「三分醉，七分飽，八分待人剛剛好！」

民間流傳下來的老話兒，都有其存在的意義，是老祖宗們的生活智慧。口口相傳，只有精華才被流傳下來。

千百年來相傳的智慧，都在勸人們越糊塗，越輕鬆，而不是越精明，越幸福。

現代的人，很多不快樂都是因為活得太清楚了，友情里有多少摩擦，愛情里有幾本舊賬，都刻在心裡。覺得老祖宗的那份「糊塗勁兒」，已經落伍了。

但不是所有的事，都被人念念不忘。有可能你哪天提起一件「難忘」的事，對方其實一點印象都沒有。記著的是你，糾結的也是你。

其實糊塗點，不僅是放過別人，更是放過自己。

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三分醉

喝酒的時候，三分微醉的感覺最好。喝少了，會不盡興；喝多了，對於人的身體和精神反而都沒有好處。

適當喝點小酒，讓自己從乏味無趣的生活中暫時解脫出來，帶著一點輕飄的感覺，翱翔在自由的思想世界，獲得一點額外的愉悅，這是喝酒的藝術，也是一種不錯的解壓方式。

孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。老子告訴孔子：「君子盛德容貌若愚。」

老子告訴年輕的孔子，一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

愚蠢遲鈍，就是要帶三分醉，不要什麼都算計清楚，不要什麼都看清楚。

「水至清則無魚，人至察則無友」，凡是看得太過清楚明白，反而不是好事。

因此，生活中要學會守愚，糊塗，待人接物不妨帶上三分醉。

人生要守愚，要糊塗，但也要把握一個度。三分醉，微微好。醉的多了，就成了真愚、真糊塗了。

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七分飽

很多花不要澆水太勤，當葉子稍稍有些打蔫的時候再澆水更好。吃飯的時候，七分飽的滿足感覺是最舒服的。

孔子主張「食勿求飽」「節食安胃」。食勿求飽，節食安胃，微餓，才守得住健康。

七分飽，三分飢，口中是意猶未盡的余香，腹中是恰到好處的滿足。

人生也是一樣，保持適度飢餓，是一種人生智慧，凡事都應該有「七分飽」的分寸。

老子說：「大成若缺。」

《西遊記》中孫X：天地本不全。

曾國藩也一直用這個道理告誡自己，「凡事當留餘地，得意不宜再往」。

他把自己的書齋命名為「求缺齋」，以警示自己萬事求缺，「有福不可享盡，有勢不可使盡」。

七分飽，就是告訴我們不要苛求圓滿，凡事要留有餘地。

便宜不可佔盡，要學會分利給別人；話不可以說盡，事不可以做盡，要留下退路給自己。

正如南宋士大夫王伯大《四留銘》里說：

留有餘，不盡之巧以還造化；

留有餘，不盡之祿以還朝廷；

留有餘，不盡之財以還百姓；

留有餘，不盡之福以還子孫。

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八分待人，剛剛好

在一個冬季，兩隻睏倦的刺蝟因為冷而擁抱在了一起。由於它們各自身上都長滿了刺，緊挨在一塊就會刺痛對方，反倒睡不安寧。

因此，兩隻刺蝟就離開了一段距離，可是又實在冷得難以忍受，因此就又抱在了一起。

折騰了好幾次，最後它們終於找到了一個比較合適的距離，既能夠相互取暖又不會被扎。

這就是在人際交往過程中的「心理距離效應」。這叫刺蝟法則，也就是我們說的八分待人。

朋友不必毫無保留，給彼此留有空間與距離，對人八分好，是最默契長久的友誼。

有些人交朋友，總喜歡完全融入對方的生活中，他自己毫無保留，也要求別人毫無保留。這樣的友情只會讓人感到壓抑窒息，最後甚至會有不歡而散的結果。

親人之間，八分好是要給彼此留出空間，適當的距離會讓愛情親情更加牢固；而對待陌生人，八分好則是最自我的保護。

對人，尤其是對一般的朋友或者陌生人，不可以全拋一片心。

八分待人，八分好，是待人的智慧和分寸。

活得太聰明，未必是好事，未必就會開心。

其實都說孩子的笑是最單純的，不就是因為他們想的少，有一份快樂就享受一份快樂嗎？

我們都講究「茶倒七分滿，且留三分做人情」，不妨也把它當作人生的大智慧：

話說七分滿，且留三分看人情，

付出七分情，且留三分愛自己。

>>>閱讀，靈魂深處的交流。

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