《金剛經》四句偈，幫您斬斷一切煩惱！

《金剛經》是大乘佛教經典，是佛教最著名的經典之一，即使大家不了解佛教， 但《金剛經》的名字，一般都還是聽過的。為什麼叫《金剛經》？因為此經就像金剛一樣能斬斷一切煩惱。《金剛經》中有很多四句偈語，其中最著名的一個是：

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

如果大家每天能看一下這個偈語，相信在生活中遇到的一切煩惱，都會迎刃而解，不復存在了。但是這個偈語也很容易引起人們的誤會，所以還是有必要和大家簡單分享一下其中的內涵。

整部《金剛經》講的其實就是佛教最高深的教義——空性，這個偈語也不例外 ，說的也是空性。空性不等於「無」，不是沒有，佛教經常講「真空妙有」，本性雖然是空，但又什麼都有，都能現。就好比現在的智能手機，本身就是一部機器工具，關機了什麼都沒有，你就算把它砸爛了，裡面也看不到文章或者視頻，本性是空的。但是打開手機，連上網 ，裡面又什麼都有，什麼都能看到，這就有點「真空妙有」的意思，可以慢慢體會。

佛教里講的有為法，是和無為法相對的，什麼是無為法？無為就是本性本體，形而上的道體，實相般若就是無為法，證到佛的那個境界，就是無為，如如不動，沒有絲毫起心動念，無為而無所不為。有為法，則是形而下的所有作為，有為法和無為法最大的區別就是起心動念，有為法有起心動念，無為法沒有起心動念，連心都沒有，雖然可以無所不為，但一切隨緣，沒有任何掛礙。

為什麼沒有掛礙，因為一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。一切有為法，就像做夢和放電影一樣，都是海市蜃樓，鏡花水月，都是虛幻不實的；並且這個夢幻泡影還很短暫，就像早晨的露水和空中的閃電一樣，比起永恆存在的本體本性，那就是一剎那的功夫。

我們這個世界也是一樣，現在人的壽命一般就是幾十年，過百歲的已經屈指可數了，相對於存在幾十萬億年的地球來講，就是一剎那的功夫，就是夢幻泡影；幾十萬億年雖然相對於我們人來說，好像很漫長，但是和整個宇宙存在的時間相比，幾十萬億年，也就是一剎那的功夫，所以還是夢幻泡影；地球在我們人類看起來，覺得很大，但是在整個宇宙看來，就像一個水泡那麼大，好比我們看天上的星星一樣，就那麼一點點。

夢幻泡影，並不是沒有，它存在的時候，就是真的，但是它會消失，不會永恆的存在，這叫真空妙有，所以《金剛經》既不說這個世界是空的，也不說這個世界是有的，無論空還是有，都是法相，說空說有都不對，兩邊都不能執著。

所以《金剛經》告訴我們要「不住於相，如如不動」，這才是真正學佛入門了。無論順境、逆境，無論善緣、惡緣，都要一切隨緣，不取於相，如如不動，這和普賢菩薩的十大願王「恆順眾生，隨喜功德」一樣，沒有一點點勉強，自自然然的隨順，為什麼？因為一切法都如夢幻泡影。我們凡夫雖然也修恆順眾生，但還有一點勉強，不是甘心情願，是因為還沒有看破，還沒有看透事實真相。

這個四句偈最後說「應作如是觀」，在生活中，我們應該這樣觀察一切得失，就像在夢中一樣，得到了，也不必太歡喜；失去了，也不必太苦惱，該怎麼做還怎麼做，作而無作，無作而作，一切隨緣，鍛煉我們的平等心、清凈心，這就是修菩薩道，這樣我們的煩惱就會越來越少，法喜就會越來越多。

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