四水歸堂：徽式民居「肥水不流外人田」

四水歸堂：徽式民居「肥水不流外人田」

徽州三絕

千古謎窟

徽州三絕古民居

綠樹叢中的古民居

號稱徽州三絕的古民居，散落在徽州的鄉村和集鎮上，大多是「粉壁黛瓦馬頭牆」。遠處望去，村落往往在綠樹叢中顯出灰白一片。人們或許會問，當年那些腰纏萬貫的富商大賈

，為什麼不花錢把自己房屋的外牆搞點標新立異的改革，使之

五彩紛呈？原來，在中國的封建社會裡，對色彩的使用有嚴格限制，民居外牆不允許使用金碧輝煌的彩繪和裝飾，尤其不能使用黃色。因此，古代的工匠們就使用了這種能使房屋外牆在青山綠水的映襯下，產生祥和寧靜效果的灰白色。特別是幾百年後的今天，經過長期的日晒、風吹、雨淋，牆面上的白粉早己斑駁脫落，出現了冷暖相交的複色。儘管它失去了白色的明朗、單調，卻因此增添了一種濃厚的歷史感。

徽州古民居不僅講究外牆的恢宏，同時也追求屋內的裝飾美；磚雕、木雕、石雕，極大地豐富了這些裝飾美的內容，從而使徽州古民居在中國民居建築上獨樹

一幟。

這些雕刻原本是古代建房時作為「鎮符」之用的，隨著時間的推移，這種畫符的「鎮符法」在發展過程中，逐漸演變成一種刻有「吉祥物」的裝飾性圖案，以「吉祥物」的象徵來體現房主的希冀。諸如：魚一吉慶有餘，蝙蝠一美滿幸福，龜、鶴一長壽，雲彩一祥瑞等等。

這些古民居大門多為黑色，顯示出一種厚重感。從屋外到屋裡，從地面到屋頂，集磚雕、木雕、石雕、彩繪於一體，簡直可以稱之為一件完整的工藝美術精品。

這些建築還有一個特點，便是「馬頭牆」的設置。馬頭牆又稱封火牆，它高於屋頂，在鄰居發生火災時，這種高大的封火牆起著阻斷火源，防止火勢蔓延的作用。為了使封火牆具有美感，古代工匠們將其建成昂首長嘶的馬頭。

「天井」的設置是徽州古民居的另一個特色。當年，那些經商發財的徽商，唯恐財帛外露，建起了高大封閉的牆體，防賊防盜。然而，高大的牆體在帶來安全感的同時，也帶來了通風、採光、心理壓迫等一系列的矛盾。聰明的工匠們便在高牆之內，建出一口天井，作為採光通風的出口。

風水學有一種說法，經商之人，積聚為本；總怕財源外流，造就天井，使天降雨露霜雪，落到房頂後，從四面八方彙集於天井（雨雪為金銀），然後，順著水梘流入屋內下水道，不至於流到別人家裡去。這種建構通俗的說法是：「肥水不流外人田」，文雅一點稱之為：「四水歸堂」。

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