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清朝人娶月球人為妻,駕駛氣球飛向月亮,清末硬核科幻腦洞真大

今年春節檔,張帆導演、劉慈欣原著的《流浪地球》上映,贏得票房成功,也引發了現象級的話題熱議,這可能是中國科幻電影的里程碑。中國科幻文學的歷史並不算短,可以追溯到清末民初。

中國的科幻文學,始於翻譯。 19世紀90年代初,英國傳教士李提摩太翻譯了美國作家愛德華·貝拉米的科幻小說——《回顧:公元2000-1887》,中文譯名:《回頭看紀略》,1891年由《萬國公報》第35冊開始連載。這一年可謂中國科幻小說的元年,李提摩太不應被忽略。《萬國公報》的讀者開始學會對未來世界的憧憬,畢竟我們是一個沉湎於過去的民族。

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《流浪地球》海報

1902年,文化巨擘梁啟超主持的《新小說》雜誌創刊於日本。在《新小說》創刊號中,收錄了7篇不同類型的小說,其中4篇翻譯小說中有兩篇是科幻小說,分別選譯自法國作家儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》和弗拉馬里翁(Camille Flammarion)的《世界的終結》。

與此同時,中國原創的科幻小說也開始起步。揆諸文學史料,中國原創科幻小說的鼻祖應當是荒江釣叟發表於1904年的《月球殖民地小說》,連載於商務印書館創辦的雜誌《繡像小說》。這個雜誌與日本資本關係密切,它在1903年創刊之後,就在夏瑞芳的主持下,與日本出版機構金港堂進行合作,接受對方資金支持。

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李提摩太

在日本資本的支持下,商務印書館獲得發展,而其出版業務也受到日方影響,日本人長尾雨山受聘出任編輯主任。至今身份沒有得到確定的荒江釣叟所創作的《月球殖民地小說》在這樣一個有日資背景的期刊上發表,其內容就可能會受到資本的影響。

這部最終並未完成,僅發表35回,但已達13萬字。小說以文人龍孟華為主角。龍的岳父被奸臣所害,龍報仇行刺未遂,與妻鳳氏避難南洋,途中遇到因主張維新而獲罪、在「巫來由西南海岸」「松蓋芙蓉」避難多年的李安武,應邀同行。中途遇險落水,夫婦失散。八年後,龍孟華從報紙上得知鳳氏為美國瑪蘇亞夫人所救並認作義女且在美國生下龍必大,男孩如今走失。

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《月球殖民地小說》繡像

恰逢此時,日本青年科學家藤田玉太郎登場,以其新發明的氣球協助龍孟華,遍尋美、歐、非大陸,終於在印度洋的一個神秘小島上找到鳳氏。緊接著,龍必大也與其離家後遇到的造訪地球的月球人一同登場,還與月球上的世家之女結婚,於是一家團聚,共赴月球遊學。

如果從科幻小說角度看,這部開山之作難稱優秀,情節拖沓、結構鬆散,文筆也較為乾癟。但是,如果從社會政治和歷史視角去解讀,這是一部非常能反映時代特徵的文學作品。甲午戰爭雖然是中國慘敗於日本,但是日本國內政學各界卻將日後戰略重點轉向北方沙俄帝國。對於中國,則出現了一種聯合策略,「支那保全」成為不少政界人士的共識。

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《月球殖民地小說》繡像

在這樣一種背景下,從1898-1907年,中日兩國進行了軍事、經濟、教育、文化、政治、法律等層面的全方位合作,日本成為中國改革的樣板。日本在中國朝野的形象也從野蠻的倭寇變為文明開化友善的導師,所謂的「黃種人的聯合」成為不少中國人的臆想。

中日聯盟在19世紀末20世紀初是中國社會的一種常見論調,很大程度僅存在於中國人臆想中的「中日聯盟」,為中國最早的科幻小說《月球殖民地小說》提供了背景。

這部小說的主要主人公日本人藤田玉太郎幾乎就是一個完美的化身,他不僅熟練掌握西方先進科學技術,而且具有志士的智慧和俠士的義氣。從姓名來看,玉太郎之「玉」符合中國文化「君子如玉」的寓意。

