你們要彼此接納

你們要彼此接納，

如同基督接納你們一樣，

使榮耀歸與神。

羅馬書 15:7

今天中國社會和教會面臨的最大問題是什麼？應是家庭問題或說婚姻問題。中國的離婚率逐年升高，似乎背後有一雙無情的手在推動，又沒有人能阻止。中國每天有5000對夫婦離婚，而昆明平均每天就有34對夫婦離婚。昆明主城區的離婚率已經逼近三分之一，差不多三個家庭就有一個家庭解體，這些數目何等觸目驚心。

為什麼婚姻變得如此脆弱？因為人們心中沒有上帝的話，也沒有力量去維繫他們的婚姻。婚姻中最關鍵的是接納，如同保羅所說：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與上帝」。

一、基督接納了我們

今天一些婚姻出現問題，是因為雙方在婚姻中都認為對方讓人忍無可忍，都抱怨自己當初是瞎了眼，為什麼看不到對方身上的這些毛病。早知如此，何必當初。他們認為忍不了了，也不想忍了，於是選擇了離開。

當我們不想容忍別人的時候，其實是忘記了兩個事實：

第一，他/她是罪人，第二，我也是罪人。

他/她是罪人，所以必有讓人難受的罪。我也是罪人，所以我也必和他/她一樣讓人難以容忍。所以罪人與罪人要能相處，就只能彼此接納。

那麼我們如何才能做到彼此接納呢？我們彼此接納的基礎是：基督接納了我們。聖潔的上帝尚且能接納罪人，罪人如何能不接納罪人呢？基督接納了我們，這個「接納」用的是過去式，是已經完成的動作。基督已經接納了我們，不會改變。不論我們今天是何等人，我們的主已經完完全全接納了我們。祂的愛不會改變。也就是說基督接納我們，不是基於我們是怎樣的，而是基於祂的慈愛是怎樣的。祂對我們的接納也改變了我們的生命，祂也賜給我們力量去接納別人。當我們自覺無力接納的時候，只管向主求。主的話語既然教導我們要彼此接納，祂必賜給我們接納的力量。只要你願意去接納，你就必從主那裡得著接納的力量。

二、彼此接納的目的

「使榮耀歸與神」，原文為「為了神的榮耀」。彼此接納是為了上帝的榮耀。我們所做的一切事都為榮耀主，這也是我們的人生意義。如果婚姻是為享樂，必不能彼此接納，只會想著讓對方滿足你的要求。如果我們讓基督住進我們的婚姻，我們的婚姻必能全然改觀。當你忍讓覺得委屈，想想你這樣做是在榮耀主，是在為主做，這樣就能接受了。

我們教會還未建成的時候，有幾年是在五一電影院聚會。電影院的位子是一個挨著一個的，有一對夫婦一人坐著一個位子，他們二人中間空著一個位子。我就問他們：你們為什麼不坐在一起呢？他們幽默地回答：「中間的位子留給主耶穌坐」。是啊，如果我們的婚姻中有主的位置，凡事想著是為主的榮耀，我們就能彼此接納了。每件事，我們做之前，都想一下，我這樣做，是榮耀主，還是會羞辱主？這樣，你就有答案，知道自己該怎麼做了。

三、如何彼此接納？

（一）彼此接納——一生的忠誠（如亞當與夏娃）

【創2:18-24】「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中的飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人面前。那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體」。

耶和華上帝造了亞當，覺得他一人獨居不好，就領了各樣的飛鳥、走獸來到他面前，他卻都沒有遇見配偶幫助他。當上帝用他的肋骨造了一個女人，並且把她領到他面前，他一醒過來，就驚呼：「就是這個了！」「就是她了！」（創2：23）整個宇宙萬千造物，只有一個她！沒有別人，沒有別的被造物，全宇宙只有她是我所愛。這就是亞當與夏娃初時的愛情。他們可謂是一見鍾情，更難能可貴的是一見鍾情之後，是一生的忠誠。

亞當活了930歲，按照現在人們婚姻的狀況來說，他與夏娃幾百年的婚姻生活中要吵多少架，要鬧多少彆扭呢？如果要爭吵的話，就誰該為吃禁果的事負責任這件事就夠他們爭吵一生了。可是他們始終相守，幾百年的婚姻，幾百年的忠誠。幾百年間他們始終堅守上帝所賜一夫一妻的婚姻。千年萬年歲月的天涯里，亞當與夏娃二人的名字始終連結在一起，他們本是一體的。有人說：人的一生來不及幾回的爭吵與賭氣。亞當與夏娃有幾百年的時光，而我們不過是短短的幾十年時間，更當珍惜。

