宋朝兩個宰相為爭娶一個寡婦驚動了皇上，原因竟然是在這裡

《知否》的熱播，讓大家對於宋朝的生活有了新的認識，其中最搶眼的當屬結婚的嫁妝，在電視劇中，多次提到嫁妝屬於妻子的私產，丈夫不能強行佔有，這一點在淑蘭和孫秀才的和離案中表現的淋漓盡致，孫秀才因為自己的把柄被盛家拿捏住，加上眼饞那一半的嫁妝，因此最終同意和離，可以說淑蘭能夠和離，嫁妝的作用非常大。

此外，還有一點也是非常令人關注的，那就是厚嫁，電視劇中無論哪個女子出嫁，都帶了非常豐厚的嫁妝，而顧廷燁的父親之所以肯娶白氏也就是顧廷燁的親生母親，也是因為白氏那豐厚的嫁妝，可以填補侯府的虧空。

古代的厚嫁之風起源於唐宋時期，厚嫁之風在浙江地區尤為嚴重，現在津津樂道的十里紅妝即為浙江地區的特殊產物，唐宋時期是中國經濟大發展時期，唐朝已經是當時世界上位列前茅的強國，宋朝雖然軍事不怎麼樣，但是經濟文化非常繁榮，而且此時對於女子的束縛不像明清那麼嚴苛。

唐宋浙江地區之所以流行厚嫁，原因有四：

其一，社會經濟文化的長足發展

經過秦漢的發展以及東晉的衣冠南渡，長江流域得到了有效的開發，中國的經濟中心難以，南方首次超過北方，除此之外，文化、科技也有了長足的進步，因此無論是嫁妝的豐厚程度，還是種類上都要比秦漢時期多的多，這跟現代也是一樣，前文提到新中國彩禮的演進，也是隨著生活水平的提高而逐漸變的貴重起來。

其二、律法的保障

即使老百姓的生活水平提高了，嫁妝也是實實在在的財產，而女兒又是嫁出去的，厚嫁的話豈不是要娘家虧了？古代人也不傻，全靠唐宋時期的法律保障，北宋的法典《宋刑統》卷12《卑幼私用財分異財產》規定：

戶令，諸應分田宅者，及財物，兄弟均分，妻家所得之財，不在分限。兄弟亡者，子 承父分。兄弟俱亡，則諸子均分。其未娶妻者，別與聘財。姑姊妹在室者，減男聘財之半。寡妻妾無男者，承夫分。若夫兄弟皆亡，同一子之分。

宋朝法律規定，妻子的財產是不在分家的範圍內的，也就是說妻子對於自己的財產有絕對的擁有權和掌控權，而且如果是寡婦又沒有後代的，是可以繼承婆家的財產的，這個的前提是為丈夫守寡。古代女子地位並不高，不像男子可以有很多賺錢的手段，妻子的財產絕大多數都是嫁妝。

這是對作為妻子的保障，對於娘家又有什麼好處呢，《宋刑統》卷12《戶婚律·戶絕資產》又有規定：

如有出嫁親女被出，及夫亡無子，並不曾分割得夫家財產入己， 還歸父母家後戶絕者，並同在室女例。

也就是說如果丈夫身故無子，那麼嫁妝是要歸還其父母的，倘若夫妻雙方協議離婚，則嫁妝清單上的所有財產都要歸還女方。這就給了娘家保障，那麼厚嫁也就無後顧之憂了。

其三、厚嫁提高了女子在夫家的地位

唐宋時期女子的地位雖然比明清時期的地位高，但依然無法跟現代相比，女子在社會、婚姻中都處於弱勢地位，即便如此，於娘家來說，女兒畢竟是親生的，誰也不希望自己的女兒去夫家受苦，攜帶豐厚的嫁妝而來的女子，總會被夫家高看一眼，顯然雖然有律法的保障，但是現實中不可能劃分的那麼明確，即便夫妻雙方財產劃分的很清晰，總歸可以借來救急的。因此，丈夫不敢虐待老婆，公婆不敢虐待媳婦，女方在婆家會得到應有的尊重。

