泰國公主參選，和流亡的他信有什麼關係？

【文/觀察者網專欄作者 峰逸】

2月8日，是泰國近幾年裡頭，最富有戲劇性的一天。

在前一天的2月7日晚上，泰國街頭巷尾開始風傳一個令人震驚的傳聞：先皇拉瑪九世的長女，現任君主拉瑪十世皇的大姐，泰國長公主烏汶叻，居然要去參選總理了！

而且，提名她去充當總理候選人的黨派，居然是他信家的！

這條信息量大得嚇人的傳聞，對於泰國人民而言，實在是過於刺激。但是事關皇室，沒有任何一家媒體膽敢公開報道這一消息。有些媒體還開始出面「澄清謠言」，搞得大家更是真假難辨，浮想聯翩。

到了第二天，2月8日上午九點，在泰國各政黨提名總理人選的「最後壓軸一日」，傳聞中心的「泰國衛國黨」（也譯「泰愛國黨」）向泰國中央選舉委員會提交總理候選人提名。

看到提名申請書上的照片時，現場轟動了。

還真的是大公主啊！

白紙黑字，震驚全場

整個白天，泰國人民都在談論這個震驚全國的重磅新聞。原本「裸體加屍體」的全泰大大小小媒體、網站、社交傳媒公眾號，也全部在聚焦「公主參政」會對泰國大選造成何種影響。

同一天，泰國軍政府總理巴育，也正式宣布接受「泰國公民力量黨」的提名，參選總理。

然而，在「公主參政」的巨大衝擊下，巴育的「參戰通知」沒有多少存在感——就算有，也多多少少有些幸災樂禍。

無論是大學教授，還是市井小民，支持他信的也罷，認可軍方的也好，大家有一點看法是差不多——

「公主都出馬了，其他候選人還是就地躺倒吧，別掙扎了……」

烏汶叻公主參選之後，大家普遍覺得其他候選人都可以洗洗睡了

然而，正當大家都還沒有從這「神展開」的震驚中適應過來的時候，

第二波「大反轉」再次襲來。

在2月8日當天，將近深夜十一點時，泰國各大電視台突然播放重要皇室新聞。

泰國君主拉瑪十世皇瑪哈·哇集拉隆功陛下，「頒布聖旨」，代表泰國皇室否決了烏汶叻公主參政的合法性。

「聖旨」很長，但主要意思無非三點：

1.烏汶叻公主雖然早年因與美國人結婚而被皇室除名，但畢竟是先皇血脈，怎麼著還是算皇室成員的；

2.皇室超然於世俗政治之上，不可下場去和政客們胡搞瞎搞；

3.所以，朕和皇室都不同意烏汶叻公主去參選總理。

2月8日深夜「泰皇聖旨」全國直播

這篇通過電視直播，在全國緊急發布的「聖旨」，將一切打回原形。

偷雞不成蝕把米的「泰衛國黨」當即表示「遵旨」，但卻付出沉重的代價，面臨著「因惡意違憲而遭遇解散」的嚴厲清算；

烏汶叻公主發表了一篇沒有任何過激內容的推文，感謝泰國人民對她的支持。

一日之內，大起大落，最終一鍵還原。

這世道，想要「出奇制勝」果然是沒有這麼容易的。

公主參選總理，意味著什麼？

在2月8日，公主參選總理的消息剛傳出來的時候，全泰國的第一反應是——「這就叫飛龍騎臉，你告訴我怎麼輸？」

雖然，烏汶叻公主的影響力不如她的妹妹——詩琳通公主那樣強大，但是作為一個特立獨行，風格鮮明，氣質形象俱佳的高階皇室成員，烏汶叻公主在泰國的號召力，還是相當可觀的。

烏汶叻公主的皇家標誌和旗幟

烏汶叻公主，1951年出生於瑞士，在美國完成學業。

她最著名的事迹，便是「不愛江山愛美人」，為了與美國丈夫結婚，不顧當時父皇與皇室的極力勸阻，最終不惜放棄皇室的身份和封號，等於是「廢為庶人」。真箇是，皇權富貴不如君，相逢一笑伴天涯，酷得不得了。

可惜，美國丈夫最終被證明是個豬蹄，於是公主在1998年離婚，帶著一雙兒女返回泰國。雖然沒有正式恢復皇家身份，但是泰國上上下下都當她是貨真價實的公主，任何她出現的場合，都是一片頂禮膜拜，滿街紅旗招展（她的皇家標誌和專屬顏色）的架勢，沒有任何輕慢與不敬。

2004年印度洋海嘯，烏汶叻公主之子不幸喪生。從此，這位特立獨行的長公主，開始醉心公益，投身慈善，並多次在電影中出演角色，泰國對她的記憶從「出逃公主」變成了「明星公主」、「慈善公主」——綜合而言，形象還是相當不錯的。