有一件事我們要看明，就是：婚姻的本相是什麼？婚姻的本相就是兩個罪人在一起生活，就如亞當與夏娃。不去看對方的罪，不再為對方所犯的錯而爭執，這樣才能在彼此接納中相守一生。你要找對方的毛病，肯定成功，因為他/她是罪人，和你一樣的罪人，必是有罪的，必有討厭的行為。婚姻不只是一見鍾情，更是一生的接納與忠誠。

可如今的婚姻，常常是：曾經「骨中的骨」，成了骨刺；曾經「肉中的肉」成了贅肉。骨刺是傷人的，贅肉是多餘的。今天的婚姻怎麼了？是因為不能彼此接納，也就更談不上忠誠。

心裡對愛人的厭棄就是一種心的背叛，心的背叛也是一種對婚姻的背叛。你覺得他不好，顯然你覺得別人比他好。文豪林語堂說過一句相當詼諧的話：「老婆是別人的好，文章是自己的好」。他明顯只是調侃，說的是某些人的想法。他雖然學貫中西，卻與他沒有文化的妻子六十年相守，一世的忠誠。他的妻子擔心他愛上那些有才又漂亮的女士，他說：「我要什麼才女，我要的是賢妻良母」。他知道妻子最怕人說她胖，他就對她的身材隻字不提。只是每當客人來家裡的時候，他就去捏他妻子的鼻子。因為他妻子的鼻子又高又挺又小。這樣他的妻子就覺得自己被接納了。

沒有接納，就沒有忠誠。亞當與夏娃都是罪人，他們的婚姻能在幾百年間平穩度過，我們只要彼此接納，也就能一生忠誠。

（二）彼此接納——彼此欣賞（如書拉密女與愛人）

歌1：15（新郎對新娘說：）「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！」

歌1：16（新娘對新郎說：）「我的良人哪，你甚美麗可愛！」

歌2：14（新郎對新娘說：）「我的鴿子啊…求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」

歌4：7（新郎對新娘說：）「我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！」

歌5：9，5：16「你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？」（新娘回答說：）「他全然可愛。」

書拉密女和她愛人之間的愛情之所以成為千古絕唱，表現在他們之間的彼此欣賞。他們對對方可謂是從頭到腳都喜歡。在新郎眼中，書拉密女的眼睛、頭髮、牙齒、嘴唇、身材、聲音都很美好，他說：「我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵」。這世上哪有毫無瑕疵的人哪，可她的愛人就是以這樣的眼光來看待她。在書拉密女眼中，她的愛人也是如此，當別人問她說：「你的良人比別人有何強處？」她說「他全然可愛」。不是哪裡比別人好，是哪都好。萬千男子中，只有他最好。他們彼此欣賞，互相愛慕。

彼此欣賞不能只停留在戀愛中，更要在婚姻中學會欣賞對方。有一首歌唱到：最浪漫的事，是和你一起慢慢變老。在愛人眼中，你雖滿頭白髮，仍是我眼中最美麗的新娘；你雖滿口假牙，也仍是眼中最英俊的新郎。彼此欣賞才能彼此接納。若不能彼此欣賞，只能是彼此忍受，那麼一生之久，必是苦痛難當。彼此欣賞才能彼此接納，也才能相愛一生。

愛情建立在欣賞彼此之上，而不是建立在欣賞彼此的條件之上，這樣的愛才能持久。現在竟然有女孩宣稱自己「寧可坐在寶馬車裡哭，也不願坐在自行車上笑」，由此可見一類人的婚戀觀。她們只要財寶，不要愛情，這樣的婚姻哪有幸福可言。

相比今天國人的愛情觀，書拉密女與她愛人的愛情，純粹而美好。請看他們的愛情宣言：【歌8：7】「愛情，眾水不能息滅，大水不能淹沒，若有人拿家中所有的財富要換愛情，就全被藐視」。在他們眼中，以財富換愛情是要被藐視的。以最純粹的愛去愛最純粹的人，他們如何會不幸福。

