善本掌故之元刻本《中州集》
《中州集》是金元好問編纂的金代詩歌總集。首錄顯宗二首、章宗一首，不入卷數。其餘分為甲至癸十集。共輯錄194位詩人的1984首作品。其中除「南冠」類收入忠於宋朝之留金使節與官吏朱弁、滕茂實等5人詩作84首外，其餘皆金代詩人之作。元好問有《自題中州集後》五首絕句，評價金代詩歌和《中州集》。他評價金代詩歌，「部下曹劉氣盡豪，江東諸謝韻尤高。若從華實評詩品，未便吳濃得錦袍」，大有與宋詩一較高低之意。他對《中州集》評價也很高，稱當時幾乎「家置一本」。
卷前元好問作於癸巳年十月二十二日的自序，稱此書編纂始於癸巳，即哀宗天興二年（1233）。其時，元好問留滯聊城，杜門深居。為保存一代文獻，防止僅存之詩因兵燹火厄湮滅無聞，他追憶、輯錄前輩及交遊諸人之作，恰值商孟卿攜其父商衡抄本金人魏道明編、商衡增補《國朝百家詩略》前來，元好問將自己輯錄內容與《國朝百家詩略》合為一編，名為《中州集》。因主要目的為借詩存史，所有作者各具小傳，選詩也頗為精審。
元好問（1190-1257），字裕之，號遺山，秀容（今山西忻州）人。興定五年（1221）進士，任內鄉令。正大（1224-1231）中為南陽令。天興（1232-1234）初，權尚書掾，後除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金亡，不仕。晚年以著述為業，築亭於家，名「野史」。元記錄金代君臣言行百餘萬言，元修《金史》時多所參稽。有《遺山先生集》、《中州集》等傳世。
《中州集》元代至少版印過兩次。首次在此書編就15年後，即蒙古海迷失後元年（己酉，1249）秋，真定提學趙國寶出資鋟木以傳。此為元至大三年（1310）平水曹氏進德齋刻遞修本，首題「乙卯新刊」，時當蒙古憲宗五年（1255）。對此，傅增湘先生推測：一則疑此書「或遷延數載始畢其工」，一則疑此書初刻當為「乙卯新刊」，其後板歸坊肆，重印行世，特改題此名。此本原附有《中州樂府》，其卷末有「至大庚戌良月平水進德齋刊」牌記。即至大三年十月，為此本之具體刷印時間。曹氏進德齋為平水著名書坊，刊印過巾箱本《爾雅注》等。但據分析此本所用書板並非進德齋另刻，乃「乙卯新刊」書板歸於曹氏，曹氏據以重印行世。此本所不同於「乙卯新刊」者在書之題名。此本卷首元好問自序題曰「中州鼓吹翰苑英華序」，目錄題曰「翰苑英華中州集總目」。此二題名中「中州鼓吹」與「翰苑英華」諸字，字體風格與題名中的其他字略有不同，當為後人所補刻。初次刊刻之書板，題名原應分別為「翰苑英華序」、「中州集總目」。因為此本以舊板重印而成，故雖非初刻初印本，但所反映的仍基本是初刻本原貌，極為珍罕。
金代戰亂頻仍，詩歌亡佚者甚多，賴《中州集》尚存梗概。清康熙年間編《全金詩》，即以此書為基礎而有所增補。
此本行格疏朗，刻印精良，在雕版印刷史上也具有獨特地位。所附《中州樂府》一卷，二者初始即合為一編刊版，後《中州樂府》刻本佚失。傅增湘據日本五山本影摹補入。書中鈐有傳是樓、徐乾學印、健庵收藏圖書、茂苑香生蔣鳳藻秦漢十印齋秘篋圖書等印鑒，知其曾為徐乾學、蔣鳳藻等藏家收藏。民國時，歸傅增湘所有。此書現藏國家圖書館，2008年入選第一批國家珍貴古籍名錄。
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