初五，迎財神。

哲理 02-10

破五火燒晦氣災，恭送五窮鬼走開
迎請財神接元寶，早飯水餃最應該

—破五年俗

正月初五，又稱「破五節」

「破」是打破、突破的意思

其宗旨均意在"破除"

南方人在正月初五祭財神

民間傳說，財神即五路神

所謂五路，指東西南北中

意為出門五路，皆可得財

舊時，正月初一到初五有很多迷信禁忌：如不能做新飯、不能說不吉利的話、不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等，在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故稱「破五」。

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財神

破五，是送窮神、迎財神的日子。破除舊日的窘迫，迎來新的美好生活。財，是人們最質樸的需求和願望。君子愛財，取之有道，用之有節。

財神，是最受人們歡迎的神明之一。為了迎接財神降臨，人們在初四晚就會備好豐盛的酒席，供奉羊頭鯉魚，寓意吉祥、年年有餘；

俗話說：人心近道，財自近人。財神爺喜歡到其樂融融的家裡去，一家人互幫互助，常做善事，財神自然喜歡你，讓財運圍著你轉，這就是和氣生財的道理。

趕五窮放鞭炮

正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

「五窮」也叫「五鬼」。指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，「凡此五鬼，為吾五患」，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，「趕五窮」，「填窮坑」，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。