抗戰時的一對夫妻：你帶我征戰沙場，我帶你返回家鄉

俗話說，天下興亡匹夫有責。在國家危難之時，並非僅是男人的責任，而是所有華夏兒女的共同責任。歷史上，巾幗不讓鬚眉的女英雄並不少，她們雖是女兒身，卻有著不輸男兒的膽識和氣魄。在生死存亡之際，她們與所有男兒們一起征戰沙場，客死他鄉，才有了我們現在的幸福生活。

抗戰時期，是中華民族生死存亡最關鍵的時期之一，其中湧現了無數愛國英雄，書寫了無數愛國事迹。其中有這麼一對夫妻，她們拋棄了穩定的生活，紛紛投入抗日救亡事業，只為早點把侵略者趕出中國。

情投意合

1912年，胡孟晉生於安徽舒城。從小聰明好學的他，求知慾十分強，可惜家庭負擔太重，在他初中未畢業就不得不考入了省立池州鄉村師範高級班，因為包食宿。

畢業後，胡孟晉就返回家鄉，創辦學校，從事鄉村教育事業。在他的鄉村小學，他既是校長又是老師，既教語文、數學，又教音樂、美術和體育。

上學時，胡孟晉深受陶行知教育家的影響。當老師後，胡孟晉就秉承陶行知的教育理念，推行陶行知的人民教育思想，宣傳中華民族的傳統愛國。

在此期間，經朋友介紹認識了名叫張惠的姑娘。兩人的性格是互補型的，胡孟晉性格內向細膩、溫文爾雅，張惠則是外向大方、為人直爽。

兩人相識後情投意合，有種相見恨晚的感覺，不久後變成婚了。婚後的日子本應甜蜜地過下去，直到抗日戰爭的到來。

隻身抗戰

日子一天天過去，思想不斷進步的胡孟晉也慢慢將重心轉移到了抗日救亡運動上。

1937年冬，胡孟晉就秘密參加了在舒城中學開辦的「遊記人員訓練班」，在那裡學習抗日游擊戰爭知識。

次年春天，當胡孟晉得知大別山游擊隊已改編成新四軍，準備東進抗日時，就暗暗下定決心投身新四軍。

此時，胡孟晉和張惠結婚才剛滿4年，兩個孩子尚且年幼。對於丈夫拋家棄子、投筆從戎的行為，張惠和別的女人不一樣。

雖然自己沒有上過學堂，但從小聽著岳飛、文天祥、史可法的故事長大，張惠比同齡女子多了一份愛國熱情。

即便有無限的不舍和依戀，張惠還是選擇放手，支持丈夫去參軍救國。

在步行數百里後，胡孟晉終於遇上了東進的部隊。隨後，便以一個愛國的小學校長的身份，在六安山旺河正式入伍。

1939年初，胡孟晉隨部隊東進壽縣、肥東、全椒，並在全椒縣開展統戰工作，組織群眾救亡團體，成績卓著。

同年9月，胡孟晉返回家鄉休整兩個月，但在離別時，他留給妻子不僅是愛戀和不舍，更有鼓勵和希望。

夫妻同心

美好的時光總是匆匆而過，胡孟晉返回前線後，經常給家中的妻子寫信。

他寫愛情，寫家庭，但將更多的筆墨用在了鼓勵和支持妻子參加婦女抗敵協會的各項工作上。

畸形發展的中國，教育不普及，人民的知識簡單，而婦女尤甚，只要家而不顧國。大難當頭，應踴躍赴前線殺敵，而婦女們阻礙其夫或其子之偉志。希望你將無知識的婦女組織起來，宣傳和教育她們，使伊等知道「皮之不存，毛何附焉」「國之不存家何在」的道理。使她們不致含淚終日，倚門遙望前線上的夫、子早日歸來呢！

這是胡孟晉給張惠家書中的一段內容。從中我們可以看出，胡孟晉以一個學者的身份，得出當時國家羸弱的原因，並讓妻子投身到抗日救亡中來。

受到丈夫的來信後，張惠的思想也在不斷地進步。她沒有辜負丈夫的期望，逐漸成長為當地「婦女抗敵協會」的主要力量。

可惜，命運弄人。

客死他鄉

張惠是個明白人，她深知自己的丈夫不是普通人，而是一個擁有遠大理想和抱負的愛國青年。所以張惠及時放手，並支持丈夫參軍。

同時她也是個深明大義的人，作為兩個孩子的母親，在那種艱苦的環境下依舊聽從丈夫鼓勵，從事抗日救亡運動，這犧牲的不僅是自己了，很可能是一個家庭。

好在她成功了，張惠沒有辜負丈夫，也沒有辜負孩子，更沒有辜負身為一個中國人應有的責任。

然而，就在一切都將結束時，她的命運卻被無情的改變。

抗戰勝利後，胡孟晉隨軍去蘇北。此時，他已經身患重病，卻依舊堅持工作。由於戰地條件艱苦，並且缺少醫藥，他的病情加速惡化。

不久後，胡孟晉逝世於河北，年僅35歲。

得知消息後的張惠十分痛心，整日以淚洗面，最終她決定北上將丈夫屍體帶回家鄉安葬。

在徵得上級同意後，張惠僅用一張棉被裹住丈夫的屍骸，千里迢迢地將他帶回了家鄉，並立碑安葬。

「你帶我征戰沙場，我帶你返回家鄉」這句話正是胡孟晉和張惠二人的真實寫照。身前是國，身後是家，胡孟晉舍小家而為大家的事迹實則令人欽佩，同時他能娶到張惠這樣的妻子也是他的福分。

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