道教神仙譜系全圖（1）：這些神仙你都知道嗎？
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死，永不輪迴、永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對修真者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有跳出三界六道，飛升紫府，位列仙班，才是永恆的追求。
學道的盡頭是修仙證道，神學話題則是宗教的源頭，是整個世界宗教都繞不開的核心話題。對於科學亦不例外，著名物理學家愛因斯坦曾說當科學發展到他的盡頭，才發現神已在那裡等了它幾千年。由此而產生了那句著名的話：科學的盡頭是神學。
這其中，中國的道教神仙體系無疑是最具特色而生動的，歷史長河幾千年，神仙體系幾經變換，這其中有試圖重塑神仙體系的民間演義小說《封神演義》，也有道教大理論家陶弘景的《真靈位業圖》。談中國道教神仙問題，必然不是學術話題，因為華夏文明的特殊性造就了神仙體系的龐大而繁瑣；而且不得不重視民間信仰，因為十年的民間信仰是民間信仰，但是千年的民間信仰則可以上升到被社會容納的信仰體系。因此只得以整理的形式，將神仙譜進行歸納，重在引起諸位道友的興趣及愛好，為大家拋磚引玉。今天為大家展開的中國神仙譜系，參考文檔源於《山海經》、《三教源流搜神大全》、《真靈位業圖》、《道藏》及民間神仙信仰，能力有限，不足之處，歡迎補充。
起源和發展
中國道教神仙譜系
中國神仙人物起源於上古神話，這是中國神仙體系的起源階段。春秋戰國時期，神仙人物逐漸被寫入諸子百家的書籍，例如《山海經》記載的女媧、夸父、后羿、共工、相柳、精衛、西王母等；《莊子》里記載的的廣成子、彭祖、鯤鵬、河伯、海神等。秦漢時期進一步發展，《淮南子》、《史記》、《列仙傳》、《神仙傳》中有了更多的神仙人物和傳說。南北朝時期《元始上真眾仙記》介紹了元始天尊、扶桑大帝東王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真靈位業圖》則將神仙分七個等級，建立了較為系統的道教神譜。唐代崇奉道教，尊老子為始祖，封老子為「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」，因此，唐代前中期道觀中只有元始天尊殿或老君殿，而無三清殿。北宋真宗、徽宗是著名的喜愛道教的皇帝，王欽若奉旨著有《列宿萬靈朝真圖》，《羅天大醮儀》，進一步豐富和發展了道家諸神體系，南宋金允中《上清靈寶大法》中編製的黃籙大齋醮神名單即據此寫成。
上古大神
盤古開天
盤古開天闢地
盤古：開天闢地之神。盤古是中國民間神話體系中最古老的神，盤古神話的產生很古老，上古時期人們口口相傳，文字記錄見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。
三皇
三皇：有不同的版本。其中流傳最廣的是：
三皇：伏羲、女媧、神農——出自《風俗通義》。
另外還有：
燧人、伏羲、神農——出自《尚書大傳》，《白虎通義》。
天皇、地皇、人皇——出自《史記·補三皇本記》，《太平御覽》。
伏羲、神農、黃帝——出自《帝王世紀》。
伏羲畫八卦
伏羲：傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王。相傳伏羲人首蛇身，與女媧相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦。
女媧鍊石補天圖
女媧：造人、補天之神。
軒轅黃帝
軒轅黃帝：被尊為中華「人文初祖」。本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。
神農炎帝
神農炎帝：號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，是中國醫藥界的始祖。傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
蚩尤：相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，統帥上古九黎部落。相對於漢族一般自認炎黃子孫，苗族則尊蚩尤為祖。秦始皇曾親祭蚩尤，為八神之一的戰神，後世帝王、武將出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
蚩尤刑天
刑天：據《山海經·海外西經》記載：「 刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」
天帝
帝俊：天界第一代天帝，上古傳說中的天帝，其原型就是帝嚳（kù），姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。帝嚳前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基，被商族認為是其第一位先祖。
東皇太一
東皇太一：出自屈原《九歌》的之中。東皇太一是《九歌》中所描寫的天神，是戰國時期楚國人祭祀的最高神，主宰天空星辰。
文真
文真：上古大神，也叫東皇太一。東皇太一傳說為萬法之祖，是法術，術數的創造者，數次入世教化世人，在軒轅氏時代化身為廣成子，黃帝曾問道於廣成子。
祝融火神
