道教神仙譜系全圖(1):這些神仙你都知道嗎?
問世間誰人無憂,唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天,不老不死,永不輪迴、永生不滅,仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界,順生應死繁衍不息,得失苦樂情慾交熾。對修真者而言,世間的功名利祿榮華富貴,在時間長河中不過轉眼雲煙,只有跳出三界六道,飛升紫府,位列仙班,才是永恆的追求。
學道的盡頭是修仙證道,神學話題則是宗教的源頭,是整個世界宗教都繞不開的核心話題。對於科學亦不例外,著名物理學家愛因斯坦曾說當科學發展到他的盡頭,才發現神已在那裡等了它幾千年。由此而產生了那句著名的話:科學的盡頭是神學。
這其中,中國的道教神仙體系無疑是最具特色而生動的,歷史長河幾千年,神仙體系幾經變換,這其中有試圖重塑神仙體系的民間演義小說《封神演義》,也有道教大理論家陶弘景的《真靈位業圖》。談中國道教神仙問題,必然不是學術話題,因為華夏文明的特殊性造就了神仙體系的龐大而繁瑣;而且不得不重視民間信仰,因為十年的民間信仰是民間信仰,但是千年的民間信仰則可以上升到被社會容納的信仰體系。因此只得以整理的形式,將神仙譜進行歸納,重在引起諸位道友的興趣及愛好,為大家拋磚引玉。今天為大家展開的中國神仙譜系,參考文檔源於《山海經》、《三教源流搜神大全》、《真靈位業圖》、《道藏》及民間神仙信仰,能力有限,不足之處,歡迎補充。
起源和發展
中國道教神仙譜系
中國神仙人物起源於上古神話,這是中國神仙體系的起源階段。春秋戰國時期,神仙人物逐漸被寫入諸子百家的書籍,例如《山海經》記載的女媧、夸父、后羿、共工、相柳、精衛、西王母等;《莊子》里記載的的廣成子、彭祖、鯤鵬、河伯、海神等。秦漢時期進一步發展,《淮南子》、《史記》、《列仙傳》、《神仙傳》中有了更多的神仙人物和傳說。南北朝時期《元始上真眾仙記》介紹了元始天尊、扶桑大帝東王公西王母等道教大神,陶弘景的著作《真靈位業圖》則將神仙分七個等級,建立了較為系統的道教神譜。唐代崇奉道教,尊老子為始祖,封老子為「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」,因此,唐代前中期道觀中只有元始天尊殿或老君殿,而無三清殿。北宋真宗、徽宗是著名的喜愛道教的皇帝,王欽若奉旨著有《列宿萬靈朝真圖》,《羅天大醮儀》,進一步豐富和發展了道家諸神體系,南宋金允中《上清靈寶大法》中編製的黃籙大齋醮神名單即據此寫成。
上古大神
盤古開天
盤古開天闢地
盤古:開天闢地之神。盤古是中國民間神話體系中最古老的神,盤古神話的產生很古老,上古時期人們口口相傳,文字記錄見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。
三皇
三皇:有不同的版本。其中流傳最廣的是:
三皇:伏羲、女媧、神農——出自《風俗通義》。
另外還有:
燧人、伏羲、神農——出自《尚書大傳》,《白虎通義》。
天皇、地皇、人皇——出自《史記·補三皇本記》,《太平御覽》。
伏羲、神農、黃帝——出自《帝王世紀》。
伏羲畫八卦
伏羲:傳說里中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王。相傳伏羲人首蛇身,與女媧相婚,生兒育女,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦。
女媧鍊石補天圖
女媧:造人、補天之神。
軒轅黃帝
軒轅黃帝:被尊為中華「人文初祖」。本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊,亦稱有熊氏。
神農炎帝
神農炎帝:號神農氏,又號魁隗氏、連山氏、列山氏。相傳炎帝牛首人身,他親嘗百草,是中國醫藥界的始祖。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟,共同擊敗了蚩尤。
蚩尤:相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領,統帥上古九黎部落。相對於漢族一般自認炎黃子孫,苗族則尊蚩尤為祖。秦始皇曾親祭蚩尤,為八神之一的戰神,後世帝王、武將出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
蚩尤刑天
刑天:據《山海經·海外西經》記載:「 刑天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之於常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。」
天帝
帝俊:天界第一代天帝,上古傳說中的天帝,其原型就是帝嚳(kù),姬姓,名俊(一作夋),五帝之一。帝嚳前承炎黃,後啟堯舜,奠定華夏根基,被商族認為是其第一位先祖。
東皇太一
東皇太一:出自屈原《九歌》的之中。東皇太一是《九歌》中所描寫的天神,是戰國時期楚國人祭祀的最高神,主宰天空星辰。
文真
文真:上古大神,也叫東皇太一。東皇太一傳說為萬法之祖,是法術,術數的創造者,數次入世教化世人,在軒轅氏時代化身為廣成子,黃帝曾問道於廣成子。
祝融火神
祝融:火神。古時三皇五帝中五帝之一。祝融氏酋長燧人氏,最早發明了鑽木取火、最早創建了集市,祝融氏燧人為三皇之一,號為三皇中的西皇。在《風俗通義》中,同伏羲和神農並稱為「三皇」。
共工水神
