八個中國最美的鄉村改造項目
越來越多的建築項目在鄉村拔地而起，建築師們在用自己的意識觀念為這些資源匱乏，信息不流通的小地方創造更美好，舒適的生活空間。與此同時遠離了大城市和高成本，或許他們又離自己的夢想進一步，少些浮躁而多些時間專註在了解當地文化，思考建築的本身。本文和大家分享8個關於中國的鄉村改造項目。
一、柴米多農場餐廳
這是一個改造項目。其前身是位於大理古城核心區的一組廢棄的辦公設施。包括一個白族樣式的木結構建築、一個磚混結構的平房和一個約200平方米的庭院。
這個地方被大理的生活方式品牌「柴米多」租賃下來，改造為一個農場餐廳、農產品超市、手工藝展廳和舉辦每周一次的「柴米多市集」以及其它社區活動的場所。
▽由辦公設施改建而來的餐廳與市集
▽木結構建築、磚混結構的平房和庭院
改造設計的重點在於處理庭院東南西北四個界面。庭院北面的平房首先被加建為兩層的餐廳，餐廳的屋頂根據大理古城的規劃要求做成了傳統的白族樣式。
一個鋼結構亭子從餐廳的南立面伸出來，把餐廳內部的空間和庭院空間在使用上聯繫起來。亭子的平面是一個不規則四邊形，亭子的立面用竹子包裹，起到強化形體和過濾光線的作用。
面向院子的一側的竹立面可以開啟，在市集活動的時候加強內外空間的聯繫。竹子的立面向上延伸為露台欄板，欄板的輪廓在立面上也被切出一條斜線，讓露台空間朝向老木屋的青瓦坡屋頂傾斜過去。
▽庭院北面的餐廳
▽ 面向院子的一側的竹立面可以開啟
大院兒的西側是一個傳統樣式的木結構建築。我們把這個老房子整個一層的隔牆和老木門拆除掉，讓整個一層成為一個面向庭院開放的空間。然後在外側增加了一層竹格柵的推拉門。未來可以根據需要靈活調整內部空間的遮蔽程度。
推拉門的外鋼框遮擋了紅色的木柱和大理石的柱礎，以一個新的立面形式來呼應改造後內部全新的空間感；在徹底取消首層木結構形象的同時，烘托出大木屋二層出挑的外廊、瓦屋面的檐口和頗具年代感的木欄杆。
▽傳統樣式的木結構建築
▽室內空間
大院兒的南面是庭院的主入口。我們在這裡加蓋了一個楔形平面的輕鋼結構雨棚來重新定義入口空間。一方面為一些售賣功能提供遮蔽，同時也增加了一個空間層次，改變了大木屋從入口一目了然的印象。
竹子在這裡被用於吊頂，從視覺上跟大木屋首層推拉扇和餐廳伸向庭院的立面聯繫起來，彼此呼應成一個新的整體。
▽楔形平面的輕鋼結構雨棚來重新定義入口空間
▽雨棚為一些售賣功能提供遮蔽
大院兒的西面是種植三角梅的花壇。這一面的處理比較簡單，只是把花壇加寬做成一個榻，室外就餐和市集活動的時候可用作長凳，市集熙熙攘攘的時候，也是小朋友們相聚的場所。
▽加寬的花壇在室外就餐和市集活動的時候可用作長凳
二、太陽公社
太陽公社是一個社會環保型的項目，建築師以當地的材料毛竹構和溪坑卵石，建造了這間適于田間地頭的茶棚豬圈，造價低廉，但是卻易拆卸和重修。
屋頂的毛竹構的編織發動了當地所有村民。正如太陽公社的理想：「讓每一顆在塵世中奔波的心有一個地方得到休息。」這個鄉村裡的烏托邦同樣也是對手工藝的一次復興。
太陽公社位於杭州臨安市太陽鎮一個名為朱伊塢的狹長山谷中，隸屬西天目山的余脈。一百頭豬豬享用著3000多平米的園區，包括豬舍、前庭、後院和游泳池。