其四、嫁妝可以聯絡夫家的感情

在古代，婚姻是聯繫兩家的重要手段，這也是我們在電視劇中經常能夠看到的，朝中的官員之間多有聯姻，通過這種方式可以建立起更加牢固的聯盟，在官場上無往不利，而豐厚的嫁妝是一種光明正大的手段，可以資助夫家，對於普通老百姓來說，這也是一個兩手準備，萬一兒子不爭氣，或者沒有兒子，女兒至少還是個依靠，畢竟嫁妝是妻子的私產。

因此，在古代，娘家的人也樂於厚嫁，而有豐厚嫁妝的女子的地位和生活都還是不錯的，即使離婚了或者丈夫不幸死了，那麼依然是非常搶手的，這就給了娘家充足的動力，這在歷史上也是有案例的。

宋朝時期，有兩個宰相就因為爭娶一個寡婦而大打出手，最後還驚動了皇上，原因就是寡婦豐厚的嫁妝。

這兩個宰相就是向敏中和張齊賢，這兩個人可能大家不熟悉，但在歷史上還是非常重要的兩個人物。

向敏中，字常之，開封人。生於後漢隱帝乾?元年，卒於宋真宗天禧三年，年七十二歲。和平興國五年第進士。歷任工部郎中、給事中等。宋真宗咸平四年（1001年），拜同平章事。受任後，向敏中謝絕客人，門庭寂靜無聲，真宗因而稱讚說：「敏中大耐官職！」咸平五年（1002年），再次拜相。

張齊賢身世農民家庭，爸爸早死，家貧如洗，三歲時隨媽媽遷到洛陽。在清貧中長大的張齊賢胸懷大志，苦心向學，青年期間便變成一個志向遠大的飽學之士。太平興國二年中進士，先後擔任通判、樞密副使、兵部尚書、同中書門下平章事、吏部尚書、司空等職，還曾率領邊軍與契丹作戰，頗有戰績。為相前後二十一年，對北宋初期政治、軍事、外交各方面都作出了極大貢獻。

兩位都是宰相，一人之下萬人之上，但是卻同時被貶，就是因為寡婦柴氏。

柴氏是薛惟吉的繼配，年紀輕輕做了寡婦，又沒有兒子，而且平常就跟薛惟吉的兩個兒子薛安上、薛安民不好，她就想改嫁。柴氏擇定的人選是其時聞名的大肚宰相張齊賢，這位相爺「體質豐大，飲食過人」，格外喜歡吃肥豬肉，每頓都要吃好幾斤。

婚事未辦，柴氏的繼子、薛惟吉的兒子薛安上忽然喊「我不贊成這門婚事」，他認為柴氏改嫁會捲走父親的家產，因此告到開封府反對柴氏也不甘示弱，擊登聞鼓反告，告的卻不是薛安上，而是當朝另一位宰相向敏中。

這下事情鬧大了，涉及到兩位宰相，於是宋真宗親自出來審理，說向敏中不僅花低價錢買下薛家舊宅，還曾向自己求婚。因為自己沒答應，故而向宰相惱羞成怒，遂指使薛安上誣告自己。此前，因為薛安上兄弟素來不成器，宋真宗曾下詔不許他們賣掉父祖的產業。

事情鬧到如此，只能進行徹查，向敏中承認確實花了五百萬錢買薛氏宅第，而且最近確實也遭遇喪妻，但並沒有再婚的想法，更沒有向柴氏求婚。雖然向敏中買了薛家的祖宅屬於違詔，但是皇帝看在向敏中為國付出的面子上沒有追究。

哪知柴氏不依不饒，再次上告，皇帝只能再次調查，這次發現，向敏中向敏中最近議娶已故駙馬都尉王承衍的妹妹，「密約已定，而未納采」。而柴氏的狀子則是張齊賢的兒子寫的，之所以要祖宅，是因為祖宅下面有柴氏的嫁妝。

真相大白以後。宋真宗也覺得好丟臉，乾脆把兩個宰相全罷了官，向敏中降為戶部侍郎，出知永興軍，張齊賢降為太常卿。而柴氏也被罰了銅，她和張宰相的婚事，最後也吹了。

對於寡婦柴氏，向敏中其實也是有想法的，只是被柴氏拒絕了，而張齊賢也一直想娶柴氏，應該不是因為柴氏有多漂亮，而是看中了柴氏的嫁妝。這件事情程頤在《二程外書》卷十中一語道破：

本朝向敏中號有度量，至作相，卻與張齊賢爭取一妻，為其有十萬囊橐故也。

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