新年福報漲漲漲—-關於供養，這些你不可不知！

供

養

誦《金光明最勝王經》圓滿的這天，我們也在法堂一同觀看了《捨身飼虎》的動畫視頻，這個故事就是出自《金光明最勝王經》。

佛陀過去世為摩訶薩埵太子時，有一次外出遊玩，看到一隻母虎和兩隻幼虎因飢餓而奄奄一息時，沒有絲毫猶豫，布施出了自己的熱血與熱肉。所以佛陀說：「我過去為凡夫的時候，為了虎尚且能以命供養，何況我現在已經圓滿了菩提。」

我們聽到這句話就要思維，佛陀已經圓滿，作為凡夫的我們，是不是就應該對佛陀生起強烈的信心？有什麼善願，是不是就應該向佛陀虔誠祈求以獲滿願？

佛在經典里就授記，以後不管是泥塑還是木雕、手繪還是布織，只要呈現出了佛的形象，塑的人、雕的人、繪的人、織的人都得無二無別的佛的加持。因為，我們雖然是不圓滿的，但我們的對境是圓滿的。

所以第一個供養佛陀的牧羊女蘇婭塔，因為跟佛陀所結下的殊勝緣分，當下就圓滿了布施波羅蜜。同樣的，佛陀在涅槃前，作為最後供養者的純陀，雖然他所供的蘑菇湯不小心有毒，佛陀還是肯定他：純陀，你不用傷心，我受用了你的這碗湯，就能令你圓滿布施波羅蜜，你的功德和第一個供養我的蘇婭塔是一樣的。

佛教是非常嚴謹的。不是說過年了到廟裡搶個頭香你就是福報功德最大的。燒香，首先得明白你是為誰而燒？香是代表戒惡修善，戒惡的人、有定力的人自然就有香味。讓惡停止叫做戒；住在善里叫做定，這樣的一支「戒定真香」，才是你給佛最好的供養。供花也一樣，花不是外在的，花是心花，心花怒放，代表覺悟。我想走覺悟的路，我想走越來越光明的路，這就叫供花。

除了供佛，佛陀也告訴我們，恭敬、供養僧寶，同樣得滿願的果報。這也是為什麼五台山每年都會供千僧齋。《普賢行願品》中說：「諸供養中，法供養最。」最好的供養，是發菩提心作供養。發菩提心，利益眾生、攝受眾生、代眾生苦，這樣的人是這世間的寶貝。

梵天獻花

佛陀在《四十二章經》里也說道：供養一百個壞人不如供養一個好人；供養一千個好人不如供養一個具五戒的人；供養一萬個具五戒的人，不如供養一個出家剛剃度的沙彌；供養十萬個沙彌，不如供養一個比丘；供養一百萬個比丘，不如供養一個證初果須陀洹果的人。

供養是乘性德而起的一種迅速跟聖賢結緣、把聖賢的德融入我們生命的一種修法，通過供養的方法跟佛能夠彼此交融，佛的功德會融到你的生命里來。以佛的對境作供養，實際上是你的業障和佛的功德的交換，本來諸佛菩薩就有替眾生承擔的心愿和能力，但前提是要和你有緣。沒有緣，他想幫你幫不到。

不是佛菩薩希求我們的供養，只是我們和佛菩薩結緣的一種方式，一個橋樑，只是給自己一個了知真理的機會而已。通過供養，我們具備了福德資糧，開啟了心智，明白後再依教奉行，就能親身品嘗和體解解脫的殊勝。

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

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