一外國人比中國人還了解中國人，甚至，一言道出中國人的「劣勢」

利瑪竇是天主教在中國傳教的最早開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他通過「西方僧侶」的身份，「漢語著述「的方式傳播天主教教義，並廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識，他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。

都知道，這個人在中國待了很多年，他對中國的了解還是很透徹的，並且，他是站在一個外國人的角度去理解中國的，在此期間，他還寫了很多日記。之後，生於法國的金尼閣產生了一個「西書七千部」的計劃，其目的就是打算介紹一些有趣的內容給中國知識界。1614年，在金尼閣的歸國途中，他對利瑪竇的日記進行了翻譯整理。

最終，於1615年出版了一部書籍：《基督教遠征中國史》。

之後，這部著作被翻譯成各種文字，它的中文名字就叫做：《利瑪竇中國札記》。可以說，該書是利瑪竇在中國所見所聞的匯總。

其中，對於中國，它這樣記述道：

自古以來，中國人從未理解「馴馬」和「練馬」之間的區別。他們在日常生活中，所使用的大多數都是經過閹割過的馬匹，所以，它們很安靜，脾氣也很好。他們擁有無數的軍馬，但是，由於閹割導致這些馬匹急劇退化，並且，缺乏勇敢的精神，甚至，連敵人尖叫的戰馬也會使它們崩潰，因此，它們在實際戰鬥中多數是沒有什麼用的。

可以說，中國這個國家的船舶數量可以與世界上其他國家所有船舶的數量相媲美。但是，僅限於漁船運輸方面，這是很準確的。其實，關於他們出海的船隻數量，這個數字非常之小，在數量或位置方面根本無法與我們進行比較。並且，這裡生產的最好的紙張也遠遠少於我們自己生產的許多產品。中國人生產的紙張根本無法雙面列印或書寫，所以，我們的一張紙與他們的兩張紙相同。此外，中國人生產的紙張還容易被撕壞，並且，是不能長時間保存的。

很多人不知道的是，在中國，對硝石也發明了很多實用的東西，但是，中國的人們不擅長使用槍支，而且，他們也很少在戰鬥中使用，所以，他們並沒有將太多硝石運用於實戰之中。但是，他們大量硝石卻被用於製作煙花。在煙花中，他們似乎花多少錢也在所不惜。我在南京看到一個為了慶祝元月的煙花節，他們在這次煙花節中使用的火藥足以維持曠日持久的戰爭了。

並且，我認為：中國人有一種天真的脾氣，一旦他們發現外國商品的質量高於國內的商品，他們就會覺得「外國的月亮比中國圓」。還有一點就是，這個國家只有為數不多的幾個測時的工具，它們都是用水或火來衡量的。用於水的工具看起來像一個巨大的水桶，火的工具操作的儀器用灰燼進行測量，但是，它們都沒有我們的儀器精確，而且，時間誤差也比較大。

關於日晷，他們知道它是以赤道命名的，但是，他們還沒有學會如何根據緯度變化修正日晷。在中國，唯一比較高級的哲學科學就是「道德哲學」，但是，在這方面，由於他們引入了錯誤的思想導致問題更加的複雜而不是簡化問題。而且，他們沒有合乎邏輯的觀點，他們處理道德教義時也不是考慮該主題中各個領域的聯繫。在中國，倫理學只是一系列混亂的格言和推理。

在各種天體現象中，日、月食可以被列為最著名之列了。直到今天，許多教派還賦予日月食宗教的色彩。甚至，這些中國人還花了很多時間來確定日食月食的時間，以及行星和其他恆星的質量，但是，由於無數錯誤的操作使得他們最終的推理也是錯誤的。並且，對此他們還編造了各種傳說，不管人們是否相信這些傳說，這並不重要，但人們對這種自然現象是強烈關注的。

最後，他們還把注意力轉移到我們的科學家所說的占星術天文方面。

並且，他們相信，我們星球上發生的一切都取決於星象。當他們發布日月蝕聲明時，他們的官員和和尚們都會被命令聚集在一個特定的地方，穿上他們的長袍來聲援他們認為正在遭受痛苦的星星，以顯示他們的職責。這期間，他們做出一系列反常的「行為藝術」，不時蹲下，不聽敲打，整個過程一直持續到整個日食結束。

每個中國人都很清楚，凡是希望在哲學領域有所成就的人，沒有人願意學習數學或醫學。其結果就是：除非是因為家務和技能平庸的阻撓而不能致力於那些被認為是更高級的研究。

很多人不清醒的是，在中國有一種更為嚴重的罪惡，那便是某些省份販賣女嬰的做法，原因就是他們的父母不能撫養她們。他們把那些無法照顧孩子買給殘忍的地主作為僕人，更為詫異的是，這個無辜的事情不是秘密進行的，而是在中國人的社會中形成了一種「公平」的交易。

甚至，在北部省份還有另一條普遍的野蠻路徑，那就是為了讓他們的男孩成為皇帝的奴隸，閹割男孩的生殖器官，從而使其進入宮中。在宮城中，皇帝身邊沒有其他人，需要有人留在宮殿，免得無人說話，也免與他人協商或與他人交談。全國所有的行政事務都是掌握在這種半男半女的手中，僅在宮殿中這些人的數量就只有一萬多人。

在中國，大臣們個個都非常奇怪，他們當中的讓任何人都不可能說他們的財產很安全。就像這裡的人整天提心弔膽，而且，他們不會關心真理，做起事來也十分小心，使其很難相信任何人。王室的人所有的開銷都是公費報銷的，目前，這些人遠遠超過六萬人，並且，數量在不斷增長。因為，他們不對政府機構和行政部門負責，以至於，他們逐漸變成了一個懶惰的階層，耽於逸樂的生活而且行事非常蠻橫。

最後，還有一點讓人很不解，中國人會將所有外國人視為「沒有知識的野蠻人」，並且，使用侮辱都詞語來稱呼他們。甚至，他們鄙視從外國書籍中學習的一些東西，因為，他們相信只有自己才擁有的真正的科學和知識。如果他們偶爾在他們的著作中提到外國人，那麼，他們也會把外國當作「野蠻人」或「野獸」一樣。即使寫「外國人」這個詞的辭彙與用於野獸的辭彙相同，他們也難得給外國人一個比他們加之於野獸的更尊貴的名稱。

... ...正如《利瑪竇中國札記》序言中指出：「古老的文明可能走到一定的盡頭，但是無論在中國建立什麼樣的政體，或者強加給它什麼樣的政體，這個民族的基本特徵是不會改變的。」

可以說，利瑪竇還是非常了解中國人的，雖然，他的見解里不免有一些偏頗，但是，大體上還是說的非常中肯的。1610年5月11日，也就是萬曆三十八年，其因病卒於北京，終年59歲。1611年，萬曆皇帝賜物利瑪竇安葬於平則門外二里溝的滕公柵欄，自此，他也成了世界上第一個葬於中國京城的西方傳教士。

參考資料：

【《利瑪竇中國札記》、《利瑪竇：中西文化交流的先驅》】

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