揚州被攻破後多鐸表示要安民，回頭卻說：殺了他們

中國古代史，某種程度上可以說是一部戰爭史，而一旦出現戰爭，傷亡就不可避免，「一將功成萬骨枯」說的就是這個道理。秦國名將白起，從無敗績，戰功赫赫，威震東方六國，但殺戮也多，長平之戰後幾十萬趙軍被坑殺便是證明。西楚霸王項羽，坑殺秦軍降卒20萬；成吉思汗西征，時常屠城，所到之處赤地千里，荒無人煙；李鴻章蘇州殺降，幾萬太平軍死於非命。由此可知，戰爭是相當殘酷的一種軍事行動，愛好和平，共享盛世才是人類文明真正的意義。

多鐸（1614年—1649年），努爾哈赤第15子，睿親王多爾袞親弟弟，受封為和碩豫親王，後進封輔政叔德豫親王，是清朝初年實力派二號人物。乾隆對其評價是：「開國諸王戰功之最」，這是多鐸軍事能力的認可。實事求是地說，多鐸在清朝初年確實算是名將一枚，但為人過於殘忍，殺人不眨眼，這也許是幼年時受喪母之痛影響。1645年5月，多鐸用紅衣大炮攻破揚州城，俘虜守將史可法，而後背信棄義地將揚州城進行屠戮，80萬人死於非命，史稱「揚州十日」。

史可法拒絕投降時曾說：「我頭可斷，而態不可屈。我意已決，即碎屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈，不可殺戮。」多鐸表示答應，但很快便將這承諾拋擲腦後，開始屠殺行動。後南京城破時，多鐸在《諭南京等處文武官員人等》的布告中就露骨地宣稱：「予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭。遲延數日，官員終於抗命，然後攻城屠戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣後大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚可鑒。」

1644年5月，多爾袞揮師入關，而後分兵追殺李自成大順軍，在潼關之戰中徹底擊潰其主力，李自成逃往湖北。與此同時，清軍甩掉「為明復仇」大旗，派多鐸統兵一萬八旗精銳南征弘光政權，剷除明朝參殘餘勢力。當時，明朝尚有一百多萬大軍，其中僅左良玉就有80萬，高傑、劉良佐、劉澤清、黃得功等江北四鎮兵馬幾十萬，兵力堪稱雄厚。不過，明朝大勢已去，人心渙散，內部正忙於鬥爭，他們天真地認為清兵入關是為了幫明朝復仇，只是剿滅農民軍而已。

面對清軍來犯，弘光政權內部相互傾軋，不思如何抵禦強敵，高傑舊部、劉良佐、劉澤清等將領則乾脆投降清朝，左良玉之子左夢庚率80萬投降，堪稱史上之最。如此一來，加上明軍降卒，多鐸抵達揚州城下時，清軍居然有10餘萬，而八旗僅僅一萬。當時的揚州城，由於將領叛逃時有發生，守城官兵僅一萬有餘，這是史可法所能調動的。

兵力不足，史可法只能連連向南京告急，希望朝廷能派出兵馬援助，但弘光小朝廷正忙於內鬥，哪來的精力去管揚州軍務呢。所以，史可法只好憑藉手頭一萬餘人硬抗清軍10萬人馬。當時，總兵李棲鳳、監軍副使高歧鳳等建議史可法接受清軍勸降，認為抵抗毫無意義。此外，多爾袞、多鐸更是連續書信史可法，希望他能為大清效力。但是，史可法拒絕了，他在回信中寫道：「我為朝廷首輔，豈肯反面事人，」表示對大明忠心不二。

史可法主張堅決抵抗，但也僅限於表態，實際行動卻很少，因為人心已渙散，明軍失去了奮鬥的動力。正如他在家書中所說的：「北兵於十八日圍揚城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來！法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？」此外，史可法還召集諸將說：「吾誓與城為殉，然倉皇之中不可落於敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？」由此可知，史可法也知道揚州守不住，自己在做毫無意義的抗爭。

果然，當紅衣大炮調來後，多鐸下令大軍攻城，僅一天就破了揚州，史可法被俘虜。由於史可法威望很高，多鐸便親自勸降，說：「前以書謁請，而先生不從。今忠義既成，當畀重任，為我收拾江南。」意思是說，先生您為國盡忠之事已經做到了（守揚州），現在應該為我大清服務，朝廷會委你重任，讓您去平定江南地區，建立功業。對此，史可法直接拒絕，說：「意已決，即碎屍萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈，不可殺戮」。對此，多鐸表示同意，自己會安撫揚州城中居民，及時恢復秩序。

但是，多鐸不守信用，史可法死後，他開始屠殺行動，揚州城內80萬手無寸鐵的居民死於非命。顧炎武有詩云：「愁看京口三軍潰，痛說揚州十日圍」；《明季南略》載：「廿五日丁丑，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘。」；《揚州城守紀略》：「至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。」此次屠殺，曾經繁華一時的江南市鎮揚州城，血流成河，損失慘重。

至於多鐸為何背信棄義地下令屠城，原因眾多，如剃髮令受阻。但是，平民畢竟是無辜的，對平民的殘殺，乃是對人類文明的褻瀆，是對人道主義的挑戰。有意思的是，也許是冥冥之中自有天意，多鐸沒過幾年就染上了天花，不治而亡。

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