接的是哪個財神？

放鞭炮，迎財神

正月初五，各地宮觀和村舍家庭都會有接財神的習慣。

但是，有那麼多財神，我們到底在接哪位財神？

今天，我們帶領大家走進道教財神世界，看看道教到底有那些財神？

NO.1

龍虎玄壇，趙大元帥

玄化財神天尊

趙元帥，掌賞罰訴訟、保病禳災，買賣求財，使之宜利，故被視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。

NO.2

敕封三界，關聖帝君

保財開運天尊

關公的忠誠、信義、仁智、勇武等精神，符合各階層人們的心理，比如朋友夫妻之間，將關公的忠誠作為立身立命的人生信念來遵守，商人將關公的信義當成公平交易和為人為善的商業信條來尊崇。商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、祐民護民的神格，希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。

NO.3

闡商掌營，范蠡真人

崇德普施天尊

范蠡是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家，被後人尊稱為「商聖」。

NO.4

守財藏真，比干真人

宏德廣化天尊

比干出於子姓，為帝嚳高辛氏之後，太始祖為「忠臣比干」，當時紂王無道，殘害忠良。他抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，於是剖開比干之心，又派兵包圍比干府，欲滿門抄斬，比乾的兩個妃子都懷孕在身，黃氏被捕立即處死，並剖腹取出胎中嬰兒，並將屍體以火焚燒。正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負重，被同情的士兵放走，並與四個婢女逃出朝歌，隱居長林石室（今河南淇縣西南）中，生下遺腹子：「堅」，成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏，是為河南林氏。天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

NO.5

司財之神，增福相公

財帛星君

財帛星君李詭祖，誕辰日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。被唐高宗賜封「財帛星君」，後唐明宗天成元年被賜封「神君增福相公」。

NO.6

五方五路，財神真君

五路財神

東方甲乙宮青金財神、南方丙丁宮赤金財神、西方庚辛宮白金財神、北方壬癸宮烏金財神、中央戊己宮黃金財神。

其他財神

除了以上的常見財神，另外還有招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司、福祿宮運財散財金童玉女、福祿宮金銀銅鐵錫五庫鎮守大神、福祿宮鎮守寶藏天君神王、福祿宮查善記功採訪使者、福祿宮鑒惡記過採訪使者、福祿宮開通財路力士神王、家龕香火供奉等神、當境土地灶君鑒察真宰等。

君子愛財，取之有道

道教財神信仰是建立在道德尊奉與嚴格的道德制約的基礎上的。道教徒並非「不食人間煙火」，要生存要維持並延續生命，就得具備必要的物質基礎。

道教所尊奉的財神，為數甚多，他們各以各的道德特質，為信徒們在求財致富的同時，從不同的側面，提供了深刻的道德上的參照與啟迪。比如：關聖帝君代表「誠信」，范蠡代表「智慧」，而比干、趙公明代表「公正」。

道教諸財神身上的優異品質，諸如奉獻、誠信、智慧、節儉、公正、和氣，比較完整地涵蓋了應有的商業道德。「君子愛財，取之有道」，對財富的追求，自然應該本著「道」和「德」的價值取向來實現。

接財神我們都在接誰？

財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰，《財神真經》有：趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。

可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。

所以，正月初五，我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。內容來源網路，版權歸原作者所有，如有侵權請聯繫刪除。

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