學禪，是以己心會佛心
文：馬明博
在湖北黃梅雙峰山小住時，宋歌為當代禪門宗匠凈慧法師治印數十方 。其印風靈動深邃，深為法師喜愛。近日，在北京琉璃廠宋歌工作室，我有幸讀到凈慧法師題箋的《明鍥佛印選》印譜。「一喝」、「庭前柏」、「吃茶去」、「無」、「面壁」、「滿目青山」、「正法眼藏」、「拈花一笑」、「佛祖心燈」、「玉泉老人」等印，一氣貫通，禪趣迭出。
何謂禪？了解祖師公案的人知道，沒有標準答案。何謂禪趣？化繁複為簡單者，乃禪趣之一也。三千大千世界雖然繁複，在佛眼中，不過一實相。這一實相，即《心經》「色不異空，空不異色」。這一實相，體現在宋歌篆刻上，是知白守黑。於方寸地，宋歌在石頭上做減法，以空白映襯存在，營構「無」之妙境。
以石頭寓禪心，不是件容易事。這讓人想起禪門「石頭路滑」的公案。
唐代，隱峰禪師向馬祖道一告辭。馬祖問：「向什麼處去？」隱峰說：「南嶽石頭希遷禪師處去。」馬祖允准隱峰辭別，但提醒他「石頭路滑」。
拜會石頭禪師時，隱峰繞禪床一圈，振動錫杖，問：「是什麼宗旨？」石頭禪師不予理睬，過了許久，才回了句：「蒼天！蒼天！」
隱峰無法應對。
回到馬祖道一禪師處，他把見石頭禪師的情形說了一遍。馬祖說：「你再去，石頭禪師若說『蒼天！蒼天！"，你便噓他。」
隱峰再到南嶽，依前例，又問：「是什麼宗旨？」未料石頭禪師先發制人，以「噓！噓！」作答。
隱峰只得再次黯然歸來。馬祖安慰他說：「我跟你說過『石頭路滑"嘛！」
禪不可言。石頭禪師叫「蒼天、蒼天」，已明禪不可言說。隱峰再問，石頭禪師「噓！噓！」，仍是表明不借言語、不立文字。
學禪，是以己心會佛心，不是照著葫蘆畫瓢。因此能夠在無言處找到下手處，習禪者才算是踏上大道。
宋歌浸淫印事多年 ，受業於當代篆刻名家滬上韓天衡先生，並深得印可。其於篆刻之法，可謂深有體會。明末著名僧人書畫家石濤曾說:「嘔血十斗，不如噬雪一團。」近年來，宋歌依止凈慧法師習禪，欲以藝載道，超越自我。
習禪之後，宋歌手握刻刀時，想必欲以篆刻會佛心，他如何借堅硬的石頭體現自覺觀照的禪心呢？
我沒有問他。
偶然一次同行，答案不期而遇。
前些天，我與宋歌結伴拜訪了兩位藝術家。這兩位藝術家，一位通透如水晶，一位偏執如毛玻璃;一位如可以正人衣冠的鏡子，一位像誇張變形的哈哈鏡。歸來路上，宋歌有些感慨，「從他們，我們不僅能夠明得失，也彷彿見到自己的未來。」
長安街上，行車限速70公里/小時。左側右側，不時有超速車飛馳而過 。宋歌不急不緩，準確把握車速。遇紅燈，車停下來，他有意無意說：「搞不清他們開那麼快乾什麼？開快車就像『騎老虎"啊！」
開快車如騎老虎。妙喻！
以前，聽做交警的朋友講，十起事故九起快。開快車遇到突發事件，來不及應對，災難已到眼前。駕車人不是不知道，但心總有放逸，有恃無恐，有規矩而不遵守，致使災禍頻仍。據報載，每日因交通事故喪生者約300人。車禍之慘烈，甚於猛虎。
宋歌很清楚，自己不是伏虎羅漢。
長安街上紅燈多。車行三五分鐘到一路口，眼見著綠燈變黃，右側的車唰地一聲竄了過去，宋歌卻將車穩穩停下。靜候綠燈時，宋歌扭過頭來，對我一笑，「搶過去有什麼用？前面還不是一樣要等？不搶燈，排第一；搶過去，排最末。」
身在都市，駕車人可以學著參汽車禪。 前行途中，遇到紅燈，駕車人可以藉機欣賞周圍風景，放鬆心情。何必活在妄想中，期望一路綠燈呢？在自我認知途中，眼前這一盞盞紅燈，其實就是「善知識」，它們在提醒我們，行於所當行，止於所當止。如佛陀所說，禪修如調琴，弦太緊容易崩斷，弦太松不成曲調，只有恰到好處，合乎中道，才能奏出妙音。
若把人身比作車，我們的心就是司機。請問，駕車的是一顆俗心，還是一顆佛心？參汽車禪讓我想到宋代東坡居士的 《琴詩》，「若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？」同理，若言車在跑，無人駕駛，車為何不動？若言是因為人在動，如果沒有車，人還能坐著前進嗎？汽車禪這個公案，頗有意味。
前方路口，車要右轉。宋歌打了轉向燈，後面的車卻視而不見，從右側急馳而過。宋歌說：「明博，你把車窗搖下來，舉手示意一下。」然而，依然有車不理不睬。宋歌說:「揮手示意時，你注視對方眼睛，對他微笑。」還好，後來的司機接受了我的微笑，他不但報我以微笑，還向我點頭致意。
生活中，處處禪機，行車亦然。擁堵路上，車時進時停。遇到堵車，人大多會感覺煩。煩惱即菩提。觀照那個令我們生煩惱的，正是禪修的好機會。學禪的人，車可以堵，心不能堵。學會接受堵車，就是學習隨緣。
我們和其他人一樣，行駛在回家路上。我們慢慢地經過了前面的堵點，此時發現，造成擁堵的，是兩車刮碰，在等交警處理。過堵點後，路開闊了，車也快了。宋歌說：「開車不能心浮氣躁，想快些再快些，往往欲速而不達；接受擁堵、慢慢開車，其實又穩又快。」
離家還有一段路，天已經黑了。宋歌打開車燈，照亮前方道路。
凈慧法師提倡「生活禪」， 教導人「在生活中修行，在修行中生活」。一路暗中觀察宋歌駕車，我發現，他已經在日常生活的舉心動念處實踐禪法 。想來，在執刀治印、以藝載道時，他也不會感覺「石頭路滑」，無處下手了吧？
本文選自佛教雜誌《禪》
五台山供燈共修
祈願五台金色世界大智文殊師利菩薩加持眾等，家庭和睦、事業順利、資財豐饒、福德增長、受用無缺、運程順遂。開大智慧，有正確的取捨，息除一切身心諸患、所求一切世出世間善願皆能圓滿成就。
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