豬舍的建築材料輕竹、卵石、茅草等，都來自於當地。為了保護農田，豬舍不做地基，只做了10個石墩，上面用竹構架連成一片，靠自重來穩定。輕竹的搭建非常方便，五六個人花了不到一周的時間就搭建起來了。勞力同樣也來自於山區。
茅草的長邊形成有效的屋頂防水系統，又能保持呼吸性，氣流可以加速吹乾茅草，防止腐爛和蛀蟲。雞舍同樣是純天然的竹構建築，底部由木柵構成。五間亭由五個小間組成，可供遊人休息喝茶。
三、石塘村互聯網會議中心
鄉村發展的現代化、城鎮化趨勢不可避免的需要引入新的功能類型，互聯網會議中心等大空間多功能建築是其中之一。江寧石塘村項目以「公社禮堂」及「溫室大棚」為原型，嘗試重構鄉土環境下的公共空間類型。
採用工業化快速建造體系，引入預應力細柱結構技術，有選擇的以適宜技術消解弱化物化的建築存在，還原鄉村原有的觸感，在極短的建造時間內進行了一次鄉村復興的建築實驗。
石塘村的「互聯網小鎮」計劃，是當今中國鄉村城鎮化的一個縮影，包括其實施面臨諸多困境——鄉村現代化、城鎮化與城市化之間微妙的差異和困擾，即便那些具有優越區位條件和豐富自然資源的樣本。
這個位於南京西南40公里的近郊鄉村，已先後完成了村落規劃改造與鄉村特色民宿、餐飲建設。作為「美麗鄉村」的後續發展，應對未來「互聯網創業大賽永久會址」帶來的會議、觀演等多功能的需求，地方政府提議的互聯網會議中心項目，顯然對於鄉村的未來產業轉型至關重要，但同時從選址到建設並未經過藍圖規劃的縝密過程，而呈現出某種鄉土聚落髮展的「自發性」。
▽ 入口立面遠眺
▽ 東側立面
▽ 北側立面
在中國的傳統鄉村，大房子並不多見。作為公共建築的「公社禮堂」，和作為生產設施的「溫室大棚」是其中的典型。對上述兩種「原型」的要素分析，成為推動設計的重要路徑。
鄉土建築類型通過與建造的材料、構造直接相關，既是鄉土建築現實存在的物質基礎，也成為形式表現的重要媒介，和抽象的建築空間意象、文化體驗的載體。
▽ 建築鳥瞰，從外側看兩坡屋頂結構
▽ 從內側看屋面結構及吊頂局部
▽ 會議廳
「互聯網會議中心」作為鄉村新的功能類型，其要素構成毫無疑問是時代進步的訴求，而「類型」思考方法「轉換」和「進化」的本質，從來不是拒絕——而是迫切需要積極融合新的技術策略，形成技術和鄉土相契合的發展推動力去延續固有的空間環境秩序。
四、三甲屯南院
南院位於廣西壯族自治區南寧市馬山縣古零鎮羊山村三甲屯，顧名思義南方的院子。這個自然村屯寧靜而樸素，長久以來生活著黃、梁、唐三個姓氏的族群，由此得名三甲。
這裡有著舉世無雙的喀斯特地貌，四周青山蒼翠，形成一道道綠色的屏障，群山之下，小河環伺，緩慢地從村子中流淌經過，河邊有游泳的孩子，洗菜的大姐，洗衣服的大媽…耳畔是遠遠飄過來的三聲部民歌，清澈婉轉，顯得那麼恬淡美好。
▽寧靜而樸素的三甲屯
南院的誕生始於三甲屯的美麗鄉村改造工程，在大刀闊斧的村落改造中，村裡的老房已經悉數被拆除，只留下小河邊的一棟孤零零的土磚老房，掩隱在一片玉米地里。
這座老房原是一棟私人住宅，有著超過60年的歷史，房屋的主人曾進行過幾次修繕，最終還是將之廢棄，在河對岸新建了一棟三層磚混住宅。
這座老房子的土磚牆斑駁不堪，局部已經坍塌，內部空間逼仄而且幽暗。但令人驚訝的是朝向小河的山牆非常完整，其屋頂的坡度近乎45度，在遠處蒼翠的青山掩映下，以及周圍新農村住宅的包圍下，顯得分外特別。
▽周圍新農村住宅的包圍下的南園
