什麼才是真正的出污泥而不染、知巧而不用？

智者的兩種大境界：

勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；

智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。

——《菜根譚》

污泥而不染

人的一生，有的人一生遠離權勢名利，令人敬重。但是，有句話說，「常在河邊走，哪有不濕鞋」。作為一個社會人，不可能完全隔離於世間的紛華名利。

對於世間紛華勢利，你無法完全不近。既然不能不近，那麼能近之而不染者，才是真正的高明。

什麼是「近之而不染」？

很多人終其一生都在追求名利，但最終也沒能撈著個好名好利，到頭來把自己搞到身敗名裂，反而越來越「遠之」。既然無能「近之」，就更談不上「近而不染」了。

這跟水面的浮萍，根伸不到淤泥而不知淤泥為何物，也就談不上「出淤泥而不染」。可見，「近而不染」要求很高！

很多人把「近之」的含義，一帶而過，於是容易把這句話解讀成是消極避世的勸誡：遠離勢利紛華，即便有這種機會也要不動心、不起念，就當沒這回事，才算得上是真正的君子。

這實際上頂多算第一層境界：「不近者為潔」。

人生就是這樣矛盾。一方面，發現自己的現實是不可能完全脫離勢利紛華的，一方面又很糾結到底該不該去追求。

於是，好多人心裡想著名與利，在人前又偏要說自己不要名、不要利，把自己包裝成清高之士。這其實就是吃不著葡萄的人，說葡萄酸了。

為什麼？

莊子不去當官，是因為人家已經當過官，而且還當得不錯，不錯到國家首腦都打心底欣賞和抬舉的份兒上了。名與利於他，就在掌心的松與放之間。這才算得上「近之」。

而有的人呢，可能連名利的邊兒都還未曾夠著，就在那裡口口聲聲說「不染」，這叫「遠之而不染」，算不上本事，又如何讓人信服？

所以，這句話，它不是勸人消極避世，相反，是告誡人不僅要入世，還要積極提升自己的能力，使自己有足夠的實力近之「勢利紛華」。

最後，超越它，以一種「近而不染」的高姿態來對待「勢利紛華」，才算是「尤潔」。

知巧而不用

智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。

這句話的重點，同樣是在後面——「知之而不用者尤高」。

知而不用，有兩種情況。

一種是「知而不會用」。

新大學生到了工作崗位真槍實彈幹活時，會發現，相比老員工，儘管新手大學生文憑可能更高，但還是沒什麼「智械機巧」。這也是「知而不用」。

不過這種「知而不用」不是他們不想用，而是想用，不會用。那麼你能說這是「知之而不用尤高」的境界嗎？顯然不是。

這裡的「知之而不用」說的是另一種境界——知而能用，但用不著。

我們都知道，上市，是大部分公司的終極目標。因此，很多公司，一開始就會採取各種「智械機巧」，為上市做好鋪墊。

但是，華為卻是很另類的一個公司。他堅持走不上市之路。是華為的任正非不知道上市圈錢的各種「智械機巧」嗎？

不。恰好相反，正是因為任正非非常了解這些「智械機巧」，所以才堅持不上市。

華為為了充分激活員工的工作潛能，把絕大部分的股份都分給了員工，並一直倡導「3個人干5個人的活拿4個人工資」。因此，華為的業績斐然。

這才是這段話說的「知之而不用」的境界。到這種境界你所表現出來的仍然是「知而不用」。但這個「不用」，不再是「想用不會用」了，而是「能用但用不著」。

所以，《菜根譚》這段話不是讓你沒有「智械機巧」，亦不是要你遠離，或者鄙夷，或者唾棄「智械機巧」，而是讓你超越「智械機巧」。

「教育和尚」寂靜法師

寂靜法師，教育和尚-寂靜法師，四川綿竹人，畢業於西工大飛機專業，後繼續學習於GTE、北航、北師大、川大、俄羅斯CIAM。

現任四川德陽高尊寺住持，金湖大佛寺、上海會龍寺首座。主張「欲弘揚佛法，先弘揚法師」。對佛法原理在教育、養生上的應用有心得。

我們要為生命而活，為自己和他人的生命綻放而活，馬上就不一樣！

比爾·蓋茨、喬布斯，大學都沒念完，但他們比那些念完的還要厲害得多。所以要勇敢，要小看名利，要超越名利。

不是不要名利，但是要小看它，不要當回事。名利放在頭上，人就沉重，踩在腳下，人才成長。

人生只有把外在的東西拿來使用，而不能拿來當成目的，為就是目的，使用就是工具。包括我們這個身體只能使用，不能擁有。長壽、健康、學歷、學問、富有、名氣都不是目的，所有的這一切都是工具。

工具為生命、為眾生、為解脫服務，我們最大的迷惑就是把它當成目的。

人生沒有目的，若非要給個目的，就是佛道無上誓願成。為什麼沒有其他目的，只要建立目的，痛苦就在那裡誕生。目的在哪裡，痛苦就在哪裡。

有人說他這一生是為了愛情，你會發現他一生都在為愛情痛苦；

有人說他這一生是為了事業，你會發現他一生都會在事業痛苦；

有人說他一生是為了追求功名利祿，你會發現他一生都會在功名利祿上痛苦；

有人說他是為了建功立業，你會發現他一生都會在建功立業上痛苦。

佛法的思維是超越的，即使很優秀的人也只是輛法拉利，但佛法就是一隻鷹。法拉利、勞斯萊斯沒法和佛法比，車在地上跑，沒有路跑不成，路彎了會跟著彎，但是鷹在天空中是自由翱翔。

所以，我們要好好學習佛法，佛法會讓我們像鷹一樣飛翔。

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編輯｜建君

審稿｜焱開政潮 淑清

來源｜騰訊佛學（ID：rushidao_qq）

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