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《月球殖民地小說》繡像

藤田玉太郎在小說中的出場有著現代科學優勢和東方傳統神秘主義魅力的雙重色彩,在花好月圓之際,他駕駛著氣球緩緩而下,降落在梅花香氣四溢的月夜:


酒到半酣,抬頭一望,只見天空里一個氣球,飄飄搖搖,卻好在亭子前面一塊三五畝大的草地落下,兩人大為驚詫,看那氣球的外面,晶光爍爍,彷彿像天空的月輪一樣,那下面並不用兜籠,與尋常的作法迥然不同。忽然叮噹一聲,開了一扇窗欞,一個人從窗欞里走下。那人生得儀容不俗,舉止堂堂,看見這裡梅花盛開,便從容賞玩。

玉太郎的出場如夢如幻,這樣的出場描繪,預示著此人不凡,註定要承擔拯救與引導的使命,很符合當時處於貧弱之中的中國人對救世主的想像。

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《月球殖民地》

玉太郎不僅擁有非凡能力,還有著俠義熱腸。在華人在西方國家遭受歧視和虐待的歷史背景下,他不顧個人安危,帶著中國人龍孟華踏遍全球尋找妻子。小說中的西方人形象,大多是兇惡不堪,對中國人蔑視無理。

譬如,在美國紐約,他們遭遇的是長相異常兇惡,腦袋像炮彈一般,待中國人最是無禮的美國捕頭。然而,本該充當中國僑民保護者的中國駐美國領事,則被描繪為軟弱無能、貪得無厭,又沒有民族榮辱感的顢頇愚昧官員。相反,日本領事則是充滿同情心和道義,對於中國人無私幫助。這樣的描繪,意在建構一個黃種人領袖的日本形象,也是中國的拯救者。

這樣一種文化意像的建構,在當時的中國其實有著很大的市場。就在這部小說刊載的1904年,日俄戰爭爆發。開戰一個月後,商務印書館創辦了以「聯絡東亞」為宗旨的《東方雜誌》,全面記錄了戰爭的整個過程。出於對俄國侵佔東北的憎惡和無奈,很多中國人便把希望寄託於同為黃種的日本人身上。

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《月球殖民地》

《東方雜誌》的創刊號上就刊載了一篇夏曾佑的文章《中日分合之關係》,將日本對抗俄國比作當年抗擊蒙元,「今日拒俄之事,乃拒元之事之結果。亞歐之榮落,黃白種之興亡,專制立憲之強弱,悉取於此也」。另外一篇署名「閑閑生」的《論中國責任之重》更是說:「友邦仗義,出而代爭,將以奪諸強鄰,歸諸於我······天佑東土,幸而日本克捷,黃種之前途,可以稍除障礙······安可不圖桑榆之補,以答我良友之盛意也。」

在《月球殖民地小說》中,中日聯盟、黃白種族對抗的內容也十分明顯。小說中的玉太郎在倫敦展示最先進的氣球,「那機器的玲瓏,真正是從前所沒有見過的。除氣艙之外,那會客的有客廳,練身體的有體操場,其餘卧室及大餐間,沒有一件不齊備,鋪設沒有一件不精緻」,「那滿都市的博物學士、天文學士、地理學士以及各種的科學生徒,沒有一個不摩拳擦掌,想看這新式氣球的樣子,以便仿效製造」。

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日俄戰爭

玉太郎的氣球在此代表著黃種人的東方現代化文明器物,超過以英國為代表的西方現代文明。面對日本掌握先進科技,小說中的英國政府都在憂慮「黃種的文明日日進步,白種的文明便日日減色,將來滅國滅種,都是意中之事。」

《月球殖民地小說》是中國科幻小說的的開山之作,不過與其說是科幻小說,倒不如說是披著科幻外衣的政治小說,寄託著當時中國人對於日本的幻想,當然這種幻想本身也是日本人所賦予的。幻想固然美好,現實終究殘忍,近代歷史中的中國更是日本殖民的對象,而非開拓的盟友。

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