業主黃老師生活在南寧，一直致力於在廣西開展鄉建和兒童自然教育活動。在她的堅持和努力之下，這座老房子得以完整保存，成為這個村屯唯一的記憶。
南院是城市和鄉村的連接體，設計策略上建築師採用一老一新的模式：將老房子完整改造，並在邊上的空地上建造一個新的開放式建築。
▽一老一新的兩座房子
▽老房子
▽新房子
▽新與舊的相遇
因老房子的內部縱橫牆體較多，空間狹窄，建築師將老房子的內部牆體拆除，植入了鋼結構形成大空間，並且增加了夾層。鋼結構和磚牆混合承重，支撐著新的屋頂，也讓有坍塌風險的牆體變得更加穩定。
工人們將牆體拆下來的土磚替換到已經坍塌的牆體上，同時小心翼翼地拆除屋頂的瓦片，又小心翼翼地重新鋪設上去。
老房子新舊材料交織，土黃色的磚，白色的鋼構架，木色的屋面板，形成了畫廊空間般的藝術效果。陽光從天窗傾瀉而下，游弋的光影讓人感受到時光荏苒，也讓這棟花甲之年的老房子重新了煥發新的生命。
▽ 陽光從天窗傾瀉而下
▽ 植入了鋼結構形成大空間，並且增加了夾層
▽ 夾層上的空間
老房子鄰近小河的一側原來是一片玉米地，建築師在這裡新建一棟建築，將老房子的功能和空間進行擴展。
為了不破壞老房子的山牆面，將新房子脫開布局，而且牆體大面積採用玻璃，保證了視線的穿透，同時用新建築的輕盈來襯托老房子的厚重。
新建築的主體結構採用高強竹纖維複合材料，纖細的構件如同木材，顯得無比溫暖。新建築沿各個方向設置了不同尺度的庭院，伴隨著不同透明度的玻璃，近遠之處優美的景色如影隨形。
新建築僅在廚房一側設置黏土磚牆，與老房子進行著材料上的對話。歷經歲月之後，這兩個建築的磚牆都會產生同樣的痕迹。這兩棟建築一個新一個舊，一個厚重一個輕型，彼此對照又彼此呼應。
▽ 輕盈的新房子
南院落成之後，村民們雖然不太明白為什麼在村裡要修建這樣的房子，但他們都說很喜歡這裡，因為老房子的一磚一瓦都非常的熟悉，而新房子則顯得很親切。
村裡的孩子都喜歡來這裡，因為這裡有很多個院子，他們可以無拘無束的穿梭奔跑、玩耍、看書和發獃；經常有遊客閑逛至此，發現這裡完全開放，富有生活氣息，他們會休息片刻，拿出相機留影。
南院是三甲村最後的老房子，見證著村落歷史的變遷，也以全新的生命姿態繼續守望著這無比秀麗的自然。
五、竹園
「竹園」位於城市周邊典型的鄉村環境中，是乳業企業的奶牛生產基地中植入親子兒童園的「活化」項目，親子家庭可以在這裡體驗健康牛奶生產鏈的源頭，同時親近自然和土地。
竹，從古至今既用作器物，又被賦予人文情懷。竹材易得，生長周期快，便於加工。建築師充分利用鄉村手工勞作的資源，在傳統竹工藝基礎上探求當代的手工藝建造方式，希望通過竹建重構鄉村生活、農業和景觀建築並滿足。並滿足當代回歸自然的文化需求。
『自然材料打造的園區』我們選擇「竹」作為設計的重要元素，「竹園」非竹種植園，而是實驗不同類型竹構建築的場所。竹，從古至今既用作器物，又被賦予人文情懷。
竹材易得，生長周期快，便於加工。設計師充分利用鄉村手工勞作的資源，在傳統竹工藝基礎上探求當代的手工藝建造方式。
也希望通過竹建築構建鄉生活、農業和景觀建築的重要類型，並滿足當代回歸自然的文化需求。
『傳統竹工藝滿足當代回歸自然的文化需求』「加建、植入」方面，我們將南北向分為四個區：入口區、科普教育區、互動體驗區和休閑娛樂區，分別對應的主體建築為扇形門；竹傘廳、音樂劇場和竹波牆；游廊和圍牆；草料間。
