佛陀的三十二相：願眾生見此相好而入菩提，成就佛果！

佛陀莊嚴好相

佛像是指佛陀的莊嚴法相，具足「三十二相」與「八十種好」，合稱「相好莊嚴」。

經典記載：佛陀容貌圓滿莊嚴，端正殊妙，顯易見者有三十二相，微細隱密難見者有八十隨形好。

佛陀於往昔世中，行無量善行，成就無量功德，積聚無量福德，現於形相而成就三十二相八十隨形好。

除佛陀之外，轉輪聖王亦具三十二相，菩薩則相好光明，但皆不如佛陀之相好圓滿，因佛陀功德圓滿故，所以佛陀的相好也是最究竟圓滿的。

佛菩薩示現如此莊嚴相好，除了由自性功德成就之外，更為了成就眾生，欲令眾生見此相好而慕道修福學習佛法。

是故如來隨其意樂，為現種種相好之身，說法教化利益無量眾生，令發菩提心，入佛法中修行，證得成就。

三十二相是佛陀的應化身所具足三十二種殊勝容貌形相。

關於三十二相的順序，有種種說法，我們在這裡依《大智度論》、《大般若波羅蜜多經》等整理，僅供大眾參考，歡迎指正！

佛陀三十二相賞析

三十二相：是佛陀的應化身所具足的三十二種殊勝容貌形相。

有關於三十二相在《長阿含經》 、《中阿含經》與《大智度論》、《大般若波羅蜜多經》都有介紹，其順序內容，有種種說法。我們依頭部往下至足部整理介紹，提供大眾參考。

除了佛陀之外，轉輪聖王也具有三十二相，菩薩則是相好光明。因為佛陀功德圓滿，所以佛陀的相好也是最究竟圓滿。

佛菩薩示現如此相好莊嚴，除了由自性功德成就之外，更為了成就眾生，希望眾生，看到這樣的相好，而想要慕道修福學習佛法。

所以佛現種種的相好之身，說法教化來利益無量眾生，令眾生髮菩提心，入佛法中修行，證得成就。

三十二相：第一、名稱；第二、形相；第三、修行感得好相；第四、此相的功德。

1.頂成肉髻相：

這是指佛陀頭頂上有隆起肉髻的形相。

是佛以虔誠心禮敬三寶供養父母、老師及修行人等善法，而感得到的好相。

這個好相表智慧、福德圓滿。

2.眉間白毫相：

即兩眉之間有白毫，柔軟而右旋，常放光明。是佛見眾生修戒、定、慧三學，同喜讚歎而感得的妙相。

此相表示內心清明純凈能見百憶諸佛，光明微妙境界。

3.眼睫牛王相：

睫毛整齊不雜亂。像牛王的睫毛一樣長而柔美。是佛以平等心憐愍愛護眾生，觀眾生如父母而感得的妙相。

這個妙相表示智慧眼恆開，不生愚痴。

4.目紺青色相：

佛眼是紺青色的，如青蓮花，慈眼垂視。是佛以慈心慈眼及歡喜心布施眾生，所感得的妙相。

表示眼根清凈明亮，現在及未來能常見諸佛，常聞微妙法。

5.梵音深遠相：

佛的聲音宏亮美妙，遠近皆可聽聞。是佛口業清凈，說實語、愛語。禁止一切惡言，所感得的妙相。

此妙相表示法音了了，遠近皆可聽聞，斷除疑惑，心生善法。

6.廣長舌相：

即舌頭廣長柔軟細薄伸出時可掩蓋臉部。因為佛言語至誠，恆修柔軟語、法語，常行悲心所以感得此相。

此妙相表示能滅累劫重罪，遇見諸佛菩薩授記。

7.常得上味相：

嘴巴里有清涼的口水，感受食物最好的美味。是佛愍念眾生如子女，並以修行善法迴向菩提道，而感得的好相。

這個好相表示佛之妙法能滿足眾生志願。

最高上味是禪悅為食，法喜充滿。

8.四牙白凈相：

四顆門牙鮮白光潔，鋒銳堅固如金剛。是佛常思惟善法，廣修慈悲心而感得的好相。

這個好相表示能以智慧，摧破一切眾生貪嗔痴三毒。

9.齒白齊密相：

牙齒潔白整齊，沒有縫隙。是佛以十善法，化益眾生，稱揚他人功德所感得的好相。

這個好相表示能使眷屬同心、清凈和順的功德。

10.四十齒相：

佛具有四十顆牙齒，潔白而整齊。是佛遠離惡口、兩舌及瞋恨心，修習平等慈悲而感得的好相。

這個好相表示口中常出清凈妙香，滅除眾生的不好口業，受無量樂。

11.面圓滿相：

又稱獅子頰相，意思是臉頰飽滿如獅子頰，也就是臉如滿月凈金色。

是佛見有德者，如實讚歎稱揚其美德,同喜布施而感得的好相。

這個好相表示能滅百劫生死重罪，面見諸佛，了了分明。

12.肩圓滿相：

佛的兩個肩膀圓好豐滿平整微妙。是佛由造像修塔，施無畏所感得的妙相。

這個妙相表示能滅除疑惑，消除業障。

13.身端直相：

佛的身體最端正而挺直威儀莊嚴。

是佛身業清凈，遠離殺生、偷盜、驕慢、邪淫、所感得的好相。

表示眾生見聞此相，就能止息憂苦、得正念、修十善行。

14.上身獅子相：

佛上身廣大如獅子王威容端嚴。是佛廣修凈業，教人善法，離我慢而感得的好相。