如果婚姻中不能做到彼此欣賞，就會天天麻煩不斷，有可能到最後放棄婚姻。

有一位姐妹來找牧師，說自己和丈夫實在過不下去了，她想結束這段婚姻。牧師拿來兩張紙，叫姐妹在一張紙上寫她丈夫的缺點，在另一張紙上寫她丈夫的優點。結果姐妹寫她丈夫的缺點，寫了一百條也不想停下來，可是寫她丈夫的優點的時候，寫了不到十條，就寫不下去了。牧師說，這就是你婚姻的問題所在。

有一小女孩，她的小狗死了，她非常傷心。她趴在窗口看家人在那裡埋葬她的小狗，看著又想落淚。這時爺爺走過來，帶她到另一個窗口，讓她看滿園的玫瑰花，她的心情一下就舒暢了。爺爺說：孩子，你開錯了窗口。

當我們與家人相處覺得艱難的時候，多半是開錯了窗口。死盯著錯誤的窗口觀看，所以越看越不順眼，卻忘了去開另一扇窗，去看他的優點。今天回到家中，請大家都一同打開正確的那扇窗，欣賞的那扇窗，看看我們的家人有多好。為著上帝把他/她賜給你而感恩吧。只有彼此欣賞，才能彼此接納，也才能愛對方。

（三）彼此接納——始終的信任（如約瑟與馬利亞）

【太1:18-25】「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。」

當馬利亞因聖靈感孕，作為未婚夫的約瑟處境是非常尷尬的。他要忍耐自己內心的痛苦，還要忍受別人的指指點點，背後的是非論斷。在當時未婚先孕是聳人聽聞的事，這樣的女子會被族人用石頭打死。外在的一切似乎都指向馬利亞的不忠，但約瑟在聽到天使的解釋之後，就順從上帝的指引。他堅信妻子的清白。

婚姻中夫妻都要用善意去理解對方，任何時候都不要懷疑。彼此接納表現為始終的信任。

記得瓊瑤的一篇小說《三姐妹》中講到，三姐妹裡面的一個，已經和未婚夫談婚論嫁了，可是有一天這女孩看到自己的未婚夫在街上和一個女孩子非常親密，又說又笑的。她就認為未婚夫背叛了她，欺騙了她，於是她回到家就自殺了。事後，人們才得知，原來她的未婚夫是和從小一起長大的表妹一起逛街，僅此而已。因著不信任，這女孩不只失去了一段好姻緣，也失去了年輕的生命。

【箴14：1】「智慧婦人建立家室，愚妄婦人親手拆毀」，一個智慧的人必是對伴侶充滿信任的人，這樣才能建立美好的家室。當然一些家庭情況比較特殊，就不是信任不信任的問題了。

在通常情況下，信任是家庭的一塊柱石，能幫助建立和維繫兩個人的感情。一個對上帝有信心的人，才會對人對己有信心。我們和上帝的關係決定了我們和人的關係，特別是我們和最親密的人的關係。約瑟之所以始終對妻子選擇信任，是因為他相信天上的信息，相信上帝的話語。別人說什麼並不重要，重要的是上帝說了什麼。我們的家庭也需要上帝的話語來豎立。

（四）彼此接納——無條件的饒恕（如何西阿與妻子）

何1：2-3「耶和華初次與何西阿說話，對他說：『你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。』於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。」

何2：14-15「後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話。她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門」。

何2：19-20「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。也以誠實聘你歸我。」

信任不等於說對方永遠不會犯錯。萬一對方犯錯怎麼辦？何西阿先知對妻子的愛，讓我們看見了何為永遠的饒恕，永遠的接納。

何西阿先知的婚姻可以說是世上最艱難的婚姻了。他的妻子因淫亂生的兒女，先知將他們視同己出撫養。妻子離家出走，先知給她送去五穀、新酒和油並金銀，她卻以為是她情人給她的。就算是這樣，在別人看來這段婚姻似乎已經無可救藥了，但先知並沒有放棄他的妻子。他把她領到曠野，好言相勸，並說安慰的話，在苦難（亞割）之後又給她開啟希望之門，讓她有機會迴轉。經歷這樣的波折之後，先知聘她為他永遠的妻，承諾永不離開她。

這樣近乎童話的故事，在聖經中卻是何西阿先知真實的婚姻生活。他向我們展示了何為永遠的接納，就是無條件的饒恕，永遠的原諒。彼得說：主啊，別人得罪我，饒恕他七次夠不夠？主說：不是七次，而是七十個七次。七代表完全，那是完全的饒恕，是永遠的饒恕。