祝融：火神。古時三皇五帝中五帝之一。祝融氏酋長燧人氏，最早發明了鑽木取火、最早創建了集市，祝融氏燧人為三皇之一，號為三皇中的西皇。在《風俗通義》中，同伏羲和神農並稱為「三皇」。
共工水神
共工：水神。《歸藏·啟筮》：「共工人面蛇身朱發。」先秦古書《列子·湯問》和《淮南子·天文訓》記載：「共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」
四靈
四靈：青龍、白虎、朱雀、玄武——出自《禮記·禮運第九》。
五帝
五帝：主要有五種說法。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；
庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；
黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）
九天玄女
九天玄女：俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘。原是上古神話中的傳授兵法的女神，形象經常出現在中國各類古典小說之中。
精衛填海
精衛：炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃。故事見於《山海經·北山經》。
夸父追日
夸父：《山海經·海外北經》：「夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為桃林。」
后羿
后羿：五帝時期人物，帝堯的射師，嫦娥的丈夫。羿曾經幫助帝堯射下九日，匡扶黎民。人們尊稱他為「羿」。
嫦娥奔月
嫦娥：上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、羿（大羿）之妻，美貌非凡。
三清
三清
三清，是道教的最高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。
玉清元始天尊
元始天尊：也稱玉清真人、盤古、玉清聖境虛無自然原始天尊等。
靈寶天尊
靈寶天尊：也稱上清真人、玉宸大道君、太上大道君、上清通天道人、通天教主、上清高聖太上玉晨元皇大道君等。
太上老君
道德天尊：也稱太清真人、太上道君、太上老君、太上道祖，太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊等。
四帝
四帝是地位僅次於三清的四位天帝的合稱，分別是指：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
中央紫微北極太皇大帝
中央紫微北極太皇大帝：協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。紫微北極大帝信仰來源於中國古代星辰崇拜，北極即是北極星的簡稱，又稱「北辰」、「天樞」，居於紫徽垣內。
南極長生大帝
南極長生大帝：居高上神霄府，號玉清真王，而於九天界化身九天應元雷聲普化天尊居玉樞府統御雷部。
勾陳上宮天皇大帝
勾陳上宮天皇大帝：輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才，並主宰人世間兵革戰事。
后土皇地祇
后土皇地祇：掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。俗稱「后土娘娘」，與主持天界的玉皇大帝相配合，為主宰大地山川的的女性神。
四極大帝
另有一說是四極大帝：
總領萬星的北極紫微大帝，總領萬靈的南極長生大帝，總領萬神的西方太極天皇大帝，總領萬類的東極青華大帝。
在比較著名的道教宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇閣外，還建有專門供奉四御的四御殿，四御神像頭戴冕旒，身著朝服，雍容華貴，為人間帝王形象。
六御
六御源於中國古代「六合」觀念，所謂「六合」，即上、下、四方（東、西、南、北）；
玉皇大帝
上：玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）， 統御諸神萬天；
承天效法后土皇地祇
下：承天效法后土皇地祇，統御山川萬地；
中天紫微北極大帝
北：中天紫微北極大帝 ，統御日月萬星；
南極長生大帝
南：南極長生大帝，統御萬靈；
東極青華大帝
東：東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊，統御萬類.
勾陳上宮天皇大帝
西：勾陳上宮天皇大帝 ，統御兵戈萬雷。
五老
五老是神話傳說中的五星之精。
東方安寶華林青靈始老君，簡稱青靈始老蒼帝君。
南方梵寶昌陽丹靈真老君，簡稱丹靈真老赤帝君。
中央玉寶元靈元老君，簡稱元靈元老黃帝君。
西方七寶金門皓靈皇老君，簡稱皓靈皇老白帝君。
北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君，簡稱五靈玄老黑帝君。
這五位天神，源於古之「五帝」傳說。《河圖》云：「東方青帝靈威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黃帝含樞紐，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝葉光紀，水帝也」。
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