觀察星象能預測世間的收成和人們的壽命嗎？

觀察星象能預測世間的收成和人們的壽命嗎？

自古以來，就有人在研究天上的星星，認為天與地是對應的，所以，觀察星象能夠預測人間的事情。據《史記》記載，關於星象學，黃帝時期就已經有了，之後歷代都有發展。不過，關於星象學的記載多半佚失，至今留存最早最完整的，反而是《史記》了，其中的《史記·天官書第五》對中國古時的星象學有非常詳盡的記載。

什麼是歲星？按古時的星象學，天上的星星都對應著地上的人物、器具、地方等，決定著人世間的禍福興衰和喜怒哀樂。因此，星辰的運動，往往就昭示著相對應的人物、地區或者國家將要發生什麼。

春秋時期，用的比較多的是歲星。歲星是哪顆星？也就是木星。在太陽系的所有行星中，木星為最大，其質量是所有其他行星之和的兩倍。木星繞太陽公轉的周期為4332.589天，約合11.86年。

中國古代很早就認識到，木星約十二年運行一周天，於是，把周天分為十二分，稱為十二次，木星每年行經一次，就用木星所在星次來紀年。因此，木星被稱為歲星，這種紀年法被稱為歲星紀年法。

除了十二次之外，還有十二辰的分劃（用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來稱呼）。它的計量方向和歲星運行的方向相反，即自東向西。

由於十二地支的順序為當時人們所熟知，因此，人們又設想有個天體，它的運行速度也是十二年一周天，但運行方向是循十二辰的方向。這個假想的天體稱為太歲。當歲星和太歲的初始位置關係規定後，就可以從任何一年歲星的位置推出太歲所在的辰，因而就能以十二辰的順序來紀年。

木星繞天一周，實際上不是十二年，而是11.86年，所以每隔八十二年就會有一個星次的誤差，叫做「超辰」或是「超次」。

春秋時期星象學中，歲星的位置代表了不同的國家，歲星的運行以及與其他星體的相對位置也就對不同的國家有影響。所以，春秋時期的占星術，多半拿歲星說事。春秋時期，有幾位占星術的高手，他們是鄭國的裨灶、魯國的梓慎和宋國的子韋。

魯襄公二十八年（公元前545年）春天，魯國氣候反常，異常溫暖，各地都沒有發現冰。魯國大夫梓慎斷言：「恐怕今年宋國和鄭國要發生饑荒了。」憑什麼魯國氣候溫暖，鄭國和宋國就要饑荒？「是這樣的，現在歲星本來應該在斗、牛的位置上，可是，歲星已經過了這個位置，到了玄枵的位置。天時不正，就會帶來災荒，本來應該寒冷的時候卻很溫暖，龍在下而蛇在上，龍是宋國和鄭國的星宿，所以這兩國必然發生災荒。」梓慎這樣分析。

當年，鄭國和宋國果然遭受旱災。當然，魯國也遭受了旱災。

當年秋天，鄭國的裨灶也作了一個預言：今年周王和楚王都要死。「為什麼？」有人問。「因為今年的歲星不在它本來該在的位置上，到了明年的位置，危害到了象徵南方的朱鳥尾（南方七個星宿的總稱），所以周王室和楚王都要遭殃。」裨灶的分析，也是按照歲星的位置。

準不準？反正周靈王和楚康王都是那年年底死的。據《左傳》記載，此後，裨灶還有幾次預言，都很準確。

宋國子韋的職務是司星，專門看星星的。宋景公三十七年（公元前480年），天上出事了。

那天晚上，宋景公帶著小妾賞月，猛然發現火星佔了二十八宿之一心宿的位置，術語叫做「熒惑守心」，由於火星呈紅色，熒熒像火；在天空中運行，時而從西向東，時而從東向西，情況複雜，令人迷惑，所以稱為熒惑。這下麻煩了，因為心宿代表了宋國。

宋景公也略通天文，因此，趕緊派人把子韋給叫來了。「你看看現在熒惑守心，主何凶吉？」宋景公急忙問。「熒惑是顆凶星，走到誰的位置上誰倒霉。不幸的是現在到了我們宋國的位置，那就是主公您要倒霉了。恕我直言，你活不長了。」子韋解說道。「什麼？」宋景公驚叫出來。

「不過，我有辦法讓這個災禍從主公身上移開，讓咱們的卿來承擔這個災禍。」子韋輕聲說，怕被別人聽見。「是嗎？」宋景公一時挺高興，不過想了想，覺得不妥：「卿是為我治理國家的，我卻要害死別人，太缺德了，不行。」

子韋一看，宋景公還挺有良心。「那，還可以轉嫁給老百姓。」子韋接著出主意。「不行，老百姓死光了，我當誰的國君啊？這主意不好。」這次，宋景公想都沒想，拒絕了。

「還可以轉移到年成上。」子韋又出主意。「年成不好，老百姓忍飢挨餓，家破人亡。作為國君，自己的災難要轉移到老百姓頭上，誰還願意把我當國君啊？算了算了，該死活不了，我是壽數到了，死就死吧。」宋景公斷然拒絕。子韋一看，哇噻，這麼多年了，沒發現老東西覺悟這麼高啊，這簡直就是垂範千古了。

子韋向宋景公叩了一個頭，說道：「恭喜主公賀喜主公，天雖處在很高的地方，但它能聽見地上的話，主公說了三句這麼有覺悟的話，上天必定要三次獎賞君王。今天晚上火星肯定要移動三個地方，君王也會延長壽命二十一年。」

「火星移動一個地方要經過七顆星，一顆星相當於一年，三七二十一，所以，君王的壽命會延長二十一年。」子韋解釋道。

當天晚上，宋景公和子韋整夜未眠，盯著星星看。火星真的移動了嗎？一切都如子韋所說的那樣，火星當晚移動了三次。

宋景公活了六十四歲，等於在那之後。又活了二十七年。這件事最早見於《呂氏春秋》、《史記》。

歸結春秋及以前的星象學，並沒有科學道理可言。不過，星象學對於中國曆法貢獻極大，對於考古也有非同尋常的價值。

譬如，周武王滅商，周朝史官史佚記錄下了在這一激動人心時刻，命鑄銅匠在利簋上澆鑄下「歲鼎克聞夙有商」的銘文。依據這一記載可以斷定，周武王克商的準確日期為公元前1046年1月20日。

後來，占星術逐漸衰落，被《周易》卜卦所取代。不過《三國演義》中諸葛亮還常常「夜觀天象」，但是，觀察得就比較簡單，往往是看見「一顆大星墜落到了某地某地」，與春秋占星術相比，就有點小兒科了。

（本篇完）

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