與人為善並不等於理所當然

近日，一篇「火車換鋪有感」的文章引來網友圍觀。該文出自知名律師易勝華之手，講述了他和家人乘火車時，想用上鋪車票交換其他乘客的下鋪車票，卻屢遭拒的經歷。易勝華本想呼籲年輕人多一份理解，不料卻引來網友「討伐」。他回應稱，不理解年輕人的道德觀念，並表示將就某些網友的惡意詆毀和詛咒訴諸法律，以維護名譽權。

新聞一出，立刻引發輿論熱議，易勝華律師幾乎受到了網友們一邊倒的批評。緣何如此？其實不難理解，細看換座全過程，其實跟生活中很多場景都比較相似，例如在酒桌上經常聽到的那句「不喝就是不給面子」，「不給老弱病殘讓座」的年輕人就是沒有愛心，「你跟個小孩子計較什麼」的熊家長。他們跟要求換座被拒便心生不平的易勝華有個共同特徵，那就是「道德綁架」，這就是大部分網友「討伐」易勝華的根本原因。

何為「道德綁架」？就是用聖人或超人的標準來要求普通人，用善良美德來要求道德義務，這是一種源於個人思想覺悟較低，對資源分配不均勻所產生的不平衡心理。而除去人們的精神結構不談，其根源就是道德判斷邏輯的混亂，易勝華之所以因換座被拒便產生個人情緒，正是源於對道德概念的混淆。誠然，道德的標尺一直較為模糊，不同的人有不同的理解，但無論有何有一點是非常明確的，道德是一種精神品質，而非一種絕對義務。

俗話說，「幫你是情分，不幫你是本分」，這應是道德運行中最好的規則。時常有人揣著「我弱我有理」的思想對他人進行一些無理甚至侵權的行為，這樣是不對的。道德的互動應為良性，人們在為了「與己方便」對他人提出訴求時，也切莫忘了給自己設定一個「與人方便」的道德標準。己所不欲勿施於人，己所欲亦勿施於人。如果在要求別人的同時，自己卻無視社會規則以及對他人造成的妨礙，那這就不是道德，是自利。

當然，並不是說這個社會不需要助人為樂，只是它不能被濫用更不能被越界。很多人將別人的與人為善當成理所當然，因「與己方便」造成了「與人不便」，實際上，這也恰好違背了社會對道德本身的美好嚮往。善良之所以珍貴，是因為它本身不是一種義務，所以人們厭惡「道德綁架」，並不是大家缺乏道德之心，而是它已經超越了人們必須要遵守的公序良俗。我們呼籲社會應有善良美好的道德情操，但與此同時還應有相互理解的換位思考。

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