白塘鄉出土珍貴的商代青銅樂器，揭示了豬在古代的地位不一般

今年是己亥豬年，既然是豬年，咱就說說豬。在我們今天的日常印象中，豬並不受重視，可以說十分普遍，而且一直給人以懶洋洋、髒兮兮和傻瓜瓜的感覺。即使在唐僧西天取經的路上，豬八戒也通常扮演著負面的角色。可是您知道古人對豬的印象是什麼嗎？說出來會讓許多人大跌眼鏡。在我國古代，古人曾經十分崇拜豬，甚至將豬當作過圖騰。接下來，就讓小編為您揭秘吧。

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小編先從一件考古發現說起。2012年12月12日下午，湖南省環洞庭湖綜合治理工作展開，汩羅市白塘鄉曹家村11組的一位村民，在平整土地時拾到一件青銅器。這件青銅器長52厘米，寬28厘米，重13.05公斤。青銅器做工精細，紋飾精美，整體呈野豬形，體型肥碩，口微張，上唇外鄭，足屈收，還有一條明顯的短尾。

經過專家鑒定，這件豬形的青銅器是古代的一種打擊樂器，叫磬。您可能要問，這能說明什麼呢？青銅豬磬的出土，能說明古人心目中豬的位置。

我們都知道，磬是我國古代的一種打擊樂器。據傳說，從黃帝起就開始使用。它的材質有石質，有青銅的，有玉質的。通常為片狀的曲尺形，在上端鑽一個孔，懸掛起來，通過敲擊產生樂音。磬的主要職能是禮器。也就是說，只有帝王，上層統治者的殿堂宴享，宗廟祭祀，朝聘禮儀等重要活動時，才能使用。尤其到了唐宋以後，明文規定，磬只能在祭祀中使用。

這樣一件重要的禮器，它的紋飾也很地講究，一般都是龍鳳等祥瑞動物。而在這件青銅豬磬上，我們看到了豬成功躋身到磬的紋飾上，足見古人對豬的崇拜和認同。

事實上，古人對豬的認同，歷史上還有過許多的印證。

首先，我國養豬的歷史最早。根據考證，豬的歷史可以追溯到四千萬年前，而野豬也是最早被我國馴化的。我國養豬的歷史，甚至可以追溯到新石器時代。根據出土的文物來看，在殷墟的甲骨文有過豬的記載，而且已經通過考古，發現了商周時代就有了專門的豬舍。

古人對豬特別認同，史前的先民曾經將豬作為圖騰來崇拜。有學者認為，豬的肥胖豐碩，是富裕的象徵。豬不需要特別的照顧就能很好生長，是的生命力旺盛的象徵；而豬的生殖力強，也寓意著祖先子孫繁盛的希望追求。

而我們常用的「家」字，也體現了古人對豬的認同。古代的「家」字和今天的差不多，下面都是一個「豕」字。這個字念shǐ，本義就是指豬。所以「家」字的基本取義，就是房子底下有頭豬，這樣就是個家。

隨時時間的推移，人們還把對豬的崇拜，融入到了文化禮儀之中。在先秦時代，出現了「六畜」的說法，豬成功被選入六畜。在周的《禮記》中，豬和牛，羊一起被列為「大牢」。也就是說，只有天子，諸侯級別的，在舉行隆重的祭祀時，才可以用豬來做為祭品。

在民間，豬同樣很受人們的推崇。古人風雅，給豬專門起了好多個別號，如黑面郎、烏將軍，長喙將軍，等等。在《大學》中，有專門論豬的一段：富潤屋，德潤身，心廣體胖。李時珍的《本草綱目》也不忘記下一筆：「豬，天下畜之。」連蘇東坡，陸遊，杜甫等文人，都曾在自己的文學作品中表達對豬的喜愛之情，並且流傳至今。

而在我國生肖屬相排名中，豬作為十二生肖的壓陣角色，生性質樸，於事不爭，表現的全是滿滿的喜慶和祝福。所以小編在新的一年，還要祝福讀者們，珠圓玉潤，諸事大吉。

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