「妻子」的真正含義是什麼？漢代易經大師親自給出了解釋！

導讀：在我們現代人看起來，妻子只是對老婆的一個稱謂而已，並沒有什麼特別的含義，但是在我國古代「妻子」這個稱謂是有特定的含義在內的。早在東漢時期，著名的易經學者，國學大師樊英就對「妻子」的含義做了非常明確的解釋。樊英是個學術造詣很高的人，他接人待物都很有禮貌，即使對自己家的婢女也一樣。

一次樊英卧病在床，樊英的妻子命令自己的貼身婢女前去照顧樊英。婢女對樊英下拜問候，樊英見到妻子婢女對自己下拜，居然不顧病情，從床上下來，然後對著婢女答拜還禮。當時樊英的朋友陳實正好在場，他對樊英向婢女下拜非常驚訝，就問樊英：「您名揚天下，怎麼會向家中的婢女下拜呢？這樣豈不是尊卑不分嗎？」

樊英回答說：「妻者，齊也。供奉祭祀，禮無不答。」樊英的意思是，妻的含義就是齊，寓意妻子和丈夫的地位相同，不分尊卑，無論是供奉神靈，還是祭祀祖先，妻子都享有和丈夫同等的地位。妻子派婢女來問候我的病情，讓婢女對我下拜，就代表著我的妻子對我下拜，我自然應該回禮答拜了。樊英的話說完，陳實恍然大悟，頓感佩服。

其實不只是樊英，縱觀我國古代的有教養的名人紳士大都對妻子非常尊重。比如西晉初年有一個叫做何曾的人，此人是西晉的開國功臣，官居太傅，是三公之一，位高權重。然而何曾雖然地位超然，卻依然對妻子禮敬有加。何曾在見妻子的時候，不會隨隨便便的就去見，而是會穿上乾淨的衣服，戴好帽子，然後再和妻子互相行禮，一起飲酒作樂，可說是相敬如賓的典範了。

當然也有一些人因為太愛妻子，以至愛得太過分，做出了近乎迂腐的舉動。比如唐末五代時期，有一個叫做薛昌緒的文人，此人是軍閥李茂貞手下的文官。薛昌緒博學多才，但是卻是個書獃子，在日常生活中也是如此。

薛昌緒最奇葩的行為表現在對妻子的態度上，他每次在晚上想要和妻子見面，都要先讓一個丫鬟去稟告，妻子同意後，再讓丫鬟回去告訴薛昌緒，如此往返好幾次之後，薛昌緒就會親自端著蠟燭，來到妻子的房間，來個燭光晚餐，喝喝茶，吃點水果，然後離開妻子的房間，回自己的房間去睡覺。如果薛昌緒想要和妻子同房，他就會把上面的過程再重複一次，讓丫鬟通報、回復、自己端著蠟燭入妻子房間，燭光晚餐，喝茶，吃水果，最終留在妻子的房間裡面安歇過夜。

薛昌緒的這種行為由於太過瑣碎，讓人傳成了笑談，但是筆者卻覺得薛昌緒雖然是個書獃子，但是他的迂腐行為之中，也不乏一點溫馨和浪漫。畢竟一個男人能夠經常和妻子享用燭光晚餐，還樂此不疲，應該是個很長情很專一的痴情之人。如今的社會科技高度發達，生活節奏日益加快，到處充滿了喧囂與浮躁，試問各位男性同胞，有幾個人能夠做到薛昌緒那樣，經常在家中和妻子一起享用浪漫的燭光晚餐呢？

參考資料：《太平廣記》 《玉堂閑話》 《後漢書》 《舊五代史》

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