烏汶叻公主兩次出演電影女主角，在泰國深入人心

烏汶叻公主參選，一開始泰國各界都很看好。

一來，「衛國黨」實際上就是「為泰黨」的備胎，烏汶叻公主為他信站台，必然能夠收割一波「他信粉」和「紅衫軍」的支持；

對於原本支持巴育的「建制派」選民而言，烏汶叻公主的「皇室身份」又搶走了軍政府的全部人設加成，因此勢必會讓巴育的選票大量流失。

喜歡他信的人，當她是同路人；對他信心存芥蒂的人，也相信堂堂公主不會被他信所擺布。

再加上，泰國民眾的終極追求，無非一個「穩」字。

公主要是當選總理，還有誰敢不服，誰敢像當年「反英拉」一樣犯上作亂？

那些個一言不合就政變的將軍，你再動一個試試，反了你？

和烏汶叻公主相比，一切現有的競爭者，都是炮灰。

泰國人心裡清楚，他信心裡明白，巴育心裡自然也不可能不知道。

他信的這一招，太狠了。

同一天，巴育宣布參選總理，然而風頭早已被蓋過

然而，最終「公主參政」的王牌還是被廢掉了。

用的是「皇上下旨」的方式，申斥公主「極為不妥」。

攻守雙方，都在利用皇室來為自己打輸出。

事情走到這一步，只能有兩種解釋是成立的——要麼是皇室內部陷於分裂；或者，皇室有意「聯合外臣」，卻無法擺脫身邊「曹丞相」的控制。

哪一種解釋，在邏輯上更合理呢？

至高無上，還是身不由己？

這，才是泰國政治最讓人諱莫如深的「真問題」

2月8日的「公主攻防戰」當天，觀察者網也報道了這個消息。許多觀網讀者的留言中，始終有很多人覺得泰國政壇的一切現象，都可以簡化為「一言九鼎的皇室在指揮軍方打擊文官政府以維護封建統治」，是「皇室 軍方 權貴老臣」與「進步的人民紅衫軍」之間的戰鬥。

真要有這麼簡單，就好了。

一言九鼎的皇權，這種神話，在泰國真實的現代歷史中，從來沒有存在過一日。

從1950年代到1990年代，所謂「乾綱獨斷」的九世皇，是一個被泰國軍人政府塑造的神話。常年執政的軍人總理們，試圖塑造一個完美的君王以維繫自身的合法性。

最後的結局，實際上是被「神性光輝」反覆加持的提線木偶，修成了真精，在1990年代的「第三波民主化浪潮」中，實現了「一句話趕走一個將軍」的奇蹟，反噬了軍方自身。

實際上，皇權只是泰國政治力量格局變遷的外化，扭轉乾坤固然以「聖上諭旨」作為正式的包裝，但皇權其本身，又何嘗有過扭轉乾坤的能力。

當年的九世皇，尚且如此，如今羽翼未豐的十世王，又哪裡有那般拿老軍頭們當槍使的本領？

如果你是君王，身邊一堆姓曹姓董的實權上將，你的優先選擇是力挺老將軍們「削平諸番」，還是暗中聯合文臣卿相，去平衡朝堂上的武將？

實際上，早在「儲君」時代，當時仍是太子的哇集拉隆功，就與軍方關係十分惡劣。

泰國君主拉瑪十世皇瑪哈·哇集拉隆功

為了培養自己的政治根基，太子的選擇，是聯合當時的「權臣」他信，以新興資本集團及其代言人他信的力量，去構造足以抗衡舊體系的政治聯盟。

以至於，直到他信都已經流亡了N年了，在泰國境內，唯一真心支持和擁戴當年太子的政治派系，居然是「紅衫軍」。

一個當年曾與外臣聯盟的弱勢君主，在軍方專權出現鬆動的時刻，是否會找尋機會，撬動軍方，扶植外臣。

不能打包票。但是，這是一個符合邏輯的大概率事件。

因此，當少主君王的親姐姐，在這個節骨眼上石破天驚地跑出來，替外臣他信站台——你卻說這一切，少主本身強烈不支持，乃至壓根不知道？

恐怕，說這句話的人，自己也未必相信吧。

2·8之戰的結局：老相絕殺失敗，但軍方也喝了一壺

弱勢君主，希望通過外部盟友，削弱軍方的全面控場。而「外部盟友」自己也樂意敲軍方一記悶棍——這，應該是泰國政壇，最符合邏輯的內在動向。

但是，軍方畢竟在控場，實際執掌皇室的大內總管「樞密院主席」——炳上將，自己就是軍方的資深大佬。然後，便出現了「反對長公主參政」的嚴厲聖旨。

不敢打包票，事實是否如此。

但是，這比「皇上的姐姐突然抽風，皇上啥都不知道」的說辭，要更加可信一些。

泰國大選，一直在出現各種奇招。

先是軍方獨創的——大選結束後不公布結果，等十世王登基大典結束後再公布——之拖延奇招。

這就等於，和你打牌，大家摸牌之後先放桌上，回家先睡一覺，第二天再來你家開牌。

世界上哪次選舉，有過這麼坑爹的事情？

這一回，他信也出了一個奇招。

雖然由於某種不可抗力，這一招沒能奏效，還賠上了一個新黨的人馬。

但是，這一次折騰，讓軍方措手不及，顏面掃地。讓「皇室與他信暗通款曲」的政治想像，得到了切實的印證。讓民間產生了「只許將軍當總理，不準公主來選舉」的放火點燈感，讓軍方「尊王忠君」的道德形象大打折扣，露出了「垂簾聽政」的真實面目。

這一波，他信也不虧。

泰國大選，將在3月24日開始。這一回合結束後，想必後頭大家還會冒出各種奇招，祭出各種「奧步」。

大家拭目以待吧，哪怕出現陳水扁時代的「兩顆子彈」，好像都沒啥好奇怪的。

泰國政局，錯綜複雜。「皇權」、「軍權」、「政權」三種力量，以及「政權」當中的為泰黨、民主黨、新未來黨等等黨派，實際上處於不斷地分離聚合，合縱連橫的狀態之中。

以意識形態的固定格式，去生硬地理解泰國政壇的現狀，實際上難免失真。

畢竟，這場「異彩紛呈」的泰國權力遊戲之中，真的沒有哪一個參賽選手，是省油的燈啊……

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