曾經的好孩子，如今痛苦地找尋自己

Lisa, 女，聰慧，善良，單純，獨立，視金錢如糞土，有遠大的理想，又腳踏實地。他就像皓藍傳里的皓藍，延喜攻略里的魏瓔珞，正值剛強，心直口快。她的生活無憂，但也經常被一些事情所困擾，她對親人朋友真誠，友善，所以當她被告知有人在背後評論她，講她壞話的時候，她會感到非常的氣憤，並因此而困惑。她對別人很好，為別人著想，可是得不到別人的重視。

【對朋友真誠，卻被朋友背後議論，到底是誰的錯？】

如果我是Lisa的朋友，我不得不說，有的時候，拖死你的不是社會殘酷的競爭，而是身邊的損友。他們不會明搶但是他們會暗鬥，他們不會分取你得錢財，但是他們會壓垮你的精神。可是琢磨起來，人之初，性本善，為什麼他們會這般待人呢？

弗洛伊德的理論告訴我們說，人之初，性本惡，性指的是本能，人有兩大惡的本能，其中一種本能是攻擊和破壞，這種惡的本能是為了趨利避害。當一個人感到痛苦的時候，TA會去破壞或者攻擊他人。比如：當你對孩子大吼大叫過，孩子感到痛苦，然後TA就報復你，不聽你的話，破壞你的計劃。一個孩子的玩具被搶了，被搶玩具的孩子感到痛苦，而去打那個搶玩具的孩子。一個女孩子看到別人有一條裙子比她的漂亮，可是她沒有，她就可能在背後講這個擁有裙子的女孩子的壞話，甚至拉幫結派孤立這個女孩。從這個角度可以理解為，人之初，性本惡，這種惡指的是【人會出現本能性地攻擊和破壞的行為，人和人相處都有這樣的風險，我們必須承認，每個人都有自私的基因】。

自私是好的還是不好的？簡單地講，自私的形成有兩個層次，底層是生存的本能，上面一層是來自原生家庭，在原生家庭中，在兒童時期與父母互動的經驗。所以有的人極具攻擊性，破壞性；有的人就會比較中庸和無害。我指的是簡單粗暴的分類，方便大家理解。盧梭在他的民主哲學中提到【人的第一要義在於保全自己。無論是誰，首先關心的是自己，當一個人到了懂事的年紀，當他能自己判斷什麼樣的方法適合保護自己的時候，他就成為了自己的主人】。所以，自私用於保護自己，是必要的，是好的。而當自私用於謀害他人，那麼這就是不好的，這就是所謂的界限。如果Lisa沒有去傷害過他人，可是依然被如此對待, 那麼Lisa也沒有必要因為別人的自私而困擾，不是有那麼一句話嗎，朋友是用來給予的。

【Lisa還需要懂得的一件事情，幫助TA理解朋友的行為】

人類的進步不等同於社會的發展，但是社會的發展經歷了奴隸制、封建制國家，大多數人曾經是奴隸，他們被壓抑，他們的自由被剝奪，他們的個人財產都被剝奪，他們幾乎沒有任何權利，他們是痛苦的，這樣的痛苦如何釋放嗎？直至今日，如果人類的痛苦有記憶，那麼這種痛苦必將帶來一些攻擊和破壞的遺傳性行為，比如背後議論他人，詆毀他人，傷害他人，欺騙他人，拉幫結派孤立一個人，搞惡作劇戲弄他人等等如果Lisa知道，這是一種生活常態，那麼TA也會明白，其實別人是否喜歡你或者討厭你，可能真的跟你無關。寫到這裡，很想問自己一個問題，如果我們把孩子當成奴隸去對待，聽話，服從和執行是我們和孩子之間基本的親子關係，那麼孩子會是主人還是奴隸呢？

【為什麼Lisa感到巨大的傷害和痛苦呢？】

當Lisa得到來自他人否定的時候，她很難接受，這裡面有一個很重要的原因是說Lisa需要通過這種感受來認識自己，理解自己，而不是陷在痛苦中。首先，別人有張嘴議論他人的權利，而是什麼讓Lisa活在了他人的議論中呢？難道Lisa就真的是完美的嗎？並不是。所以，讓Lisa感到痛苦的是她的【自我價值】在別人的議論中大大的減分了，而Lisa的太過於在乎別人的評價，她希望做一個別人眼中的【好夥伴】。當然，Lisa很討厭的是背叛，她渴望別人對她的忠誠，這背後還有一個非常重要的自我價值觀【如果我被人在乎，被別人重視，我就是有價值的，我才感到好一點。】

所以，Lisa的兩個信念，決定了她陷在痛苦中

【1】如果我是別人眼中的好人，我就是有價值的。

【2】如果我在別人眼中很重要，我就是有價值的。

重點是，這兩個根深蒂固的信念是從Lisa童年的成長而來，作為父母我們該怎麼做可以有機會孩子成為自己，幸福成就呢？。。。 。。。我們所說的人格發展，關乎到孩子的幸福和情商發展，請關注微信公眾號：穆思容。

作者穆思容，親子作家，兒童積極人格發展理論創研人。入駐【積極家庭教育】，經穆思容本人授權。文章來源：微信公眾號：穆思容。如果你覺得對你有所啟發，請支持作者，關注穆思容微信公眾號，並轉發給更多的父母們哦。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！