雍正的「搶風帽架」是什麼？這些帽架都放置於何處？

帽架，就是用以置放冠帽的架子，是清代冠服禮制中的必備之物。清代雍正一朝的帽架用材廣泛，形制多變，功能多樣，陳設繁複，饒富趣味。這些帽架的設計、成造，多來自雍正皇帝直接授意，或以怡親王為「藝術監督」，再由近臣海望具體落實。 雍正皇帝甚至曾對自己獨創的「搶風帽架」下旨不許外傳，頗有近代商業社會「專利保護」之意。

清人繪 雍正行樂圖

故宮博物院藏有多幅雍正皇帝的行樂圖，其中一組雍正皇帝未帽端坐圓窗的屋內桌旁，桌上一件托著涼帽的獨挺三足座帽架。帽架陳放於桌上，或置於坐榻中央的几上，都是清代帽架常見的陳設之處，雍正皇帝准做後特別叮囑「帽架不必做太繁華」。

清 貼黃鑲染牙冠架

巧設書桌內

雍正十一年三月：「……司庫常保傳做紫檀木書桌一張……首領太監薩木哈呈進訖。」「迸簧」應該是具有彈竄的功能，桌腿內安設「迸簧獨挺帽架」，是否方便在雍正皇帝起身離座時可順手往桌腿內「撈」起帽子戴到頭上？這有待進一步研究雍正皇帝的起居作息方式。

清 文竹嵌紫檀邊碧玉柱冠架

閑余帽架

雍正三年九月，海望奉上諭：「圓明園後殿仙樓下做閑余帽架一件，做樣呈覽過再做……」海望先做好一件「閑余帽架木樣」呈進後，奉旨「照樣做二個」，幾個月後海望做得「黑牛角帽架閑余帽架一件」和「黑牛角夔龍閑余帽架一件」。所謂閑余器用，就是指設在牆上的小傢具。根據檔案，掛在牆上的還有板架、書格等，如《雍正十二美人圖》中，照鏡的美人身後牆壁上便可見露出一角的「閑余書格」。雍正四年二月，雍正皇帝對一件帽架不滿意，傳旨海望「改換牛角的」，海望於是改換成「牛角牆壁帽架一件」，可見此為掛在牆上使用的帽架。

清 黑漆描金帽架

安於帳幔間

雍正七年八月：「太監劉希文傳旨：九洲清宴東暖閣內著做楠木矮床一張，床面四角打眼，安竹桿帽架夾春綢帳幔，欽此。」根據後續記載，所做的矮床高才八寸五分，但帳架高四尺七寸，使用的綠春綢帳幔高達五尺五寸，顯見床面四角打眼要安設的「竹桿帽架」就夾在外罩矮床四角的春綢帳幔間。

清 文竹蝠壽紋八方冠架

置於床欄上

有關帽架安設於床上的記錄不少。雍正元年四月，怡親王奉旨成做「矮欄杆楠木床一張……右邊扶手上配做楠木夔龍式衣架一件，左邊扶手上配做楠木夔龍式帽架一件」是將帽架安設在矮床邊扶手上。雍正三年十一月海望奉旨：「花梨木床夔龍欄杆上做圓盤帽架、抽筒痰盂托，欽此。」此圓盤帽架則設於床欄上。雍正四年六月海望奉旨：「瀑布處正殿內著做筆管欄杆床一張，上安靠背、帽架、衣桿、痰盂托、瓶托、書燈、閑余書架。」靠背應即設於床沿使用，但其他帽架、衣桿等諸多對象應分設於床欄四周，想必雍正皇帝有睡前看書寫字的習慣。

翠雲館西梢間內景

「搶風帽架」是只有雍正皇帝、怡親王和海望三人參與的新創品種，雍正以皇帝之尊，卻有近代商業社會「獨家專利、仿冒必究」的觀念。那麼「搶風」是什麼？推測是在帽架頂蓋部分安設招風類的特殊小扇器，因久戴而發熱的帽子罩在「搶風帽架」上應有去熱招涼之效。朱家溍先生曾提過：「怡親王是一個藝術修養很高的人，我所見的有怡親王收藏印的古書畫，都是精品。在他管理造辦處期間所用的管理人員，如年希堯、海望、唐英、沈嵛等都是有藝術修養又具管理人才……」海望後來晉陞內大臣，不但是管理人才，還時常兼職奉旨畫樣，在木作、琺琅作，或百寶嵌掛屏、盆景、漆器等都有他畫樣的記載。是則從雍正帽架的成造看來，正是一個以雍正皇帝的創意為主導，怡親王為「藝術監督」，海望將創意落實的「最佳設計三人組」呢。

原文作者：吳美鳳（作者系：中國文化大學（台灣）美術學系助理教授）

原文來源：《紫禁城》2018年12月刊《雍正帽架知多少：從《活計檔》看雍正皇帝的帽架創意》（因篇幅限制，原文有刪減）

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