如來明明只給唐僧三個徒弟的名額，白龍馬為何能混入取經隊伍

在四大名著之中，唯有《西遊記》是皆大歡喜的大團圓結局。唐太宗得到了大乘佛法，可以開辦水陸大會；如來能夠達成了向南贍部洲傳經的心愿；觀音也得以完成了佛祖交給的任務。當然，最大的受益者還是西天取經的四人，他們都是犯下各種罪行，最終卻功德圓滿，修成正果。

即使是這樣，人們卻往往將焦點聚集在唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧身上。他們固然得到了莫大的好處，然而卻有一人才是真正的人生贏家，那就是混入取經團隊的白龍馬。

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說白龍馬是混入取經團隊，那是一點都不過分的。在確定傳經取經這件大事的盂蘭盆會上，如來是這麼交代觀音的：

此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。

佛家用語，一向簡單實用，禪意悠遠。如來交給觀音三個緊箍兒，很明顯就是讓觀音給唐僧找三個徒弟，這是確定無疑的，因此觀音也就確定了孫悟空、豬八戒和沙僧三人。很多人關注的是，這三個緊箍兒，觀音只用一個對付孫悟空，而將本該給豬八戒和沙僧的另外兩個，用在了黑熊怪和紅孩兒身上，讓他們成為自己的得力助手。

我們知道，能加入取經團隊是有莫大的好處的。這一點不光佛界知道，就連後來取經途中的不少妖精都很清楚。如來一共就給了取經團隊四個名額，白龍馬能夠以坐騎的身份加入，並且修成正果，當然算是混入取經團隊的。

首先，如來金口玉言，他的話在佛界就是至高無上的旨意，既然他規定取經者是一人，徒弟三個，那這是不能更改的。觀音如果連這個度都把握不好，那就不是如來最為得力和信任的弟子。因此，她只能另闢蹊徑，想出讓白龍馬作為坐騎這個方法。

其次，白龍馬加入取經團隊的原因非常蹊蹺。要知道，取經團隊的人，個個都是有罪之身，孫悟空還是十惡不赦的大罪。白龍馬的罪卻莫名其妙，《西遊記》原著是燒了殿上明珠。按道理他是西海龍王三太子，不管什麼原因，燒了殿上明珠有什麼大不了的？西海的奇珍異寶還少嗎？

更不可思議的事，這點破事，龍王卻將兒子告上天庭，問了一個忤逆之罪，玉帝要打了三百之後，不日將誅。虎毒尚且不食子，難道龍毒就會為了顆明珠就要殺死自己的兒子嗎？即便小白龍有什麼過錯，做父親的自己不能行家法，非得鬧大？

就因為發現這個原因說不通，所以86版西遊記將殿上明珠改為玉帝賜的，而三太子是新婚時發現未婚妻不忠，在追殺九頭蟲的時候，失手燒毀了夜明珠。這個說法因為不是原著本身的，其實錯漏也存在，我們就不加分析了。

再次，白龍馬與觀音相遇的地點太過奇怪。當觀音與豬八戒約好做唐僧的徒弟後，就在乘雲駕霧的時候，遇到了白龍馬在半空中叫他。要知道，此時的白龍馬實際上是處於「斬監候」的狀態，不好好在死牢里呆著，怎麼會正好在觀音到長安的空中等著？

因此，我們有理由認為，白龍馬的入伙，實際上是龍王、觀音甚至玉帝導演的一場戲。這場戲可能並沒有惡意，只是一個望龍成佛的父親心愿罷了。

要知道，在《西遊記》之中，龍的地位是很低很低的。不僅可以被妖怪呼來喚去，而且連下錯幾點雨就不凡人所斬，甚至天庭之中還有龍肝鳳髓這樣的菜肴。作為西海龍王的三太子，看起來地位很高，其實隱憂重重。

他並沒有繼承權，因為西海的儲君是我們後來看到的大太子摩昂。如果沒有其他變故，很可能終其一生就是混個小湖小河的管理者。作為慈父，西海龍王不得不出此下策，以苦肉計的方式，讓小白龍加入取經隊伍。這件事，從頭至尾觀音都應該是知情的。西海龍王應該是動用了所有的人脈關係，求到了觀音和玉帝，完成了這件事。

因為觀音的道場是南海普陀山，肯定與四海龍王交情也很深。更何況，在觀音的全盤計劃中，涇河龍王被斬也是其中重要一環，也許這就是老龍王為了年輕而有希望的族人修成正果，獻祭了自己的生命。

有了這些假設，才能解釋為什麼涇河龍王死得那麼可笑，為什麼白龍馬能夠以坐騎的身份混入取經團隊。他沒有像孫悟空付出那麼多，在隊伍中也相對低調不顯眼，沒有唐僧那麼危險，不用挑擔不用化緣。看起來它是步行了十三年，但取經團隊中除了唐僧騎騎馬，誰又不是走了十三年？所以，父輩們的苦心安排，讓他成為人生贏家，在隊伍中出力最少，卻贏得了前途無量的未來。

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