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清代的皇家年節
春節，是中國人一年中最重要的傳統節日，民間習慣上把過春節又稱作過年。
春節的節令雖定在農曆正月初一，但年節的活動卻並不止於正月初一這一天。民間從臘月二十三（或二十四日）小年節起，便開始忙活起了過年的準備工作：打掃房屋、洗頭沐浴、準備年節飲食及器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即「辭舊迎新」：人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
數千年來，我們中原地區皆以農業生產為主，隆冬時節，廣大農民收穫之後，歸糧於倉，下年的耕作又未開始，藉此時機適當休整。在新年到來之際，皇宮內院自然也是百般慶賀，祈求來歲之福。
那麼，在北京城中心最大的那座「院落」
——紫禁城中，皇帝又是如何布置自己的「家」，快快樂樂過新春的呢？
宮中「忙活過年」是自農曆臘月初就開始了。至遲自南宋宮廷就有除夕進歲軸的習俗。清
宮會製作一種稱作「椒屏」的小屏風，每年臘月朔日即臘月初一日，先由內廷詞臣擬吉語四字，並擬所畫景物與四字音義相協者，開單呈進御覽。然後交內務府繪畫人物器飾。每幀署原擬之吉語，複製頌一章並由內廷詞臣書書寫其上，
以便新年時張掛。此種習慣實際上與民間貼年畫的風俗同出一轍。
在清代，臘月初皇帝還要開筆書「福」字，貼於宮殿及園囿各處，或賞賜王公大臣。據記載，此習始於康熙皇帝，至乾隆二年（
1737）定於每年農曆十二月初一日在紫禁城內漱芳齋開筆書福，之後每年均按此進行。皇帝有時也寫對聯或是吉祥語，貼於內宮寢殿。
嘉慶皇帝手書吉祥語
康熙書「福字」（拓印本）
臘月初八，清宮會派親王或大臣到雍和宮監視煮粥供佛。宮內皇帝會舉行接受僧侶祈福的儀式。
早年雍和宮煮粥的大銅鍋
清宮中過年也會懸掛門神，門神像都為絹制，框架裝裱，用瀝粉貼金或用泥金描畫，也有用高麗紙作畫的。清宮所存的門神多為秦叔寶、尉遲敬德等將軍形象，也有福神、仙子、娃娃等。與民間整年張貼懸掛的方式不同，宮中的門神像自農曆十二月下旬張掛，來年農曆二月初三摘下儲存保管，只要不污舊破損．來年仍可繼續使用。
清人繪門神
不同於民間在除夕與元旦燃放爆竹，清宮內是從臘月十七日開始燃放爆竹。而到了臘月二十四日開始，每當皇帝出入宮禁大門，太監都要燃放爆竹一聲，預告內廷做事各色人等，皇帝行蹤在何處，以便他們做事更加勤謹。
《萬國來朝圖》局部（皇帝抱皇子看放鞭炮）
十二月中下旬，清宮中要擇吉祭寶，對印璽進行擦拭並封存，暫時不再使用，這意味著宮廷放假，至來年正月再擇吉行開寶禮，重新使用印璽。
交泰殿印璽
十二月二十三日是民間祭灶的日子，清宮中也有同樣的祭灶風俗，規定每年於坤寧宮祭灶，要設供案、安神牌、備香燭等。貢品共
32種，並須由南苑獵取黃羊
1只、由奉天（今瀋陽）內務府進貢麥芽糖作為供品（因麥芽糖來自關東，因此北京一隻稱麥芽糖為關東糖。）。皇帝、皇后須先後到坤寧宮佛前、神前、灶前拈香行禮。嘉慶皇帝曾做過祀灶的詩曰：「嘉平小除夜，媚灶用黃羊。典祀千門遍，禮傳五祀詳。飶芳裊鼎篆，精潔列盤糖」。
坤寧宮北牆灶王神位
坤寧宮灶間陳設
在元旦（正月初一）皇帝還會進行開筆儀式，先向金甌永固杯中注屠蘇酒，親自點燃蠟燭，將「萬年青」筆打開，在吉祥爐上微薰一下，然後用朱墨寫吉語數字，再用黑墨寫吉語數字，以祈一年之福。
金甌永固杯
同民間一樣，皇帝也會在「大年初一吃餃子」（宮中稱作吉祥餑餑），其中有一個餑餑內包有小銀錠子，放在最上面，皇帝一筷子就能夾到，預示著一年的吉祥。民間也有類似的習俗，只不過包的是銅錢，大人往往標記好，故意讓小孩子夾到，預示著幸福來臨。
完成上述連日來的各種禮儀後，皇帝才能夠同嬪妃及兒孫們享受天倫之樂，觀看孩子們放鞭炮、堆雪人，嬉笑打鬧。
《萬國來朝圖》局部（皇帝抱皇子看放鞭炮）
掛年畫，貼福字，寫春聯，掛門神，放爆竹，儘管宮中制定了各種規矩禮儀，讓這些習俗顯得與眾不同，但其實無論是宮中還是民間，春節都是同一種文化的傳承，拋卻地位高低，其文化意義確是一脈相承的。
春節是中國特有的節日，它是個除舊迎新的日子，它也是祭祝祈年的日子，它更是個闔家團圓共敘親情的日子，即使是紫禁城內成日里正襟危坐的九五之尊，此時的心裡也會是一個普通人的心態，放下平日里的「權謀」與「高傲」，同家人一起高高興興地過個喜慶新年！
（本文參考了
萬依：《清代宮俗與民俗》，《故宮博物院院刊》
1985年第2期
。任萬平：《辭舊迎新話清宮》，《紫禁城》，
2004
年第
1期。謹致謝意！
）
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