多數時候，人並沒有何西阿這樣的勇氣，去面對「殘局」。人們多是吹滅將殘的燈火，折斷壓傷的蘆葦。不想再去挽救支離破碎的婚姻。有一個真實的事件，有一個妻子背叛了她的丈夫，她丈夫就拿著菜刀追殺她，並用刀砍向她的頭，這女人用手護著頭，跪地求饒。結果男人的刀仍砍下去，就砍掉了她妻子的四個指頭。這男人入了獄，家庭也破裂了，他們的孩子痛苦不堪。

而上帝的僕人何西阿卻是用上帝的愛去愛他的妻子，一次又一次地原諒她，挽回她，直到她回頭、回家。我們學會愛人，是因為主先愛了我們。主若不饒恕我們，我們的結局只有滅亡。在婚姻里人若不寬恕，婚姻也很有可能走向毀滅。饒恕，才能有新的開始。

一世的婚姻，需要一生的諒解。面對和我們一樣有罪的愛人，不離不棄，這樣才能相守一生。

（五）彼此接納——共同侍奉主（如百基拉與亞居拉）

【徒18:1-4】「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都。因為革老丟命猶太人都離開羅馬，新近帶著妻百基拉從義大利來。保羅就投奔了他們。他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住作工。每逢安息日，保羅在會堂里辯論，勸化猶太人和希臘人。」

【徒18：24-26】「有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞歷山大，是有學問的，最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人，只是他單曉得約翰的洗禮。他在會堂放膽講道，百基拉、亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。」

基督徒婚姻的彼此接納，也包括支持對方的侍奉。亞居拉和百基拉他們同心傳真道，共同侍奉主，可稱是基督徒夫妻的楷模。

他們是住在羅馬的猶太人，羅馬皇帝革老丟將猶太人驅逐出羅馬，他們就定居在哥林多。他們被驅逐出境，一夜之間失去財產、熟識的朋友、熟悉的環境，一無所有地來到一個新的地方。他們雖然失去了身外的一切，但他們夫妻二人依然和諧，他們的婚姻依舊完好。在新的城市，他們重新開始，靠紡織帳棚維持生活，並為福音擺上自己。

他們到哪裡，就在哪裡建立教會。他們到哥林多，就在新家裡建立了教會，有家就有教會。他們和使徒保羅同住同織帳棚，並向保羅學習主道。他們又把所學的道傳給亞波羅，亞波羅又把真道傳給哥林多人。

在真道上，他們結出了豐碩的果子。當保羅在安息日佈道時，他們為他禱告，並準備為他犧牲自己的生命。他們是保羅生死與共的同工。他們在信仰上支持保羅，在生活上也給了孤身一人傳道的保羅以家庭的溫暖。

而後他們夫婦又前往以弗所建立了教會。革老丟死後，他們回到羅馬，又在羅馬建立了教會。尼祿逼迫時期，夫婦二人回到以弗所，最後為主雙雙殉道，被砍頭。他們為主道付出了生命的代價。天主教以7月8日他們殉道的日子來紀念這對夫妻。

從百基拉和亞居拉的身上，我們可以看到，彼此接納，其中極為重要的一點，就是認同、接納對方的侍奉。一方為福音付出，另一方要全力地支持，並願意一同為福音付代價。同心侍奉、相互扶持這也是基督徒婚姻的意義之一。願每一個基督徒的家庭都能夠為主擺上，相互扶持，共興主道。

今天與弟兄姐妹分享的主題是《彼此接納》。我們要彼此接納，因為基督接納了我們。祂是無罪、聖潔的主，接納了我們滿身罪污的罪人，我們罪人間更要彼此接納。這樣的彼此接納的目的就是為了榮耀神。因為上帝喜悅我們彼此接納、和好。

總結一下，要如何彼此接納呢？

01

彼此接納是一生的忠誠，

如亞當與夏娃。

02

彼此接納是彼此欣賞，

如書拉密女與她的愛人。

03

彼此接納是始終的信任，

如約瑟與馬利亞。

04

彼此接納是無條件的饒恕，

如何西阿對歌篾。

05

彼此接納是共同侍奉，

如百基拉與亞居拉。

願天父在基督里賜給我們力量與愛心，使我們能夠彼此饒恕，彼此寬容，彼此接納。願上帝祝福每個家庭。願上帝祝福祂自己的話。阿們！

愛情，眾水不能息滅，大水不能淹沒，若有人拿家中所有的財富要換愛情，就全被藐視。

雅歌 8：7

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！