我們想要斷欲首先從食物下手

佛學 02-09

發心

《二〇〇六年為發心居士開示系列之四》

時間：二〇〇六年十一月二十一晚

地點：遼寧省海城市大悲寺念佛堂

聽眾：道場內男居士約三十多人

少欲知足

——行頭陀不光是能夠令佛教興盛，更主要的是眾生有所依靠。

下一個問題：恭請師父慈悲開示：日中一食，持金錢戒，行頭陀，三衣缽不離身具體所含的甚深妙法。請師父開示，如果不日中一食，不持金錢戒，不行頭陀，三衣缽離身，能不能成就？

「日中一食」，為什麼說日中一食是一個戒律，而且是最基本的戒律？因為日中一食是中道義，是能夠了脫生死最直接的一個辦法。眾生都是以食為本，有了食物，他就能生存。同時又有了貪慾，過多的食物產生了慾望，就有了生死的輪迴。這個食物對我們來講，是修道最大的一個障礙。眾生對食物的貪戀非常強烈，甚至不惜生命。為了吃，他可以把別人殺掉，甚至餓急眼了他可以吃人。佛經曾經記載過，在大饑荒年代，連食物都找不著，那時候的人扛著個大腿走道。誰的腿呢？家裡老人死了以後，把腿割下來，扛在身上來充饑。因為別人家的屍體他得不到，只能吃自己親人的肉。所以說眾生對食物的貪戀特彆強烈。

特別是我們現在條件好了，人們要拚命地吃，有的是三頓飯、四頓飯、五頓飯、六頓飯，有的甚至一天吃七頓飯。養成了一個非吃不可，不吃就吃虧的習性。為了幾分鐘的慾望，就拼著命地掙錢，甚至用搶劫等等的手段，來滿足嘴——這個味覺的需要。由於過多的食物，產生了刺激，也就是慾望。慾望出來以後，就墮落在生死輪迴里。

有了食物，就有了慾望，所以說食物是慾望的本錢。慾望是生死的根子，我們想要斷欲，首先從食物下手。不斷食物，不減少食物，你想斷欲，那是不可能的，因為這個食物產生的衝動特彆強烈。有的人吃飯過多以後，一個是昏沉，另外產生了物質的力量，有的是要打人。他渾身來勁了，不知道往哪消耗，就想打人，還不敢打，怎麼辦？打牆吧，再磨磨拳頭，這樣的也有。有的就跑到邪道，產生了慾望，要衝動。所以說這個食物對修道來講是很重要一關。

我們出家只有斷欲才能了脫生死，不斷欲，想能夠了脫生死，佛說就像沙子要煮成飯一樣，那是不可能的。佛有大智慧，日中一食是斷欲最好的一個辦法，既能維護身體的需要，又能斷欲。

同時日中一食還要求過午不食，不允許過午，這都是非常正確的。現在我們想出家修行，首先應該了解日中一食，它是非常重要的。包括戒律的清凈與否，也要看日中一食。比如說八關齋戒就要求必須日中一食，如果是做不到，你就不能給人授八關齋戒，一切戒律都不能給人授。包括這個比丘戒、比丘尼戒，這都不允許你授。所以說日中一食是戒律的一個保障。我們通過這麼多年的日中一食，就體會到日中一食的好處。頭幾天有個居士來，他也日中一食，他說：我那天就是早晨喝點粥，喝不點粥，非常少，喝完粥以後，馬上就消化不良，胃特別難受，而且吐出的氣都是臭的。所以我再也不敢犯了。

原先九五年行腳的時候也是：有一次晚上遇個居士，問一些佛法的事情，臨走的時候供養錢，我和性空師不要，又結緣他經書，他很感動。第二天早晨拿著暖瓶，裝了豆漿，就追過來了。那時候我們已經離開住宿的草垛了，他就追了很遠，追上以後要供養豆漿，我說我們早晨是不吃的。當時他那個臉哪，都要哭了。當時我動個念：「哎呀！成全他吧！把這個豆漿當水喝。」就喝了能有多半缽的豆漿。那個缽不算太大，我們過去用的缽小。喝完了這一上午就消化不良，非常難受，就像中毒一樣。而且中午乞食，乞來的食物也不香，沒有過去的那種清凈味，所以說它破壞了內涵。

現在有一種叫瑜伽功，修行中還要忍受飢餓，來治療身體的疾病。最近還有一個報導，說中國一個長壽鄉，人活得最高的歲數是一百四十幾歲，過一百歲的就有七十五位。最後發現他們最大的一個特點就是有飢餓史，不肯吃多，都要挨餓的。他們的化驗指標只是正常人的一半，都比正常人低，但他們活的歲數比誰都長。所以說我們持日中一食不光是修道，可能還長命呢！這個咱們沒有想到。日中一食的好處很多，修行必須過這一關。

佛在世時都要求僧人日中一食。雖然是末法時期，但是物質更豐富了，我們更有條件去日中一食。又有豆油，是不是？菜也多了，也好了，你再不日中一食，那就更不像話了。佛在世的時候，那麼艱苦都要日中一食，我們有這個條件，如何能不日中一食呢？另外，現在的居士和善男信女，在布施上做得也都比較好。乞食的時候基本上也能乞到食。所以更應該日中一食。就算乞不到食物，也應該日中一食。

曾經我有這麼個念頭，就是吃一頓飯也生起慚愧心，因為無修無證的。雖然是乞食，也覺得不好意思、慚愧，何況兩頓飯、三頓飯，那不敢想。現在還稍好一點，那時候不敢想。有時候遇到這個吃多餐的出家人，就像看見敵人一樣，這心裡非常不舒服。現在對他們也能理解，但是理解歸理解，希望他們將來也能日中一食。因為這個日中一食好處太多。第一個，你聽佛話，能夠依教奉行，能遵佛制，首先就是持戒。第二個，能修道。而且修的不是修物質所帶來的能量這個道，而是通過我們自身直接修行所得來的這個道。它真實，不虛假。