《山海經》中有哪些細思極恐的細節？

文章底部有驚喜，

走過路過別錯過。

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幾千年前成書的《山海經》中驚現非洲神秘生物，這到底是一本怎樣的奇書？

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拜魯迅先生所賜，看鑒君第一次知道《山海經》還是通過他老人家的一篇小說《阿長與山海經》，也從此記住了這本有著

「九頭的蛇、一腳的牛、袋子似的帝江和執干戚而舞的刑天」

的奇特古書。

   九尾狐 

   帝江 

圖片來源於中央美術學院繪本創作工作室

作為一本古人腦洞大開的志怪類書籍，《山海經》粗看有點像「神奇怪物在哪裡」，用區區三萬多字記載了幾百種珍禽異獸。

雖然其中記載的動物看似荒誕不經，但其實不少在今天已經找到了原型。

而且仔細研究的話，它還是一本「野味」食譜。

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橐（tuó）駝與寓

「又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其陽多玉，其陰多鐵。伊水出焉，西流注於河。其獸多橐駝，其鳥多寓，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以御兵。」

「橐駝」看字面意思大概就能猜出個一二來，

不過很多人之前一直將它誤認為「草泥馬」，但其實人家是正正經經的駱駝。

李時珍在《本草綱目》說：

「駝能負橐橐，故名。方音訛為駱駝也。」

」橐橐」是多狀硬物連續碰擊的聲音，古人根據駱駝能載重物的特點，命名為橐駝也是有一定依據的。

       抓緊時間露個臉兒  

  回首掏... 

雖然《山海經》里沒有明確說駱駝肉是否可以食用，但後世之人對駱駝肉的美味和做法多有提及。

晉朝時，西涼王李暠曾為一道美味的油爆駝峰瘋狂打call。

《清代野史大觀》則記載了古人殘忍的食用駱駝的方法

「其法選壯健駱駝縛之於柱，以沸湯灌其背立死。其精華萃於一峰，而全駝可棄，每一席所需不下三四駝。」

至於寓，根據

「狀如鼠而鳥翼」

和《廣韻》云：

「寓，鳥鼠，鳥名，謂是也。」

可推測大概就是現在的蝙蝠。因為蝙蝠被古人認為是一種長壽的動物，所以歷史上有關食用蝙蝠的記載有很多。

這就是飛揚的感覺...

晉代著名野路子化學家、醫學家葛洪曾在自己的書中寫道：

「千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾末服之，令人壽萬歲。」

而宋人所著的《太平御覽》則更將食用蝙蝠的效果吹得神乎其神，

「得而服之使人神仙」

。

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滑魚

「又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，無草木。滑水出焉，而西流注於諸毗之水。其中多滑魚。其狀如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。」

其中這個「鱓」指的是黃鱔，那麼「其狀如鱓」的「滑魚」又是什麼呢？從「赤背、可食」來看，「滑魚」應該指的就是鰻魚。

沒錯，就是今天鰻魚飯里的主角。

成熟後的樣子

從漢代開始，古代吃貨們就盯上了鰻魚，

《韓詩外傳》記載：「南瑕子過程本，本烹鱺魚（即鰻魚）以進，曰：此乃君子食也。」古人經常將權貴稱為「君子」，可見當時已經將鰻魚視為美味佳肴了。在食用鰻魚的過程中，

古人發明了多種烹制方法，比如在宋代，獨特的鰻魚香腸成為了一種珍饈，

典籍《保生要錄》記載了其製作工藝：「鰻鱺魚…….切碎，去骨，以五味調肉羊腸中，系兩頭，炙之，侯冷，然後切食。」

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虎蛟

「泿（yín）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦。食者不腫，可以已痔。」

跟據魚身蛇尾的描述，和兩晉時期的訓詁學者兼風水大師郭璞的考究「蛟似蛇，四足，龍屬。」

可大致推斷，

虎蛟應該是蜥蜴的一種。

對於虎蛟的食用性，書中說得很直白，

針對痔瘡久治不愈、反覆發作的問題，若有虎蛟在手，頓時天空飄來五個字。

全村最帥，不接受反駁！

呵呵

實際上，在短短的三萬字中，《山海經》提到「食」字的次數多達九十八次，甭管水裡游的、地上跑的、天上飛的，無所不包，

植物能吃、動物能吃、

哪怕礦物都可以舔一舔。

因此，有人認為《山海經》或許是古人的一本食譜，在注重實用性的古人看來，

什麼神獸不神獸的，只要能吃上一口就好，至於神獸厲不厲害，嘗一口就知道了，

而書中那些今天不復存在的神獸很有可能已經被古人給吃滅絕了。

看鑒問答

人類真能把某種生物吃滅絕嗎？

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