霜，能夠令到萬物零落，但並不認為自己是充滿正義的，能夠消滅一切不適宜的東西的。也能夠像春天一樣溫暖，並且化生萬物，恩澤傳道萬世，但你並沒有覺得心中充滿仁愛。」
其實，這個大道可以令萬物各具形態。它可能只是順著自然，並沒有機巧。如果你真的游於道中，即使做了殺伐之事，有了生髮之意，也並不覺得有什麼。」
02
一個人想要獲得所謂的解脫，必須向大自然學習「無情」
曾經，我很喜歡一句話——「天何言哉，風雨興焉」。
意思就是，老天要讓世界發生點兒什麼事情，它不必說，也不必有意識，只是按照節律自然地該有風的時候就有風，該有雨的時候就有雨，於是萬物該生長的時候就生長，該凋零的時候就凋零。一個人如果真的想要獲得所謂的解脫，也許他必須向大自然學習「無情」。
有很多人都問過一個問題：「如果上蒼是充滿愛的，為什麼還有那麼多動物被其他動物吃掉？為什麼還有那麼多窮人飢餓、受難？」
的確，這需要我們站在更高的維度去看這些事情。
如果我們站在更高的維度去看的話，也許一個階級裡面出現的饑荒和災難，是為了能夠達到生態另外一個層面的平衡。甚至有時候，當糧食不夠了，就會出現戰爭，慢慢地，所有事物都會達到一個新的平衡。
如果人類一直在污染環境，也許某天海底就會噴出一些毒氣，然後人類都被消滅了。站在整個自然默默的大循環的角度來看的話，並沒有什麼事情是不可能發生的。
在我們的印象中，恐龍好像一會兒就消失了。但是，你知道嗎？恐龍統治了三個地質時代，共一億六千五百萬年，而人類，到現在為止不超過三百萬年。
我覺得，人類在地球上能夠活得比恐龍久的概率是很低的。如果我們把人類視為整個地球的一個物種的話，其實並沒有可能比其他物種活得更久，更何況地球只不過是太陽系的一個小小的星球，太陽系只不過是銀河系的一個小小的體系，銀河系又是宇宙的一個小小體系。
當我講到銀河系也是宇宙中的小小體系的時候，你會不會突然感覺到自己每天的煩惱是多麼微不足道呢？
曾經，我和一個同事就一個工作上的問題進行了很嚴肅的爭論。從這件事情來說，我們好像必須討論出是非，判定出誰對誰不對，而這個對的標準不一定是個人的標準，可能是以公司的利益為最大化的標準。
後來，這個同事給我發了一條微信：「你還記得一個老針灸學術專家嗎？」我回復到：「記得呀。」他又發了一條微信：「老先生走了。」我一下子覺得彷彿昨日曆歷在目的老先生這麼一走，他生前在學術上的所有成果、努力做過的很多偉大工作、為了向全世界推廣針灸而做的一切，似乎突然也就隱沒於宇宙當中了。這位同事跟我說：「其實，我們爭論這些小事兒有意義嗎？」我回他微信：「沒有意義，我被你擊中了。」
也許，把很多事情放在一個更開闊的層面來看的話，我們才知道這些事情到底意味著什麼。讓我們用一種開放的心態，去各自做自己認為對的事情吧！
03
哪有時間去爭論，哪有時間去憤恨
「天何言哉，風雨興焉」，天什麼都沒有說，自然會安排「可以」「應該」「活該」出現的一切，也會讓另外一些東西隱沒於蒼茫的天涯。
晏禮中（之前來過我們節目里做客的記者朋友）跟我說，有一天，他在北京798藝術區參加了一個藝術展。當穿過一個長廊，走進房間後，他發現那個房間裡面的藝術作品必須讓觀眾躺下來才可以欣賞。當你躺下來的時候，你會發現房頂上固定著桌椅、床、檯燈……總之，一切東西都被固定在天花板上面，而旁邊的一些窗戶則從外面用人造光打出太陽光的感覺。當你躺在那裡的時候，你就會產生一種自己漂浮在天花板上俯視桌椅、床、檯燈等的感覺。
當你擁有那種視角時，會突然覺得，一個人的精神還裝在身體裡面的感覺是多麼美好。哪有時間去爭論，哪有時間去憤恨，哪有時間去做不重要的事啊！
後來，晏禮中跟我說，走出那個裝置藝術以後，他深深地感覺生命好寶貴，不要浪費。
如果你願意，可以現在微微地閉上眼睛，觀想一下自己的意識慢慢地飄出身體，它沒有重量，從上面看著下面那一團白白的肉——從身體之外看看自己，你一定會有一種強烈的幸福感，幸好現在還可以回去。
提醒自己，告訴自己，雖然成、住、壞、空是大道的運行規則，走到哪一站，該上車上車，該下車下車，但還在車裡的時候，應該抓緊時間做一些將來不會後悔沒有做的事情。
如果只有一件事情需要做，你要做什麼呢？如果有一句話要告訴一個人，你為什麼不去告訴他呢？如果有一頓好吃的肥腸，你為什麼明天不去下單呢？
在肥腸的諸多做法中，我還是認為那種帶有蒜香的爆炒是最好吃的。你吃過帶有蒜香一起爆炒的肥腸和鱔魚段嗎？香脆的肥腸是對人勞作一天以後最大的犒勞。
幸福的人端起酒杯，拿起筷子，眺望遠方，深深地告訴自己，這真不應該是一個讓人後悔的世間吶。
如果有一句話要告訴一個人，
你為什麼不去告訴他呢？
如果你實在沒有勇氣，
你可以試著先寫在留言里。
