唐乾元年間道士龔棲霞隱於天門岩下,開創了齊雲山道教的歷史
文史
02-15
唐乾元年間道士龔棲霞隱於天門岩下,開創了齊雲山道教的歷史
值班道士
道教文化是齊雲山的一大特色,早在唐乾元年間(758一760年),道士龔棲霞隱於天門岩下,開創了齊雲山道教的歷史。南宋寶慶年間(1225一1227年),道士余道元創建佑聖真武祠,供奉真武大帝。相傳真武大帝神像為百鳥銜泥塑立,特別靈驗,因而香火日盛「玄帝香火,在均州曰武當,在徽州曰齊雲。」明嘉靖以前,齊雲山受武當山影響,道士為全真派,提倡保全守一,不娶家室,不沾葷腥,稱清修道士。明嘉靖十一年(1532年),明世宗派江西龍虎山「正一嗣教真人」張天師到齊雲山「建醮祈嗣」,為嘉靖祈求子嗣。靈驗後,賜山名並敕建玄天太素宮。此後,正一派逐成為齊雲山道教主流。正一派道士注重畫
符念咒、降福驅鬼,道士非齋期不忌酒肉,還可以結婚生子,稱火居道人。
現在齊雲山的道士都是正一道士。我們就是在一家道士開的飯店吃的午餐,飯菜倒也經濟實惠。這個道士除了紅頭花色、腰粗膀圓、身體結實外,與我等凡夫俗子也一無二般。閑聊中得知,這家道士是祖孫三代人(當時只顧閑扯,竟忘了拍張照片),他們竟和皇上一樣是世襲制,每月有固定工資,平日除了設醮、打坐、值班外,就是搞多種經營。
原來齊雲山有一百多道士,現在走的走,散的散,只剩下二十多家了。他們的生活平靜得很,每日面對青山綠水、玄武諸仙,如果真能遠離紅塵,那才是真正的神仙日子。
青山綠水 遠離紅塵
香爐峰
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※齊雲山北麓跨於橫江上的「登封」九孔石橋,始建於明萬曆十五年
※座右銘最初並非是置於座右的銘文,而是一種被稱為欹器的盛酒器具
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