六、樺墅村口鄉村鋪子
鄉村鋪子位於村口，方案試圖恢復中國傳統鄉村的「村口」空間，把村口一棟老房子改造成公共活動的空間場所，希望用一些傳統的布局法和工法完成對村口傳統的重建，重新塑造村口的公共性。
在傳統的鄉村裡，村口是村落和自然的分界點，有標誌和分隔功能，有交通組織功能，有休閑集會功能。通常村口要有棵大樹，還有個亭子，村中有個廣場，村邊有宗祠和家廟，才能說是完整的村子。
有的村口道路穿過一個小房子，叫路亭，供村民和過客休息，這類建築大多為村裡宗族機構組織，由村民集資興建或由個人捐造。
有些地方村口是個廣場，作為辨認道路、計算腳程的參照，還可以作為集市，在特定時間也可以供應茶、暑葯或草鞋。
設計試圖恢復「村口」的公共性，把村口空間重建作為鄉村文化生活重建的一個部分。原村口建築是一間一層的普通的三開間房屋，面寬11 米，進深7 米。
設計按照宅基地原址重建這個房子，並在外側結合村口景觀廣場和大樹，加建一個6×4.8 米的公共性廊子供村民和過往遊人休息交流。
屋架採取了傳統中國的木構做法，希望盡量使它的形式能回溯傳統地方性格，體現江南本土的建造體系。
設計參考了皖南和婺源鄉村的一些公共建築形式，如路亭、廊橋等，這些鄉村建築類型是過去江南鄉村曾經普遍存在的，只不過在皖南和婺源這些地方，因交通不便等原因這些鄉村建築被保留了下來，基本可以把它們理解成江南鄉村過去普遍的的樣子。
樣式選擇之後，進行了少量現代設計的改進，讓結構更加合理。室外的廊子延伸到室內，室內外部分結構是一致的。
如今鄉村鋪子已落實南京當地的經營者進駐, 平日里進行傳統農產品的展示與售賣，周末時結合村口的景觀廣場會成為村民和遊客買賣物品的鄉村集市。
七、烤煙房名宿改造
貴州桐梓縣是中國西南的主要煙草產區之一，村子以煙草種植為主要產業，維持著手工烤煙的傳統。
隨著產業轉型，和新型密集式烤煙房的建設，滿足手工操作的傳統烤煙房已經失去意義。烤煙房作為手工烤煙時代最具標誌性的產業景觀遺存被大量廢棄和拆除。
建築師希望對烤煙房進行改造和更新，來保留傳統產業記憶，尋求烤煙房在下一個時代中存在的可能性，成為一個村莊一代人的記憶。
▽工人在安裝嵌入建築內部的鋼架結構
原烤煙房在幾十年的時間裡經過多次拆建，材料複雜，底層為碎石砌築牆體，中部以上為後來改建的水泥空心磚牆體，石棉瓦屋頂。
現狀牆體非常脆弱，既不能開窗，也不能有任何改動。封閉的立面和較為狹窄的內部空間以及採光缺陷，是作為客房改造面臨的最大問題。
為解決功能附著問題，我們在建築內部嵌入鋼架，將建築牆體與承重結構分離開來，形成「雙層嵌套結構」。舊牆體不再受力。
所有的內部新加功能體塊全部附著於鋼框架之上與原有的牆體脫離結構聯繫，解決了新增功能的結構問題。
▽抬升後的鋼結構屋面和置於烤煙房外的「盒子」
為解決採光通風問題將原有石棉瓦屋面拆除，改為鋼結構屋架。整個屋面在原基礎上整體抬升，在屋面與牆體間形成一圈帶狀窗戶。屋面上方設置了玻璃天窗，原本黑暗的室內變的陽光充裕且富有浪漫氣息。
天窗的設計，使「光」成為建築重要的元素之一。白日雲影，抑或夜晚星辰，都透過天窗成為房間的一部分。床在巨大的玻璃天窗下方，使之成為了一間極富特色的觀星客房。而建築內部的暖光通過窗戶散射出來，與冷峻的白牆形成了強烈的視覺反差。
