文：張揚（讀史特約作家）

春節剛過，相信不少微友又多次聽到「七不出，八不歸」或「七不出門，八不歸家」這句話，說什麼農曆的初七不出門，初八不回家。更有人連十七十八，二十七二十八都算了進去。也有解釋是出門要擇吉日，一般的規矩是農曆逢七的日子不出門，逢八的日子不歸家，逢九的日子出門最好，所謂的二五八，不歸家；三六九，往外走。總之，都基本和出行的日子聯繫起來。

筆者要說的是，這句老祖宗留下來的教育人的俗語確實和出行有關，但與「初七」「初八」風馬牛不相及。

我們知道，在中國古代，男人是一家之主，是一個家庭的主心骨，上有老，下有小，中間還有不便拋頭露面的妻室，所以他們在出門前，必須安頓好家裡，讓一家人衣食無憂才行。故，七不出，就是說沒有辦好七件事不能外出，這七件事就是開門七件事：

當然，所謂的七件事，也是泛指，總之，要安頓好家裡的生計，才好出門。類似的話還有，「父母在，不遠遊，遊必有方。」 翻譯過來就是：「父母年邁在世，盡量不長期在外。不得已，必須告訴父母去哪裡，為什麼去，什麼時候回來。並安排好父母的供養。」

「七不出」強調了男人的家庭責任，「八不歸」則是對男人社會責任的要求，說的是出門後，有八件事沒做好，就不要回家，不能回家，無臉回家。

這八件事就是孔子他老人家的德育內容的全部精髓，也是人生的八德，我們傳統社會最為強調的：

故，「八不歸」就是說，一個人如果在外面違犯了「禮、義、廉、恥、忠、孝、信、悌」這社會八德中的任何一條，都是對不起祖宗，無臉回家面對家人的。

所以，「八不歸」是對外出人的一種心理警示，時刻約束人們不要做出不好的事情來。

一句話，我們五千年積累下來的文明博大精深，很多老祖宗留下來的遺訓都有其深刻含義，我們不能只通過其表面意思去理解，也不可認為是封建迷信，一棍子打死，而是要通過學習了解其真正的含義，並深刻地去感悟，去踐行。

共勉之！

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