這個好相表示佛的容貌自信高貴，慈悲圓滿。

15.兩腋隆滿相：

佛腋下的肌肉圓滿不虛。是佛給眾生醫藥、飲食，又能看病所感得的妙相。

這個妙相表示佛能圓滿眾生聞法學佛的心愿。

16.七處平滿相：

佛的雙手、雙足、雙肩和頸部這七處有豐滿的肌肉。是佛施捨心愛之物布施給眾生而感得的好相。

這個好相表示佛能令一切眾生得以滅罪生善。

17.身光一丈相：

佛身周圍經常放出一丈金色光芒。是佛發大菩提心，勤修無量信願行等善法所感得的好相。

這個好相表示能滅除疑惑、業障，一切志願皆能滿足。

18.皮膚細軟相：

佛的皮膚細薄柔軟、光滑一塵不染。是佛布施衣服、房子、飲食與眾生。並親近智者所感得的好相。

表示佛以大慈悲心，平等化益眾生。

19.金色身相：

佛身及手足，都是真金色。是佛常樂修善、離諸瞋恚，慈悲視眾生，而感得的妙相。

這個妙相能令瞻仰佛的眾生，厭舍物慾愛樂，滅罪生善。

20.毛孔身相：

佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，並有微妙香氣。是佛尊重供養一切有情、親近智者，隨順眾生，所感的妙相。

這個妙相表示能斷止一切惡習慣，修一切善法，得解脫自在。

21.身毛上旋相：

佛身上的一切毛髮右旋向上，毛色紺青、柔潤。是佛尊敬師長，度化眾生，修行一切善法而感得的好相。

這個好相能令瞻仰佛的眾生，心生歡喜，皈依三寶，獲無量功德。

22.身縱廣等相：

佛雙手平舉的時候，寬度和身高是相等。是佛常行三昧禪定，作無畏施，而感得的妙相。

這個妙相表示佛是無上法王，尊貴自在，福慧圓滿。

23.馬陰藏相：

意思是男根隱藏於體內如馬陰之相。是佛由斷除邪淫，修習正觀，慈悲攝受眾生而感得的好相。

此相表示身體康順，慧命長壽，善說正法廣度信眾。

24.膝如鹿王相：

即大腿膝蓋像鹿王般圓潤結實。是佛專心聞法實修，並善解勤說正法，所感得的好相。

這個好相表示能消滅一切罪障，增長戒、定、慧的功德。

25.垂手過膝相：

佛站立的時候，兩手垂下，手長過膝。這是佛修習諸善行，離我慢，無相布施而感得的好相。

這個好相表示能降伏一切貪嗔痴、無明。能悲愍摩頂眾生。

26.手指纖長相：

兩手的手指細長、端直、優雅。是佛禮敬供養師長，熄滅驕慢心，和順眾生所感的好相。

這個好相表示能令眾生喜樂皈依，慧命長遠。

27.手足柔軟相：

表示雙手、雙足柔軟、優美。

是佛以飲食、衣服、卧具、醫藥，親手供養師長、出家人和父母所感得的好相。

這個好相表示佛常以智慧、慈悲、柔軟的手救護眾生。

28.手足縵網相：

即手和腳的指頭與指頭之間都有連絡縵網（就像鴨子的蹼膜）。

這是佛修布施、愛語、利行、同事四攝法，平等饒益有情而感得到的好相。

這個好相表示能遠離煩惱惡業，自在解脫，到菩提彼岸（象徵佛法圓滿無漏）。

29.足趺高滿相：

足背高起圓滿的樣子。是佛過去世勇猛精進修福，常行法布施所感得的好相。

這個好相表示佛恆以大悲心，以善法饒益有情眾生的無上功德。

30.足跟廣平相：

腳跟的部份圓滿廣平。是佛以方便智、持戒、聞法、勤修善業而感得的好相。

這個好相表示佛能饒益度化一切眾生。

31.足千輻輪相：

腳底有千輻輪寶之肉紋相。

這是佛精進修行諸善法供養師、僧、父母，並且法布施而感得的好相。

這個好相表示佛能照破愚痴無明，並摧伏怨敵惡魔。

32.足下安平相：

是腳底平直柔軟，沒有凹處，能安住踩著地面的意思。這是佛在過去世行菩薩道時，修六度波羅密所感得的妙相。

表示佛能引導眾生修習佛法，獲得無量法益。

以上三十二相：是佛陀在過去世學習菩薩道，行無量善行，成就無量功德所成就的微妙好相。整理提供給大眾參考。

莊嚴佛像不是表現釋尊(悉達多)色身像，所以佛像會隨各國文化審美有所改變，但內在精神是不變。

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編輯｜焱開

審稿｜建君 政潮 淑清 桂桂

來源｜佛教建築（ID：FoArch）

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

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