共工:水神。《歸藏·啟筮》:「共工人面蛇身朱發。」先秦古書《列子·湯問》和《淮南子·天文訓》記載:「共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。」
四靈
四靈:青龍、白虎、朱雀、玄武——出自《禮記·禮運第九》。
五帝
五帝:主要有五種說法。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);
庖犧、神農、黃帝、堯、舜(《戰國策》);
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀》)。
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書序》);以其經書地位之尊,以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史;
黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝)
九天玄女
九天玄女:俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原是上古神話中的傳授兵法的女神,形象經常出現在中國各類古典小說之中。
精衛填海
精衛:炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃。故事見於《山海經·北山經》。
夸父追日
夸父:《山海經·海外北經》:「夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為桃林。」
后羿
后羿:五帝時期人物,帝堯的射師,嫦娥的丈夫。羿曾經幫助帝堯射下九日,匡扶黎民。人們尊稱他為「羿」。
嫦娥奔月
嫦娥:上古時期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、羿(大羿)之妻,美貌非凡。
三清
三清
三清,是道教的最高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。
玉清元始天尊
元始天尊:也稱玉清真人、盤古、玉清聖境虛無自然原始天尊等。
靈寶天尊
靈寶天尊:也稱上清真人、玉宸大道君、太上大道君、上清通天道人、通天教主、上清高聖太上玉晨元皇大道君等。
太上老君
道德天尊:也稱太清真人、太上道君、太上老君、太上道祖,太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊等。
四帝
四帝是地位僅次於三清的四位天帝的合稱,分別是指:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
中央紫微北極太皇大帝
中央紫微北極太皇大帝:協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰,統御諸星和四時氣候的神靈。紫微北極大帝信仰來源於中國古代星辰崇拜,北極即是北極星的簡稱,又稱「北辰」、「天樞」,居於紫徽垣內。
南極長生大帝
南極長生大帝:居高上神霄府,號玉清真王,而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。
勾陳上宮天皇大帝
勾陳上宮天皇大帝:輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才,並主宰人世間兵革戰事。
后土皇地祇
后土皇地祇:掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。俗稱「后土娘娘」,與主持天界的玉皇大帝相配合,為主宰大地山川的的女性神。
四極大帝
另有一說是四極大帝:
總領萬星的北極紫微大帝,總領萬靈的南極長生大帝,總領萬神的西方太極天皇大帝,總領萬類的東極青華大帝。
在比較著名的道教宮觀中,主要大殿除三清殿、玉皇閣外,還建有專門供奉四御的四御殿,四御神像頭戴冕旒,身著朝服,雍容華貴,為人間帝王形象。
六御
六御源於中國古代「六合」觀念,所謂「六合」,即上、下、四方(東、西、南、北);
玉皇大帝
上:玉皇大帝(又稱玄穹高上玉皇大帝,昊天金闕至尊玉皇大帝,全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝), 統御諸神萬天;
承天效法后土皇地祇
下:承天效法后土皇地祇,統御山川萬地;
中天紫微北極大帝
北:中天紫微北極大帝 ,統御日月萬星;
南極長生大帝
南:南極長生大帝,統御萬靈;
東極青華大帝
東:東極青華大帝,又稱太乙救苦天尊,統御萬類.
勾陳上宮天皇大帝
西:勾陳上宮天皇大帝 ,統御兵戈萬雷。
五老
五老是神話傳說中的五星之精。
東方安寶華林青靈始老君,簡稱青靈始老蒼帝君。
南方梵寶昌陽丹靈真老君,簡稱丹靈真老赤帝君。
中央玉寶元靈元老君,簡稱元靈元老黃帝君。
西方七寶金門皓靈皇老君,簡稱皓靈皇老白帝君。
北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君,簡稱五靈玄老黑帝君。
這五位天神,源於古之「五帝」傳說。《河圖》云:「東方青帝靈威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黃帝含樞紐,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝葉光紀,水帝也」。
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