大部分遊客買了全票，只看了半個龍門石窟，景區：「怪我咯？」
春節大家有沒有出去玩啊？
有沒有去拜拜佛燒燒香啊？
別誤會，一笑不是要改行做導遊，而是今天要和大家說的書法作品，就在一個著名的、佛像最多的旅遊景點裡面。
頗為遺憾的是，由於長期宣傳不到位，加上普通人對書法知識的不了解，導致大部分來的遊客，都只是來看佛像、燒香拜佛的，至於該景點另一半的藝術價值——書法作品，反而被忽視了。
說到這裡，說不定一些童鞋已經猜到了。、
沒錯，一笑說的，就是龍門石窟。
龍門石窟與莫高窟、雲岡石窟、麥積山石窟並稱中國四大石窟，位於河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上，是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。
龍門石窟最出名、最為人所熟知的，就是佛像，據說有10萬餘尊。
光是佛像多算不得什麼，以現在的生產能力，10萬餘尊也就一個小雕像廠一個季度的產量。
龍門石窟還有一項寶藏是無可取代的，那就是書法作品——造像記。
造像記拓本
造像記是佛教興盛的產物。
善男信女捐資刻了佛像以後，還得在旁邊加說明啊，不然誰知道你為什麼要刻像，刻的是幾個意思？這些說明文字就是「題記」，也就是造像記。
造像記里最出名的，莫過於《龍門二十品》了。
《龍門二十品》清代後期黃易（不是寫《尋秦記》的那個，而是清代書法家）、康有為等人精選出來的的20件龍門石窟造像記精品。
《龍門二十品》名單如下：
《孫秋生、劉起祖二百人等造像記》、《始平公造像記》、《北海王元詳造像記》、《北海王國太妃高為亡孫保造像記》、《牛橛造像記》、《一弗造像題記》、《司馬解伯達造像記》、《楊大眼造像記》、《魏靈藏造像記》、《鄭長猷造像記》、《惠感造像記》、《賀蘭汗造像記》、《高樹造像記》、《比丘法生造像記》、《太妃侯造像記》、《元燮造像記》、《慈香造像記》、《比丘道匠造像記》、《馬振拜造像記》、《齊郡王元佑造像記》。
其中，十九品在古陽洞，一品在慈香窟（《慈香造像記》）。
《龍門二十品》是魏碑書法的代表。
如果每個都要介紹，你不耐煩看，我也不耐煩寫。所以還是精中選精，挑兩個代表來說吧。
《始平公造像記》拓本
首先登場的是《始平公造像記》。
《始平公造像記》，全稱為《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》。
公元498年刻於洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁，是和尚慧成表達信念以及為過世的父親祈福而作。
它與其他造像記的不同之處在於它是純陽刻，就像我們現在用的公章一樣，刻的字是凸出來的，印的時候字不是反白顯示。
它還很嚴謹的刻了界線，每個字都在一個四方的線框格子里，就跟生字本似的。
這種做法很費力，所以為歷代石刻所僅見，在造像記中也是獨樹一幟。
而且結尾還有落款，讓後人能清楚地知道該記是孟達撰文，朱義章所書。
——感謝留名，讓多少學者少費了心血，在書法史上應當有你們的名字。
此碑文方筆特別突出，點和筆畫轉折處重頓方勒，厚重飽滿，鋒芒畢露，雄峻非凡，一反南朝靡弱的書風，開創北碑方筆的典型，盡顯陽剛之美。
康有為在《廣藝舟雙楫》中對《始平公造像記》更是極力推崇：「遍臨諸品，終於《始平公》極意疏盪。骨格成，體形定，得其勢雄力厚，一生無靡弱之病」。
有人稱它「方筆之極規」，「允為北碑第一」。
《始平公造像記》拓本部分01
《始平公造像記》拓本部分02
《始平公造像記》拓本部分03
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