▽鋼結構小青瓦屋面。舊屋頂的修復和更新
▽烤煙房內透出溫暖的燈光
由於烤煙房空間狹窄，內部形成一種類似「深井」的消極空間，而分割兩層又略顯局促。屋頂的抬高給內部分割空間提供了可能。
我們將烤煙房內部在保留原有晾曬木樑的基礎上進行空間分割，上層卧室與天窗，下層起居室。保留的原有環形煙道，形成了一個局部下沉空間，既提高了舒適性，滿足了不同功能需求，又豐富了空間體驗。
▽下層起居室，可以圍坐交談的下沉空間
▽下層起居室，屋內深色的木樑，是烤煙時的晾煙桿
▽上層卧室
▽夜晚可以看到星空的天窗
衛生間作為客房的必備功能，不可或缺，但烤煙房內部無法容納一個獨立衛生間。於是我們選擇了「功能外置」的手法，將衛生間功能置於外部，獨立的衛生間「功能盒子」與烤煙房形成體塊穿插關係。
衛生間採用鋼結構，鋼板包裹，底層架空，猶如一個漂浮的黑色體塊，低調謙遜卻稜角鮮明，與烤煙房形成一種和諧的共生關係。
▽「盒子」採用了木材和鋼材，
材料的親和讓新構築與周圍環境產生聯繫
▽「盒子」的體量經過反覆的推敲，以求與環境更加和諧
烤煙房標誌性的外形是對於時代記憶最好的承載，因此，我們在改造過程中盡量保留了其原有外觀:封閉的空間，穿插的晒煙桿，凸起的煙道，狹小的觀察窗……牆體進行了修復，保留了原有的材料和使用中時間的痕迹。
被留下的還有見證了烤煙房變化的葡萄藤，橫向的黑色鋼筋支架使其與院牆結合，與烤煙房互不干擾。原來烤煙房內一把用來登高掛煙葉的木梯被保留下來，掛在黑色「功能盒子」鋼板牆上。使得整個現代的構築與時間有了對話，形成了奇妙的對比。
▽曾經用於掛煙葉的木體被掛在外置「盒子」的一側，形成對比
▽調整後的葡萄架低調的處理了與烤煙房及庭院的關係
▽烤煙房、葡萄架與庭院
八、富春俱舍走馬樓
「走馬樓」是一個四合院式的徽派老宅的移建，由於位置正處碼頭，因此被改造成為一個酒店的接待廳和酒廊。
整個老宅的佔地面積很小，天井就佔了不少空間。在天井的局部可以開啟一個「傘形」獨立裝置，來解決空調密閉性，雨水收集和採光通風等一些系列問題。
「傘形」下方可以騰出更多空間放置沙發，同時也可以讓「雕樑畫棟」更好的呈現。建築師希望老的建築能夠盡量的被使用，但不是單純的作為被「供奉」的對象。
建築師比喻：「這個和以前人們修補陶器後，一直把玩的道理一樣。」
△曠世名作《富春山居圖》中描繪的正是富春俱舍所在的江段，富春俱舍之景可謂得傳畫家之神。
△富春俱舍秉持著對富春江兩岸千年傳承的徽派建築風格的敬意，更將其加以國際化演繹，凸顯院落文化菁華。
△俱舍的客房裝修以現代手法呼應傳統建築。
△衛浴空間呈現出簡約、內斂、奢華的氣質。
△富春俱舍將所在的古村落內的一組徽派磚木建築，運用傳統手工工藝依古代規制營建成為富春書院，以示初心，更作為富春俱舍價值觀的象徵。
△立禮堂為一組低調內斂的經典徽派建築，佔地近7000平方米，由大堂、多功能廳、泳池及池邊燒烤廣場、全套房酒店客房等組成。
△走馬樓，系富春俱舍所在的古村落內的一幢擁有一百五十年歷史的徽派古宅。富春俱舍將走馬樓完整地保存下來，改建設計為以一座竹子裝置藝術為主的酒吧。
△自富春俱舍遠眺，近樹蒼蒼、溪山深遠，一切宛如自然說法，可澄心可濾性，是一處難得的調心道場，為每位客人重構出黃公望臨江而居的中國傳統文人的生活圖像。
