古人的春天樂趣多！
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草長鶯飛的春天，卸下沉重的冬裝，一顆心往外飛，總想盡情地擁抱春天。可是，做些什麼好呢？其實，古人早就給了我們答案，他們早就把春天過得多姿多彩，忙碌而充實，連我們現代人看了也自嘆不如！
賞花
詩家清景在新春，
綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，
出門俱是看花人。
春天才剛剛開始，楊柳葉還帶著嫩嫩的黃色呢，人們已經迫不及待地走出家門，要到郊外去賞花。可見，即使保守的古人，也不願在春天閑著，虛度大好春光。
踏青
溱洧河畔鐘鼓交，踏青遊人樂陶陶。
紅男綠女佩香草，兩情相悅贈芍藥。
踏青之俗早在漢代之前已經盛行，每年三月初一至初三，人們出外踏青，到了唐代更為盛行。宋代在清明時踏青，踏青日期南北不同：《月令廣義》說蜀地正月初三踏青，閩粵在二月初二日，北方則到三月或四五月方可見青。
鬥草
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。
范成大《四時田園雜興》中「春日雜興」曾描述兒童鬥草情形。江南春早，立春草長，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。
流觴賦詩
修禊文會聚溪頭，羽觴載酒麴水流。
酣飲賦詩聯佳句，留得美名在士儔。
周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊，即指臨水洗濯以除不祥。到晉代，變為臨水流杯的文人聚會。東晉時，王羲之曾於上巳在會稽山陰蘭亭舉行修禊之會，並作有《蘭亭敘》。
賣柳條
清明一霎又今朝，聞得沿街賣柳條。
相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠雲嬌。
《齊民要術》：「正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入。"《夢粱錄》：『清明交三月，節前兩日謂之寒食，京師人從冬至後數起至一百五日，便是此日，家家以柳條插於門上，名曰明眼。」後來婦女也將柳條戴在頭上，諺云：「清明不戴柳，紅顏變皓首。」《歲時百問》云：「萬物生長此時，皆清凈明潔，故謂之清明。」
放紙鳶
巧糊彩畫飛蹁躚，乘風起舞綠楊天。
影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。
《朝野僉載》：「魯般者，嘗作木鳶乘之而飛。」清代詩人描寫放風箏：「槐榆舒綠柳含青，陣陣東風拂面生。最是兒童行樂事，置身檐瓦放風箏。」北京稱風箏為「鷂子」；縛竹笛於風箏背上，因風播響，稱為「鷂鞭」。據說初春的風，由下往上刮，過清明風則不穩，故易吹落。
鬥茶
銀針碧螺漫自誇，玉壺沏煮勝紫砂。
夏至日長行人少，擔歇柳蔭閑鬥茶。
陸羽《茶經》引晉代《廣陵耆老傳》云：「有老嫗每旦獨提一器茗，往市鬻之。市人競買，自旦至夕，其茗不減。」所謂茗，即茶水；這老嫗是最早的茶水小販形象。後來雖發展有茶棚、茶館、茶樓，而小茶販仍然存在。 宋人有《鬥茶圖》，描繪茶販間比美茶的活動。
盪鞦韆
陽春女兒笑語喧，綠楊影里盪鞦韆。
身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。
《荊楚歲時記》載：「正月……又為打球、鞦韆之戲。」《古今藝術圖》云：「鞦韆本北方山戎之戰，以習輕戲者；後中國女子學之。乃以踩繩懸木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰鞦韆。」《析津志》云：「遼俗最重清明，上自內苑，下至士庶，俱立鞦韆架，日以嬉戲為樂。自前明以來，此風久革，不復有半仙之戲矣。」
祭掃
寒食祭掃冢一堆，風吹曠野紙錢飛。
黃泉不知生人淚，暮雨蕭蕭惆悵歸。
傳說介子推於三月五日為火所焚，國人哀之，每歲春暮，為不舉火，謂之禁煙。在唐代寒食掃墓，後來與清明祭掃合為一事。《東京夢華錄》：「寒食第三日即清明矣，凡新墳皆用此日拜掃。」
走馬射箭
垂楊金堤翠幕連，健兒走馬射堂前。
國家尚武多才俊，方顯干城諸英賢。
孟浩然詩《上巳洛中寄王九迥》：「鬥雞寒食下，走馬射堂前。」
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